Maisons anciennes uniques à Nghe An

Selon les conditions naturelles, les habitudes, les coutumes et les concepts esthétiques propres à chaque région, l'architecture et la construction des maisons anciennes présentent des caractéristiques très différentes. En général, les anciens accordaient une grande importance au feng shui (direction du vent, de l'eau et de la lumière) lors de la construction de leurs maisons.

Les anciennes maisons du peuple Kinh de Nghe An, préservées dans les villages, sont toutes de plain-pied, avec de nombreux piliers, longues et basses, et couvertes de tuiles en écailles. Leur charpente est faite de bois nobles (lim, jacquier, doi…) et leur structure est dite « tu tru » (quatre piliers) ou « ngu tru » (quatre ou cinq piliers par pilier). Chaque maison est divisée en deux parties : la « maison extérieure » ​​est réservée au culte et à l'accueil des invités, tandis que la « maison intérieure » ​​est réservée à l'habitation.

Une ancienne maison du village de Tho, commune de Phuc Thanh, district de Yen Thanh. Photo de : Huy Thu

Dans le district rizicole de Yen Thanh, la commune de Phuc Thanh est l'une des localités qui conservent encore les maisons les plus anciennes. Dans l'ancien village de Tho, on compte aujourd'hui plus d'une douzaine de maisons anciennes, agrémentées de magnifiques jardins, dont l'âge varie de cent à plusieurs siècles. Ce sont des maisons en bois de trois à six compartiments, pairs ou impairs. À l'intérieur, les éléments en bois sont souvent réalisés dans le style « rung ke, cot thu, ha thach », et de nombreux éléments, tels que les échelons et les panneaux de porte, sont ornés de magnifiques sculptures d'herbes, de fleurs et de feuilles.

Certaines maisons ont des toits de tuiles à pignons à double épaisseur, ce qui est très impressionnant. La particularité des vieilles maisons d'ici est qu'elles n'ont ni placards ni plafonds comme dans les campagnes inondées. Nombre d'entre elles sont également équipées de stores en bambou finement tressés pour se protéger du soleil et de la pluie, et peuvent être relevés ou abaissés à volonté. Parmi les vieilles maisons du village de Tho, celles de Nguyen Viet Quynh, Pham Gia Ngon et Nguyen Viet Linh sont les plus typiques.

Les maisons anciennes des villages de Nghe An sont souvent divisées en deux parties : la « maison extérieure », utilisée pour le culte et l'accueil des invités, et la « maison intérieure », réservée aux activités quotidiennes. Photo : Huy Thu

Motifs sur les lignes de la maison de 6 pièces de M. Nguyen Viet Linh au village Tho, commune Phuc Thanh, district de Yen Thanh. Photo de : Huy Thu

Dans les zones rurales inondables comme Cu Thon, Giang Thuy, commune de Hung Loi (Hung Nguyen) ou Luong Dien, Ke Sap, commune de Thanh Xuan (Thanh Chuong), les maisons anciennes présentent une architecture relativement similaire. Contrairement à Yen Thanh, les maisons anciennes ne comptent ici qu'un nombre impair de pièces (3, 5, 7), avec des placards-plafonds pour ranger des objets et éviter les inondations. Les maisons anciennes du pays Nhut sont plus originales, souvent construites selon le style « ke xang troi ban » (toiture surélevée par un système de chevrons), « ha cham dau, ha quai giang » (fixation sur colonnes, avec tenons et mortaises). Les toits sont larges, couverts de tuiles yin-yang ou de tuiles simples. À l'avant, on trouve plusieurs types de portes, disposées sur différents types de seuils : grande porte (seuil 1), porte latérale (seuil 3) (dia thu, ban am, ngoa), fenêtre (seuil 5).

Certaines maisons sont dotées de poutres, d'un revêtement en bambou et de nombreuses portes coulissantes à l'arrière pour la ventilation et l'évacuation. Actuellement à Thanh Xuan, la maison de M. Nguyen Van Hoa est la plus belle, celle de M. Nguyen Canh The est la plus originale, et la plus longue (7 pièces) est celle de M. Nguyen Van Lieu.

Les maisons anciennes de la commune de Thanh Xuan, district de Thanh Chuong, possèdent généralement plusieurs portes (porte principale, porte latérale, fenêtres) à l'avant, ouvrant sur différents seuils. Photo : Huy Thu

Actuellement, certaines maisons anciennes de campagne ont été restaurées et embellies, tout en conservant leur structure et leur style d'origine en bois. La famille de M. Nguyen Viet Quynh, du hameau de Nam Chinh, commune de Phuc Thanh (Yen Thanh), a investi des sommes importantes pour restaurer et rénover un ensemble de maisons anciennes comprenant une maison, une cuisine, une maison d'hôtes, une structure en forme de « T » avec un jardin luxuriant et des plantes ornementales, tel un musée. La famille de M. Nguyen Van Hoa, du hameau de Xuan Nam, commune de Thanh Xuan (Thanh Chuong), a également investi des centaines de millions de dongs pour rénover une maison de cinq pièces, habitée depuis sept générations, avec la volonté de « préserver la maison de nos ancêtres comme un souvenir pour longtemps ».

Ces dernières années, les « playboys » ont constamment recherché et acheté de vieilles maisons à la campagne, mais presque aucun des propriétaires de ces maisons ne veut les vendre, car pour eux « préserver les vieilles maisons est aussi la responsabilité des descendants envers leurs pères et ancêtres ».

Le village de Luong Dien, commune de Thanh Xuan, est la zone rurale qui conserve les maisons les plus anciennes du district de Thanh Chuong. Les maisons y sont souvent composées de pièces individuelles, de plafonds et de placards pour éviter les inondations. Photo : Huy Thu

Les maisons anciennes sont associées à la campagne depuis des générations. À l'intérieur, certaines familles conservent encore presque intacts leurs objets de culte et leurs objets domestiques, tels que plateaux en bambou, tables, lits, boîtes à bétel, porte-chapeaux, etc. Plus précieux encore, après des siècles d'existence, ces maisons anciennes continuent d'être le refuge et le foyer des familles.

De nombreuses générations sont nées, ont grandi et mûri dans ces vieilles maisons chéries. Qu'ils aillent au Sud ou au Nord, à chaque Têt, lorsque les abricotiers et les pêchers sont en pleine floraison, ils reviennent se retrouver et se réchauffer sous le vieux toit, envelopper des banh chung, offrir de l'encens à l'autel ancestral, partager l'amour et chérir les valeurs familiales de piété filiale.