La source de la rivière Lam
La rivière Lam (également connue sous le nom de rivière Ca) mesure plus de 400 kilomètres de long, coule de l'ouest, traverse près de 10 districts de Nghe An, puis se jette dans la mer, considérée comme une veine de dragon de Nghe An.
Tout comme les humains naissent avec un père, une mère et une patrie, les rivières ont elles aussi leurs origines. La rivière Lam prend sa source au confluent de deux rivières, la Nam Non et la Nam Mo. Les habitants locaux ont donné à l'intersection de ces trois rivières un nom très impressionnant : Cua Rao.
En thaï, « nam » signifie eau. Certains disent que « mo » signifie « grand-père » et « non » signifie trouble ; d'autres affirment que « nam mo » désigne l'ancêtre de la rivière, et « non » signifie « indigo », ce qui signifie que la rivière est trouble comme l'indigo, car en thaï, « nam nin » désigne l'eau utilisée pour teindre les vêtements. La rivière Nam Mo, longue de 28 km, prend sa source dans la commune de Muong Tip, district de Ky Son, et traverse Luu Kien jusqu'à la commune de Cua Rao-Xa Luong. La rivière Nam Non, longue de 102 km, prend sa source à Xieng Khouang, au Laos, et traverse Ky Son et sept communes du district de Tuong Duong jusqu'à Cua Rao, avant de converger avec la Nam Mo pour former la rivière Ca. Les légendes entourant les deux rivières Nam Non-Nam Mo incarnent le destin de deux personnes.
La rivière Nam Non serpente en effet, parsemée de rapides. Les deux rives rocheuses se dressent comme pour défier les eaux vives. L'eau boueuse projette une écume blanche, puissante comme un jeune homme, tandis que la rivière Nam Mo paraît plus calme, plus petite, évoquant une jeune femme. Ce lieu conserve encore la légende selon laquelle, au loin, vivait un couple de dragons. Un jour, ils remontèrent la rivière Ca jusqu'à la région de Cua Rao pour jouer. À cette époque, au sommet du Pu Xai Lai Leng, les dignitaires célestes organisaient une grande fête, mangeant et jouant, lorsqu'ils virent le couple de dragons s'approcher pour les perturber. La cour céleste, furieuse, ordonna à Thien Loi de lancer une lame d'acier rougeoyante sur les deux dragons, les blessant tous les deux. Légèrement blessée, la dragonne s'enfonça dans la montagne et s'enfuit, créant ainsi la rivière Nam Mo. Le dragon mâle, quant à lui, grièvement blessé, devint féroce et s'enfonça à son tour dans la montagne, créant ainsi la rivière Nam Non.
Une autre légende raconte : « Il était une fois une belle jeune fille qui aimait un garçon des montagnes. Ils s'aimaient profondément, mais leurs familles leur interdisaient de se marier. » La jeune fille se tenait sur la haute montagne et pleurait nuit et jour. Ses deux torrents de larmes créèrent deux rivières, Nam Non et Nam Mo. Le garçon aimait tellement son amant qu'il absorba les deux torrents de larmes, qui se rassemblèrent pour former une grande rivière, l'actuelle rivière Ca. »
Chaque histoire explique différemment la formation du confluent, mais toutes sont riches de sens, ce qui confère à ce lieu non seulement beauté, poésie, mais aussi mystère et sacralité. Au confluent, la Nam Non, impétueuse et destructrice, a disparu ; son lit est profond et son cours est régulé pour un écoulement fluide. Le long de la rivière, les arbres de la forêt projettent des ombres verdoyantes ; le long des rives, de petites embarcations sont ancrées les unes à côté des autres ; maisons, menuiseries et boutiques poussent progressivement au rythme de l'urbanisation. Le paysage évolue au rythme de la vie humaine. Le pont suspendu de Cua Rao, situé au confluent, est considéré comme un symbole, une fierté de Tuong Duong, symbole de solidarité, et un symbole de la peinture à l'encre, construit dans les années 80 du siècle dernier grâce aux efforts et à l'argent de dizaines de milliers de personnes. Le jour de son inauguration, une grande fête a eu lieu à Tuong Duong ; les habitants de tous les villages et des environs se sont rassemblés, joyeux et fiers. Le jour où la construction du projet hydroélectrique de Ban Ve a commencé, un nouveau pont en béton armé, plus robuste et pratique pour les gros camions, a été construit, le pont suspendu a terminé sa « mission historique ».
Debout sur le pont, grondant sous les tréteaux, nous avons tourné notre regard vers la rive bordant les Trois-Rivières. Le temple Con se dressait derrière les arbres centenaires. Autrefois, le temple comptait trois salles en briques et en tuiles, mais, suite aux ravages de la guerre, il est en ruine depuis 1950. Il ne reste plus que la porte latérale et les souvenirs des anciens. Cependant, on ignore encore à qui le temple Con a été construit, si ce n'est qu'il est hautement sacré. À l'époque où le principal moyen de communication était la barque, des pêcheurs de tous horizons venaient y brûler de l'encens et prier pour la paix. Aujourd'hui, le temple Con Cua Rao a été magnifiquement restauré.
L'eau au confluent des trois rivières a changé de cours à maintes reprises. La nature, toujours mystérieuse, n'est pas silencieuse, mais a toujours sa propre voix. Les vestiges de l'histoire (pont Cua Rao, temple Con…) ont traversé de nombreuses époques et évoluent progressivement. Les hommes et le temps ont écrit, écrivent et écriront l'histoire. À l'avenir, lorsque le projet hydroélectrique de Ban Ve sera achevé, le modèle d'écotourisme et de tourisme culturel sera ouvert. Le confluent des trois rivières – la source des rivières Nam Non et Nam Mo, et le début de la rivière Lam – deviendra alors une destination touristique incontournable.
Hoang Hao - Nguyen Phuong Thuy -K50 Littérature, Université des sciences sociales et humaines, Hanoi
