Objets mystérieux du chaman thaïlandais à Nghe An

Le chaman Vi Van Quynh en costume et armes lors de la cérémonie. Photo : Xuan Thuy

Les chamans jouent un rôle important dans la vie spirituelle du peuple thaïlandais à Nghe An. Les chamans sont considérés comme le « pont » entre le surnaturel et les humains.

Nous avons récemment rencontré le chaman Vi Van Quynh (1946) dans le village de Khe Sai 2, commune de Nghia Loc (Nghia Dan), et il nous a fait découvrir les outils qu'il utilise depuis près de 30 ans. Les Thaïlandais comptent deux branches, le « mo mot » et le « mo mon » (mo mun).

Le chaman se spécialise dans la détermination des bons et des mauvais moments, la pose des fondations des maisons, les mariages, l'appel des âmes et l'exorcisation des mauvais esprits qui font pleurer les enfants... Lorsqu'il effectue une cérémonie, le chaman porte toujours un sac contenant les objets nécessaires à la cérémonie.

Avant la cérémonie, le chaman porte sur la tête un foulard blanc appelé « phai chuac chang » (corde à éléphants). Porter cette corde lui confère le pouvoir d'attacher les éléphants. C'est également le costume utilisé par les êtres surnaturels pour reconnaître le chaman, celui qui sert de pont lors de la cérémonie. Sur le plateau d'offrandes se trouve toujours un tissu blanc appelé « phen hoong khai ». Ce tissu est étalé sur le plateau, puis les offrandes sont déposées dessus.

La « corde à éléphant » que le chaman attache souvent sur sa tête pendant la cérémonie. Photo : Xuan Thuy

Lorsqu'il s'assoit pour célébrer une cérémonie, le chaman agite toujours un éventail (bi mo) à la main pour éloigner les autres et les mauvais esprits pendant la cérémonie. L'éventail est fait de papier et de bambou. Il est gravé de lignes de mots dont seul le chaman connaît la signification.

L'éventail magique du chaman Vi Van Quynh. Photo de : Xuan Thuy

Au début de la cérémonie, le chaman enfile un foulard rouge « me mot » autour de son cou. Ce foulard aurait été laissé par sa grand-mère.

Le sac contient également de nombreuses petites tasses, chacune représentant le maître du chaman, et une tasse distincte pour le chaman lui-même. C'est une façon pour le chaman de se souvenir et d'exprimer sa gratitude pour les mérites des « po khu » (maîtres) qui lui ont transmis leur savoir.

Sur la photo, M. Quynh sert quatre personnes avec quatre tasses et une de ses tasses. Photo : Xuan Thuy

Dans le sac se trouvaient également deux bracelets d'argent, deux pièces yin-yang et de la cire d'abeille. Les deux bracelets d'argent étaient comme des talismans : les deux pièces yin-yang servaient à demander au surnaturel son accord ou son désaccord, et la cire d'abeille servait à fabriquer des flèches pour chasser les démons et des bougies pour allumer l'autel.

Il emporta également une flûte (pi mot) en bambou au son profond, sur laquelle le chaman gravait des motifs élaborés. Le son de la flûte était utilisé pour chasser les mauvais esprits et rappeler l'âme au corps lors des rituels.

L'épée est un symbole d'autorité, de force et de bravoure du chaman. Elle est souvent transmise par les chamans à leurs disciples. Photo : Xuan Thuy

De plus, le chaman porte également une épée appelée « lap mun ». Cette épée est transmise de génération en génération du maître à son élève principal. L'épée du chaman est généralement forgée en acier et ornée de motifs. La poignée est en bois sculpté en forme de tête de tigre, tandis que le fourreau est en bois de po mu orné d'images de dragons et de phénix. L'épée sert à menacer et à éloigner les mauvais esprits, témoignant ainsi de l'autorité, de la force et de la bravoure du chaman.

Tous les outils furent placés dans un sac par M. Vi Van Quynh et accrochés à l'autel de la maison. L'autel était solennellement placé dans le coin le plus élevé de la pièce, avec une bouteille de vin, une serviette, une épée de chaman et les vêtements de ceux pour qui il avait célébré des cérémonies. À côté de l'autel se trouvait un gong en bronze. Chaque fois que quelqu'un venait l'appeler, il devait le frapper neuf fois, puis trois fois, puis réciter un mantra avant de pouvoir prendre le sac pour célébrer la cérémonie.