À l'occasion du 110e anniversaire de la naissance du Premier ministre Pham Van Dong (1er mars 1906 - 1er mars 2016) – disciple exceptionnel et proche du président Ho Chi Minh, communiste inébranlable et exemplaire, dirigeant très respecté du Parti, de l'État et du peuple vietnamiens –, nous présentons respectueusement l'article « Pham Van Dong – une grande figure politique et culturelle du Parti et de la nation », du professeur Dr. Le Huu Nghia, vice-président du Conseil central de théorie.

Le président Hô Chi Minh et le Premier ministre Pham Van Dong. Photo d'archives.

Une caractéristique marquante de la personnalité et de l'action de nombreux dirigeants de notre Parti et de notre État, du président Hô Chi Minh aux camarades Lê Duán, Truong Chinh, Pham Van Dong, etc., est le lien étroit entre politique et culture, entre hommes politiques et personnalités culturelles. Ces camarades étaient tous des dirigeants dotés d'une grande culture générale. Profondément imprégnés des valeurs authentiques, nobles et nobles de la culture nationale, et animés de qualités telles que le patriotisme, le goût du travail, la compassion, l'humanisme et la générosité, ils sont devenus des dirigeants exceptionnels et des gestionnaires talentueux qui ont apporté une contribution immense à la révolution, à la patrie et au peuple.

Le camarade Pham Van Dong, comme l'indique l'éloge funèbre du Comité central du Parti, était « un disciple exceptionnel et proche du grand président Hô Chi Minh ; un communiste inébranlable et exemplaire ; un dirigeant très respecté de notre Parti, de notre État et de notre peuple ; un fils profondément loyal qui a consacré sa vie à la lutte pour l'indépendance nationale, pour le socialisme et pour le bonheur du peuple ; un ami de confiance de nos amis internationaux ; et une grande figure culturelle de la nation. »

Le camarade Pham Van Dong a vécu et travaillé aux côtés du président Hô Chi Minh pendant de nombreuses années (durant la guerre de résistance contre le colonialisme français dans la zone de guerre de Viet Bac, puis à Hanoï). De ce fait, Pham Van Dong a été profondément influencé par le président Hô Chi Minh sur le plan idéologique, éthique, stylistique, politique et culturel. Il a été membre du Politburo pendant 35 années consécutives (1951-1986), Premier ministre pendant 32 ans (1955-1987) et conseiller du Comité central du Parti pendant 10 ans (1986-1997).

Ce parcours exceptionnel révèle qu'il était un homme politique talentueux, un militant d'État expérimenté et respecté, et une grande figure culturelle de la nation, selon l'avis de notre Parti. Il nourrissait de nombreuses idées novatrices sur la culture, et sa vie et sa carrière elles-mêmes témoignaient d'une dimension culturelle profonde, d'une personnalité culturelle.

Pham Van Dong incarnait la vertu révolutionnaire, un modèle d'apprentissage et de mise en pratique de l'éthique de Hô Chi Minh : diligence, frugalité, intégrité, droiture et dévouement désintéressé. Élève brillant et ayant travaillé aux côtés du président Hô Chi Minh pendant de nombreuses années, Pham Van Dong appréciait profondément ses enseignements : « Contribuer au Parti et au peuple est une source de bonheur. » Il était un modèle de vertu et de pratique, consacrant sa vie entière à la révolution, demeurant loyal au Parti et à la patrie, dévoué au peuple et d'une honnêteté, d'une simplicité et d'une humilité exceptionnelles.

Ce sont là les traits marquants de la personnalité culturelle de Pham Van Dong à toutes les époques et à tous les postes occupés : dans les prisons impérialistes de l'île de Con Dao, lors de la construction de la base de Viet Bac, en tant qu'envoyé spécial du Parti et du Gouvernement central pour construire et consolider la base et la zone franche de l'Interrégion V, ou encore avec les importantes responsabilités de vice-Premier ministre, puis de Premier ministre et ministre des Affaires étrangères, de chef du département des Affaires étrangères du Comité central, puis de président du Conseil de soutien au champ de bataille pendant la guerre de résistance contre les États-Unis, sauvant ainsi la nation.

À chaque poste qu'il a occupé, il s'est consacré corps et âme à sa tâche, sachant organiser et mobiliser les masses pour remporter la victoire dans la guerre de résistance et mener à bien la construction de la nation. Le talent et la vertu de Pham Van Dong ont fait de lui un grand homme politique et une figure culturelle d'une efficacité remarquable.

Pham Van Dong s'intéressait profondément à la culture, à l'éducation, aux sciences, à la littérature et à l'art. Il a écrit de nombreux articles et ouvrages importants et pertinents sur la culture.

