Professeur associé Ninh Viet Giao à l'âge de 80 ans
(Baonghean) - À l'invitation du professeur associé Ninh Viet Giao, j'ai fait mes valises et me suis rendu à Vinh à de nombreuses reprises pour assister à des réunions présidées par lui, ou auxquelles il a assisté, telles que Phan Boi Chau, Nguyen Truong To, Nguyen Cong Tru, Ngo Duc Ke, Phan Thuc Truc, le temple Con, et plus récemment le dieu serpent : Thanh Hoang du temple Hac Linh Son...
(Baonghean) - À l'invitation du professeur associé Ninh Viet Giao, j'ai fait mes valises et me suis rendu à Vinh à de nombreuses reprises pour assister à des réunions présidées par lui, ou auxquelles il a assisté, telles que Phan Boi Chau, Nguyen Truong To, Nguyen Cong Tru, Ngo Duc Ke, Phan Thuc Truc, le temple Con, et plus récemment le dieu serpent : Thanh Hoang du temple Hac Linh Son...
Je me souviens avoir dit lors d'une réunion que, chaque fois que Nghe Tinh donnait une conférence, organisée ou présidée par Ninh Viet Giao, je devais m'inviter afin que je puisse y assister et… retourner dans ma ville natale. Car je croyais que ces conférences étaient de qualité, grâce à l'introduction qu'il avait rédigée avec le plus grand soin et aux rapports qu'il avait sélectionnés, la plupart émanant d'éminents experts, ses collègues et amis de confiance dans de nombreux endroits, notamment dans la capitale.
Le professeur associé Ninh Viet Giao et les livres de 55 ans de travail acharné
Parallèlement à la conférence, les titres de livres apparaissent constamment, l'un appelant l'autre. Car lorsqu'une grande orientation est mise en place pour former un système, tout fonctionne selon son propre processus, du plus petit au plus grand, du plus étroit au plus large, il est difficile de savoir où s'arrêter, pourvu que Dieu accorde à chacun une bonne santé et, avant tout, un esprit clair.
Il est malade depuis 1995. Il doit composer avec les allers-retours à l'hôpital et la difficulté des soins depuis plus de quinze ans. Dans cet appartement rempli de livres, le regarder passer du bureau à la pièce séparée par un épais mur – pour recevoir des invités, discuter, manger, se détendre… – était comme ça il y a trente ans et l'est toujours aujourd'hui. La seule différence est que l'espace semble se rétrécir et devenir plus exigu ; le mobilier est simple et ancien, contrastant avec le confort de vie qui s'installe partout, dans chaque maison.
Le déclin de la santé est une loi naturelle irrésistible. Mais la lucidité mentale peut être maintenue et cultivée jusqu'à 70, 75 ou 80 ans, comme lui. Un travail d'intelligence incessant.
Et le produit, ce sont les titres de ses livres. Passons en revue les titres les plus marquants de sa carrière d'écrivain de plus de 55 ans, dont il est l'auteur, le coauteur ou l'éditeur.
Français À partir des Devinettes vietnamiennes (1958), passant à Hat Phuong Vai (1961) - ce fut le début d'une grande œuvre qu'il poursuivrait tout au long de sa vie : Folklore et culture Nghe Tinh : chant Nghe Tinh Giam, co-écrit avec Nguyen Dong Chi (1962-1963) ; À propos du folklore Nghe Tinh (1982) ; Porter des pamplemousses à travers la rivière (blagues populaires Nghe Tinh - 1992) ; Trésor des contes populaires Nghe Tinh - 4 volumes (1993-1995) ; Trésor des chansons populaires Nghe Tinh - 2 volumes (1996) ; Trésor des vers Nghe Tinh - 9 volumes (1999-2000) ;...
De la culture populaire à la littérature écrite : poésie et littérature soviétiques de Nghe Tinh (1971), Nghe Tinh - le visage des écrivains modernes (1990), poésie et littérature de Vo Liem Son (1993), poésie et littérature des érudits confucéens de Nghe An (1995), stèle de Nghe An (2004), Anthologie de la littérature vietnamienne, volumes 19 et 31 (2000), Anthologie de la poésie et de la littérature patriotiques et révolutionnaires de Nghe An (2 volumes à paraître)...
De la littérature populaire et de la littérature écrite, il a élargi la frontière au domaine culturel. De la culture aux domaines et types de sciences sociales tels que la sociologie, les coutumes, l'ethnologie, l'histoire, les études locales... Avec des ouvrages : Conventions du village de Nghe An (1998) ; Métiers traditionnels et villages artisanaux de Nghe An (1998) ; Coutumes du culte des dieux et légendes de Nghe An (2000) ; Culture culinaire populaire de Nghe An (2001) ; Sur la culture Nghe - volume 1 (2003), volume 2 (2007) et volume 3 est sur le point d'être publié (2012) ; Nghe Tinh dans la patrie vietnamienne (1975) ; Nghe An : histoire et culture (2005) ; Nghe An : Terre de talents (2006), puis un ouvrage très précieux : Dictionnaire des caractères de Nghe An (2008) et quelques ouvrages de compilation terminés : Culture des minorités ethniques dans la région montagneuse de Nghe An, Culture populaire de Nghe An ;...
