Maisons anciennes uniques à Nghe An

Selon les conditions naturelles, les habitudes, les coutumes, les concepts esthétiques… de chaque région, l'architecture et la construction des maisons anciennes présentent de nombreuses caractéristiques différentes. En général, les anciens accordaient une grande importance au feng shui (direction du vent, de l'eau, de la lumière…) lors de la construction de leurs maisons.

Les anciennes maisons du peuple Kinh de Nghe An, préservées dans les villages, sont toutes de plain-pied, avec de nombreux piliers, longues et basses, et couvertes de tuiles en écailles. Leur charpente est faite de bois nobles (lim, jacquier, doi, etc.) et leur structure rappelle les fermes tu et ngu (chaque ferme comporte 4 ou 5 piliers). Chaque maison est divisée en deux parties : la « maison extérieure » ​​est utilisée pour le culte et l'accueil des invités, et la « maison intérieure » ​​pour l'habitation.

Une ancienne maison du village de Tho, commune de Phuc Thanh, district de Yen Thanh. Photo de : Huy Thu

Dans le district rizicole de Yen Thanh, la commune de Phuc Thanh est l'une des localités qui conservent encore les maisons les plus anciennes. Dans l'ancien village de Tho, on compte aujourd'hui plus d'une douzaine de maisons anciennes, agrémentées de magnifiques jardins, datant de plusieurs siècles. Ce sont des maisons en bois de 3 à 6 pièces, sans distinction de pièces paires ou impaires. À l'intérieur, les éléments en bois sont souvent réalisés dans le style « ke xuong, cot thu, ha thach » et de nombreux éléments, tels que les chevrons et les panneaux de porte, sont finement sculptés d'herbes, de fleurs et de feuilles.

Certaines maisons ont des toits de tuiles à pignons à double épaisseur, ce qui est assez impressionnant. La particularité des vieilles maisons ici est qu'elles n'ont ni placards ni plafonds comme dans les zones rurales inondées. Nombre d'entre elles sont également équipées de stores en bambou finement tressés pour se protéger du soleil et de la pluie, que l'on peut relever ou abaisser à volonté. Parmi les vieilles maisons du village de Tho, celles de Nguyen Viet Quynh, Pham Gia Ngon et Nguyen Viet Linh sont les plus typiques.

Les maisons anciennes des villages de Nghe An sont souvent divisées en deux parties : la « maison extérieure » ​​est utilisée pour le culte et l'accueil des invités, tandis que la « maison intérieure » ​​est utilisée pour les activités quotidiennes. Photo : Huy Thu

Motifs sur les lignes de la maison de 6 pièces de M. Nguyen Viet Linh au village Tho, commune Phuc Thanh, district de Yen Thanh. Photo de : Huy Thu

Dans les zones rurales inondables comme Cu Thon, Giang Thuy, commune de Hung Loi (Hung Nguyen) ou Luong Dien, Ke Sap, commune de Thanh Xuan (Thanh Chuong), les maisons anciennes présentent une architecture relativement similaire. Contrairement à Yen Thanh, elles ne comptent qu'un nombre impair de pièces (3, 5, 7), avec des placards-plafonds pour ranger les affaires et éviter les inondations. Les maisons anciennes de Nhut sont plus originales, souvent construites selon le style « ke xang trong ban » (toiture surélevée par un système de chevrons), « ha chap dau, ha quai giang » (fixation aux colonnes par tenons et mortaises). Le toit est large, couvert de tuiles yin-yang ou de tuiles simples. À l'avant, on trouve plusieurs types de portes, disposées sur différents types de seuils : grande porte (seuil 1), porte latérale (seuil 3) (dia thu, ban am, ngoa), fenêtre (seuil 5).

Certaines maisons sont dotées de poutres, d'un revêtement en bambou et de nombreuses portes coulissantes à l'arrière pour la ventilation et l'évacuation. Actuellement à Thanh Xuan, la maison de M. Nguyen Van Hoa est la plus belle, celle de M. Nguyen Canh The est la plus originale, et la plus longue (7 pièces) appartient à M. Nguyen Van Lieu.

Les maisons anciennes de la commune de Thanh Xuan, district de Thanh Chuong, possèdent généralement de nombreuses portes (porte principale, porte latérale, fenêtres) à l'avant, ouvrant sur différents seuils. Photo : Huy Thu

Actuellement, certaines maisons anciennes de campagne ont été restaurées et embellies, tout en conservant leur structure et leur style d'origine en bois. La famille de M. Nguyen Viet Quynh, du hameau de Nam Chinh, commune de Phuc Thanh (Yen Thanh), a investi des sommes importantes pour restaurer et embellir un système d'habitat ancien comprenant une maison, une cuisine, une maison d'hôtes, une structure en forme de « T » avec un jardin arboré et des plantes ornementales, tel un musée. La famille de M. Nguyen Van Hoa, du hameau de Xuan Nam, commune de Thanh Xuan (Thanh Chuong), a également investi des centaines de millions de VND pour restaurer une maison de cinq pièces, conservée depuis sept générations, avec la volonté de « préserver la maison de nos ancêtres comme un souvenir pour longtemps ».

Ces dernières années, les « playboys » ont constamment recherché et acheté de vieilles maisons à la campagne, mais presque aucun des propriétaires de ces maisons ne veut les vendre, car pour eux « préserver les vieilles maisons est aussi la responsabilité des descendants envers leurs pères et ancêtres ».

Le village de Luong Dien, commune de Thanh Xuan, est la zone rurale qui conserve les maisons les plus anciennes du district de Thanh Chuong. Les maisons sont souvent dotées de pièces, de plafonds et de placards séparés pour éviter les inondations. Photo : Huy Thu

Les maisons anciennes sont associées à la campagne depuis des générations. À l'intérieur, certaines familles conservent encore presque intacts leurs objets de culte et leurs objets domestiques, tels que plateaux en bambou, tables, lits, boîtes à bétel, porte-chapeaux, etc. Plus précieux encore, après des siècles d'existence, ces maisons anciennes continuent d'être des abris et des foyers pour les familles.

De nombreuses générations sont nées, ont grandi et ont grandi dans ces vieilles maisons chéries. Qu'ils aillent au Sud ou au Nord, chaque fois que vient le Têt, lorsque les abricotiers et les pêchers sont en pleine floraison, ils reviennent se rassembler et se réchauffer sous le vieux toit, préparant ensemble des banh chung, offrant de l'encens à l'autel ancestral, partageant l'amour et chérissant les valeurs familiales de piété filiale.