En tant que chef du gouvernement, malgré ses innombrables responsabilités, il manifestait une réelle préoccupation pour les intellectuels et les artistes, les traitant avec la sincérité d'un ami. Il s'est toujours attaché à encourager et à cultiver les talents scientifiques du pays, s'engageant volontiers dans un dialogue ouvert et franc, et écoutant attentivement les opinions de chacun. Il exigeait des intellectuels et des artistes qu'ils « vivent au rythme de la lutte, qu'ils vivent au rythme de la cause révolutionnaire de la nation, c'est-à-dire qu'ils vivent la plus grande réalité de notre peuple, qui est aussi la grande réalité des peuples du monde ». Il était convaincu qu'ils devaient s'immerger dans cette grande réalité pour être créatifs et produire des œuvres exceptionnelles. Les artistes doivent avoir une expérience de la vie, ils doivent « s'immerger dans la vie, la comprendre ». Cette grande réalité exige des artistes qu'ils s'élèvent à son niveau.

Il affirmait que, « parmi les méthodes d'éducation idéologique, la culture et les arts ont l'effet le plus profond, durable et marquant ». En effet, la culture et l'art lient étroitement le contenu idéologique au contenu émotionnel. Selon lui, les émotions laissent une empreinte plus profonde, plus durable et plus inoubliable sur les cœurs que les autres activités cognitives. Toutefois, il ne faut pas tomber dans la sentimentalité, qui peut facilement entraîner une perte de lucidité et de discernement, conduisant à un état d'émotivité excessive et d'incapacité à agir ou à prendre des décisions. Il soulignait que les artistes et les écrivains doivent être « clairvoyants et lucides », dotés d'un raisonnement rigoureux et d'une grande humanité, tout en faisant preuve d'une force d'âme inébranlable.

Le camarade a souligné que les œuvres d'art doivent posséder « une pleine valeur idéologique et une pleine valeur artistique », le fond et la forme étant indissociables, sans qu'aucun ne privilégie l'autre au détriment de l'autre. Car la littérature et l'art ont pour vocation de servir le peuple, « la création littéraire et artistique doit nourrir l'esprit de notre peuple », et le peuple exige des œuvres littéraires et artistiques un contenu riche et des formes attrayantes, captivantes et stimulantes. C'est seulement ainsi que la culture peut contribuer à former un être humain nouveau.

En tant que dirigeant et grande figure culturelle de la nation, Pham Van Dong a toujours témoigné d'une profonde et sincère attention envers les artistes et les écrivains. De leur travail et de leur vie à leur formation et leur perfectionnement, et même à leurs directives créatives et artistiques, il a mené des recherches méticuleuses et leur a prodigué des conseils avisés et empreints de compassion. Nombre de scientifiques, d'artistes et d'intellectuels de renom de notre pays considéraient le camarade Pham Van Dong comme un frère aîné en raison de son talent, de son intelligence, de son caractère et de son cœur bienveillant et tolérant.

Pham Van Dong possédait non seulement des idées profondes et créatives sur la culture et l'art, mais aussi une vision passionnée et profonde de l'éducation, témoignant de son génie pédagogique. Président du Comité central pour la réforme de l'éducation pendant de nombreuses années, il exigeait de chaque enseignant qu'il réponde à la question : Que devons-nous enseigner ? Pourquoi devons-nous enseigner ? Les écoles devaient privilégier une éducation complète pour les élèves, englobant leur développement moral, intellectuel, physique et esthétique. Elles devaient se concentrer sur l'éducation morale révolutionnaire et exceller dans ce domaine. Les écoles devaient être structurées comme des écoles à part entière, les classes comme des classes à part entière, les enseignants comme des enseignants à part entière, les élèves comme des élèves à part entière, l'enseignement comme un enseignement à part entière et l'apprentissage comme un apprentissage à part entière ; l'éducation devait être clairement définie comme une priorité nationale absolue et l'avenir de la nation.

Il en conclut que « la véritable innovation est culture, et la nouvelle culture s'intègre à l'innovation », que « l'innovation est l'œuvre de la culture et de l'intellect » et que « la lumière de la culture doit éclairer l'activité économique ». Innover ne consiste pas à effacer le passé, mais à le faire revivre, à le restaurer, le préserver et le protéger, et bien sûr, à l'harmoniser avec la modernité.

Ainsi, grâce à une compréhension profonde et exhaustive de la culture et des pratiques historiques de la nation, alliée à la haute vision culturelle et révolutionnaire du monde propre au communisme, Pham Van Dong a élevé la pensée culturelle à un niveau théorique d'une portée philosophique et générale considérable. Il a apporté une contribution immense non seulement à la révolution en général, mais aussi à l'édification et au développement de la culture nationale. On considère que les idées et les orientations de Pham Van Dong en matière de culture continueront d'avoir une importance théorique et pratique pour notre pays, contribuant à l'édification et au développement d'une culture vietnamienne avancée, riche d'une identité nationale affirmée, et favorisant le développement intégral du peuple vietnamien, répondant ainsi aux exigences d'un développement national durable et défendant fermement la Patrie socialiste, comme l'affirme la résolution du XIIe Congrès national du Parti.

Selon Chinhphu.vn