Le musicien Tran Cai - Le cœur lourd pour la patrie

(Baonghean) - Nous sommes allés à la plage de Quynh pour rendre visite au musicien Tran Cai par un après-midi ensoleillé d'automne. Dans la vieille maison qui conserve encore de nombreux souvenirs de ses années de dur labeur musical, nous l'avons écouté jouer de la guitare, chanter et parler de sa carrière, des hauts et des bas, ainsi que des difficultés de sa vie artistique.

Le musicien Tran Cai avec sa famille.

Le musicien Tran Cai est né en 1945 dans le village de Phu Lien, commune de Quynh Long, district de Quynh Luu. Il est le deuxième enfant d'une famille de sept frères et sœurs. Héritant du talent artistique de sa mère (autrefois chanteuse de dao), il s'est rapidement intégré à la vie culturelle locale en tant que secrétaire adjoint de l'Union des jeunes du village.

En 1965, son père meurt lors d'un bombardement des envahisseurs américains. Cette même année, à l'appel du pays, le jeune Tran Cai, alors âgé de seulement 20 ans, s'engage dans l'armée. Il rejoint l'équipe d'assaut artistique du commandement militaire provincial de Nghe An, où il travaille comme musicien, danseur, chanteur, chorégraphe… au service de l'armée et du peuple héroïques en première ligne, allant même jusqu'au Laos pour accomplir sa mission.

La pièce de danse « Ouvrir la voie », qui rend hommage au soldat du génie, est l'une de ses deux œuvres emblématiques de cette période, montées par la IVe Troupe nationale d'art. En 1970, il est transféré à la Troupe de chant et de danse occidentale. En 1973, il étudie à l'École de musique du Vietnam (aujourd'hui l'Académie nationale de musique). En 1978, il est chef d'orchestre de la Troupe provinciale de chant et de danse de Nghe Tinh, puis chef d'orchestre et directeur artistique de la Troupe provinciale de chant et de danse de Nghe An.

À cette époque, son spectacle de danse « Le printemps revient au village de Kho Mu » a été récompensé par une médaille d'or au Festival national de musique et de danse professionnelles ; sa performance « Suoi Thai » a reçu une médaille d'argent. Il a également reçu le prix A du meilleur chef d'orchestre de la troupe de musique et de danse Nghe Tinh (1985) et un prix distinct pour ce même titre au Festival national de musique et de danse professionnelles (1989).

En 1993, il prend sa retraite, mais poursuit sa carrière d'écrivain et contribue avec enthousiasme au développement du mouvement culturel et artistique local. Plusieurs ouvrages publiés durant cette période contribuent à la renommée de Tran Cai, dont deux fois le Prix Ho Xuan Huong de littérature et d'art. Plus récemment, participant à la « Campagne de composition de chansons pour la jeunesse de Nghe An », son œuvre « Tuoi Tre Que Huong Toi » a été récompensée par l'Union provinciale de la jeunesse et l'Association des lettres et des arts de la province de Nghe An.

Les œuvres « Oncle Ho, toujours absent », « Amour de la mer et des îles » (d'après des poèmes de Nguyen Dang Viet) et « Mère Thu » (d'après des poèmes de Van Hien) ont été mises en scène par la Voix du Théâtre Radiophonique du Vietnam. Certaines de ses œuvres ont été mises en scène et interprétées par la station de radio et de télévision Nghe An, la IVe Troupe Nationale d'Art, la Troupe de Chants et de Danses Ethnique Nghe An et des troupes artistiques de masse au service du peuple.

Ayant sacrifié son talent et sa jeunesse au pays depuis la guerre, le thème du Parti et de l'Oncle Ho a toujours été une source d'inspiration pour sa créativité. Parmi ses succès sur ce thème figure le poème « Le Printemps de l'Oncle », de Tran Nguong. Cette chanson retrace les étapes importantes de la vie révolutionnaire de l'Oncle Ho. Avec des paroles raffinées et émouvantes et une mélodie douce et passionnée, elle exprime le respect, la fierté et la gratitude de l'auteur envers l'Oncle Ho. Au final, le « je » de l'auteur est devenu « nous » pour des millions de personnes.

Il a déclaré : « Le 19 mai 2002, j'ai regardé par hasard une émission de la radio-télévision Nghe An relatant la scène de personnes marchant silencieusement au son de chants folkloriques et de fumée d'encens pour visiter la patrie de l'Oncle Ho, Lang Sen. L'émotion m'a poussé à prendre la plume et, en seulement deux heures, l'œuvre « Unceasly Missing Oncle Ho » est née. » Cette œuvre a ensuite été récompensée par le Comité populaire de la province de Nghe An et interprétée par l'artiste populaire Hong Luu dans l'album « Love of Nghe 3 ». Quel que soit le sujet qu'il aborde, l'image et les idéaux de l'Oncle Ho reviennent toujours dans ses compositions. Cela se voit clairement dans les paroles : « En nous souvenant tellement des contributions du Parti et de l'Oncle Ho, nous dansons et chantons avec un grand amour pour l'Occident » dans « Xon xao mien Tay », et « Les montagnes sont encore difficiles aujourd'hui, les mots de l'Oncle Ho éclairent notre chemin » dans « Vui hoi mien Tay », ou « Comme les garçons et les filles sont beaux dans la patrie de Nghe An, suivre l'exemple de l'Oncle Ho illumine notre foi et notre amour » dans « Tuoi tre que huong toi ».