Au cours de ce voyage à la fois approfondi et étendu, il a continué à publier des documents géographiques pour des districts tels que Tan Ky (1992), Dien Chau (1995), Quynh Luu (1998), Nam Dan (1998), Tuong Duong (2003), Quy Hop (2003), Hung Nguyen (2009) et Nghi Loc (en attente d'impression) et actuellement Nghe An Complete Records - 22 volumes, (chaque volume de 500 à 1 000 pages) un ouvrage macro, un projet sur la culture immatérielle initié par le Comité provincial du Parti et le Comité populaire de la province de Nghe An, dont il est le propriétaire du projet et le rédacteur en chef, y compris le Dictionnaire des noms de lieux de Nghe An.
Ses œuvres, qu'elles soient publiées à Hanoï, Hô-Chi-Minh-Ville ou Nghe An, ont toutes été compilées avec sérieux et honnêteté. Elles ont été et restent une source de référence pour les chercheurs en culture et arts populaires, ainsi qu'en sciences sociales à l'échelle nationale. De nombreux mémoires universitaires, ainsi que de nombreux mémoires de master et de doctorat, se sont inspirés de ses œuvres.
Certains l'appellent le localiste de Nghe An, d'autres l'appellent le lettré de Nghe Tinh, celui qui cherche de l'or pur dans la pauvreté de Nghe An, celui qui sauve un patrimoine culturel immatériel de Nghe An, celui qui donne vie au patrimoine folklorique de Nghe An. Il a reçu de nombreux prix de l'Association du folklore et du Comité populaire de la province de Nghe An, mais la plus haute distinction de Ninh Viet Giao est le Prix d'État en 2001.
Les Nghe-Tinh, que ce soit dans leur patrie ou loin de chez eux comme nous, si nous avons un sens de l'origine et de l'histoire, nous lui en sommes très reconnaissants pour cette raison.
Parler de Ninh Viet Giao, c'est aussi parler d'un enseignant qui a enseigné à de nombreuses générations d'élèves, même si son expérience sur le podium n'a pas été très longue. Probablement une dizaine d'années seulement. Il a ensuite été fonctionnaire dans un département, un département. Mais c'était un fonctionnaire possédant les qualifications d'un enseignant et un prestige dans sa profession. Son dernier livre, « Le lycée Huynh Thuc Khang (1955-1975), » est une première partie qui retrace l'histoire de l'établissement durant les deux périodes 1955-1965 et 1965-1975 ; et la seconde, qui présente plusieurs portraits d'enseignants et d'élèves, revêt à mon avis une grande valeur historique. Grâce à la mémoire et à la présentation de l'auteur, sa lecture est comme un miroir miniature permettant de reconnaître le paysage éducatif du Nord durant les années où le pays était divisé par deux guerres. Car Huynh Thuc Khang (Nghe An), ainsi que Phan Dinh Phung (Ha Tinh), Lam Son (Thanh Hoa), Le Hong Phong (Nam Dinh), Tran Phu (Hai Phong), Hung Vuong (Phu Tho) sont autant d'adresses lumineuses dans le paysage éducatif de l'époque.
Dans ce domaine, il a encore assez de ressources pour écrire de nombreuses histoires mémorables, après celle sur « moi », « moi et Nghe An », sur moi en tant qu'enseignant, sans parler de mes nombreuses autres fonctions. C'est quelqu'un qui a deux patries à se rappeler ; des enseignants à respecter ; des collègues et des amis à qui être fidèles… Tous les aspects de sa vie et de sa carrière, s'ils sont mis par écrit, seront, je crois, intéressants et touchants.
Pour moi, comme il y a trente ou quarante ans, il est un miroir dans lequel je peux me regarder et surmonter les épreuves. Surmonter les épreuves, à mon avis, n'est pas aussi difficile que surmonter les difficultés. Grâce à son exemple de dépassement des épreuves et des difficultés, je comprends la dialectique et les paradoxes de la vie. Il n'y a pas de gain sans difficulté, et seul le gain qui surmonte les difficultés est précieux et apprécié.
Il est né en 1931, année de naissance de Tan Mui, mais son acte de naissance indique le 15 mai 1933. Pour clarifier les choses, j'ai choisi 2012 pour son 80e anniversaire. C'est pourquoi j'ai écrit cet article, après celui-ci, lorsqu'il avait 75 ans, avec les noms du professeur associé Ninh Viet Giao et du mien.
Enfin, je tiens à souligner que les systèmes sociaux ont disparu et disparaîtront ; les idées et les pensées académiques et culturelles individuelles peuvent évoluer, mais le peuple est infiniment grand et immortel. Ce que le peuple a créé, transmis et développé à travers l'histoire, éprouvé au fil du temps et qui existe encore aujourd'hui est également immortel. Les matériaux utilisés pour créer les œuvres culturelles et populaires de Ninh Viet Giao appartiennent tous au peuple, et je suis convaincu qu'ils dureront éternellement !
Phong Le