Retour sur la fête de l'année du Dragon
(Baonghean)Chaque année, la province de Nghe An accueille jusqu'à 25 festivals, principalement des festivals traditionnels (LHCT). Au cours de l'année écoulée, Nham Thin a permis à la LHCT de Nghe An de progresser sur de nombreux points, mais il reste encore beaucoup à faire pour préserver le patrimoine traditionnel.
L'année dernière, lors de l'organisation du LHCT, le point fort a été la cérémonie, la plupart des festivals ayant été solennellement organisés selon les rituels traditionnels, notamment les festivals des temples Qua Son, Bach Ma, Con et Ong Hoang Muoi. La combustion de l'encens a été mieux encadrée et encadrée, évitant notamment de brûler trop d'encens et de le faire au hasard, comme auparavant. Parallèlement, le phénomène de brûlage de papiers votifs a été limité. Notamment, la nouvelle partie de la cérémonie (rassemblement, lecture de discours, présentation des délégués…) a été adaptée et raccourcie dans de nombreux festivals. Par exemple, le festival du temple Con n'a pas organisé de rassemblement devant la cour du temple comme auparavant ; le festival du temple Ong Hoang Muoi a raccourci autant que possible la nouvelle partie de la cérémonie, notamment la lecture de discours et la présentation des délégués, car de nombreux avis ont estimé que cette nouvelle partie créait un caractère administratif du festival, « déformant » le LHCT.
Procession de tambours et de chaudrons lors de la fête du village de Vac (ville de Thai Hoa). Photo : Sy Minh
Cependant, la plupart des festivals actuels présentent encore de nombreuses limitations. Tout d'abord, leur direction et leur gestion présentent encore de nombreuses lacunes, voire un caractère déraisonnable. M. Phan Van Hung, directeur adjoint du département provincial de la Culture, des Sports et du Tourisme, nous a récemment confié la gestion de quatre festivals seulement (le festival Hang Bua et le festival du temple Chin Gian, ainsi que le festival Lang Sen et le festival de la Source d'eau potable), tout en exigeant du département de la Culture, des Sports et du Tourisme qu'il gère tous les festivals de la région. Cette situation est déraisonnable. Les districts qui organisent les festivals disposant déjà d'un personnel spécialisé possédant une longue expérience en la matière, la présence de personnel spécialisé supplémentaire au niveau provincial pour la gestion directe est inutile, plus coûteuse et plus complexe.
D'autre part, afin de permettre aux habitants de rendre le festival accessible à la population locale, une supervision n'est nécessaire que pour les nouveaux festivals et les LHCT récemment restaurés, à la demande du district. Une fois le festival établi, il est raisonnable de ne plus avoir besoin d'une supervision étroite comme auparavant. Une autre limitation des LHCT est que, jusqu'à présent, seul le festival du temple de Cuong propose des activités de ca tru, tandis que de nombreux autres LHCT n'en proposent pas encore. Nghe An compte pourtant de nombreux clubs de ca tru dans de nombreuses localités. Les localités devraient-elles se coordonner pour que ces festivals du début du printemps de Quy Ty proposent des activités de ca tru dans de nombreuses localités des LHCT ?
Une autre limite de certains festivals réside dans le fait que, faute d'espace, la grande cérémonie ne peut répondre aux besoins culturels et spirituels nécessaires, comme lors du festival du temple Duc Hoang. En revanche, certains grands festivals ou célébrations des années paires sont organisés à plus grande échelle, mais leur mise en œuvre locale ne diffère pas des autres années, tant sur le plan du contenu que de la forme.
Par exemple, lors de la Fête de l'Eau Potable en Souvenir de la Source, célébrée les années paires, 54 plateaux d'offrandes symbolisant 54 groupes ethniques devraient être préparés et 10 000 bougies allumées, ce qui constituerait un moment fort et renforcerait la signification culturelle de la fête. Autre contrainte : la planification de la fête dure depuis de nombreuses années et, en cette année du Dragon, de nombreuses localités tardent encore à se préparer. De nombreuses célébrations et le LHCT ne transmettent le plan qu'au Département de la Culture, des Sports et du Tourisme avant de le transmettre aux services de gestion tels que le Conseil de gestion des minorités ethniques et le Centre culturel et sportif provincial. Ce qui crée une confusion dès la préparation, voire même lors de la gestion, aboutissant même à une situation difficile.
La traditionnelle fête du Têt est aussi le moment où les localités se préparent à l'organisation de la Fête du Printemps. J'aimerais souligner certaines limites et lacunes dans l'organisation de ces fêtes afin que nous puissions réfléchir et collaborer pour que cette Fête du Nouvel An soit encore plus réussie.
Mai Ho Minh