De 1970 à 1973, lorsqu'il retourna travailler à la troupe de chants et de danses de l'Ouest, il ne composa que des danses et fut musicien, sans jamais composer de musique. Cependant, la culture populaire des ethnies de la région montagneuse de Nghe An, avec ses nuits autour des feux de camp, ses festivals tels que les fêtes du gong, les fêtes des moissons… aux sons des flûtes, des flûtes de pan, des xuoi, des lam, des xoe ; ces chants passionnés et engageants… s'imprégnèrent profondément de sa personnalité, le poussant à revenir régulièrement et à continuer de composer. À ce jour, il a composé plus de dix chansons sur la région montagneuse, dont les plus connues sont : « Nouveau soleil sur la région occidentale », « Sonorisation dans la région occidentale », « Quelle est la beauté de la jeune fille occidentale », « Joyeux festival occidental »…

En 2013, participant au « Concours de composition de chansons sur le thème des minorités ethniques de la province de Nghe An » organisé par le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme – Comité des minorités ethniques de la province de Nghe An, il a créé l'œuvre « Vui hoi mien Tay » (adaptée au poème de Cam Thach) qui a profondément marqué le public : « …Pourquoi ne revenez-vous pas profiter de la fête du gong ? Garçons et filles reviennent ici, remplissant la montagne. Le village attend la lune. Vous n'êtes pas heureux de danser et de chanter seuls… ». La mélodie est douce, affectueuse, imprégnée de la musique folklorique des groupes ethniques de la région montagneuse de Nghe An. Les paroles sont simples, pures, pleines d'esprit, porteuses du souffle de vie des gens d'ici. Le reproche astucieux du personnage lyrique dans la chanson est une invitation profondément émouvante.

Outre les chants à la gloire du Parti, cher Oncle Ho, et les chansons sur les minorités ethniques des régions montagneuses, ses chansons sur les mères sont également très spéciales, comme « Berceuse de la mère » et « Chanson pour la mère ». « Chanson pour la mère » est notamment la chanson qu'il a composée en hommage à sa mère décédée. La mélodie passionnée donne des ailes à des paroles douces et émouvantes : « … Ô ma mère, ô ma mère, des années de dur labeur pour élever des enfants. Un peu de joie quand on grandit, comme tes yeux sont pitoyables quand on n'est pas encore sage… Ô mère ! Où que j'aille ou que je revienne, tu es comme une ombre qui couvre ma tête. Où que j'aille ou que je revienne, ta vie est là où je reviens. » Bien que ses compositions sur les mères soient peu nombreuses, ces douces mélodies suffisent à elles seules à ressentir la chaleur d'un cœur empli d'une profonde affection !

Il a consacré toute sa vie à créer des œuvres d'art au service du peuple, mais le sentiment d'être redevable à sa patrie le rendait très inquiet. C'est pourquoi le musicien Tran Cai ne s'est pas arrêté là. Les chansons qu'il a composées sans relâche après sa retraite ont prouvé la maturité d'un auteur talentueux. Rien que pour sa patrie, Quynh Luu, il a composé 13 chansons (dont deux sur Quynh Long, la terre où il est né et a grandi), louant les gens qui travaillent dur jour et nuit pour bâtir leur patrie.

Et c'est devenu une coutume qu'à chaque naissance, sa femme, Mme Tran Thi Hai Yen (une amie du même village, qui l'accompagne depuis l'époque où il était artiste au front), soit la première à auditionner. Tran Cai se souvient qu'en 1965, il a rejoint l'équipe artistique d'assaut du commandement militaire provincial de Nghe An, et qu'un an plus tard, après avoir terminé une période de travail civil à la carrière de Hoang Mai (Quynh Luu), Mme Hai Yen a également rejoint l'équipe artistique d'assaut du commandement militaire provincial. Pendant cinq ans, elle a été artiste au service des militaires et des civils héroïques sur le front. Elle avait une voix très douce, claire et aiguë. Après ses concerts, elle retournait participer à des productions locales. C'était une femme assidue, s'occupant des affaires familiales afin que son mari puisse travailler l'esprit tranquille. Le musicien Tran Cai a ajouté qu'autrefois, sa femme était très douée pour la fabrication du sel.

Pour un véritable artiste, quel plus grand bonheur que de voir ses œuvres, à l'image de son œuvre, être largement acceptées par le grand public ? C'est pourquoi Tran Cai, un homme profondément attaché à sa patrie, garde une passion pour l'écriture et la création, même au crépuscule de sa vie !

Depuis plus de dix ans, il est juge au Festival de chant de Lang Sen. Il est actuellement conseiller culturel et artistique de son district et un représentant emblématique du secteur culturel et artistique du Front de la Patrie. Depuis plus de six ans, il est président de l'Association pour la promotion de l'éducation de la commune de Quynh Long et membre de l'Association des anciens combattants de la commune.

Nguyen Hoe