Le bouddhisme vietnamien et le chemin vers la réalisation du désir de liberté

Hué Anh• September 7, 2019 09:23

(Baonghean) - Cette pensée du Président Ho Chi Minh est le fil conducteur de la vision religieuse de notre Parti et de notre État au cours des dernières décennies. Elle est également le fondement du bouddhisme vietnamien, qui accompagne toujours la lutte pour l'indépendance, la liberté et le droit à la vie de l'être humain.

Le bouddhisme accompagne la nation

Cet automne, le Président Ho Chi Minh nous a quittés depuis 50 ans. Mais les pensées, les sentiments et l'héritage spirituel qu'il a laissés derrière lui resteront à jamais les orientations et les signes qui guideront toute la nation à s'unir pour réaliser ses nobles vœux : « Rendre le pays unifié et indépendant, le peuple libre, que chacun puisse manger, se vêtir et étudier », comme il l'a toujours souhaité. Sur ce chemin semé d'embûches, le peuple vietnamien a toujours eu le bouddhisme pour compagnon.

En souvenir du Président Ho Chi Minh, nous sommes fiers de l'héritage qu'il a laissé aux générations futures. Non seulement dans son testament, mais aussi par sa vie d'inlassable militantisme révolutionnaire, l'Oncle Ho était un exemple de sacrifice absolu et de dévouement à l'idéal d'indépendance et de liberté du peuple. Le Président Ho Chi Minh incarne l'esprit de solidarité nationale, source de la force inépuisable de la révolution vietnamienne.

Cérémonie de Vu Lan dans une pagode de la ville de Vinh. Photo : Hai Vuong

Dans le domaine de la religion et des convictions, en tant que dirigeant, il comprenait le rôle et la place de la religion dans la vie de chaque citoyen, son impact sur la vie sociale et la cause de la libération nationale que des dizaines de millions d'esclaves venaient de se soulever sous la direction du Parti pour arracher aux mains des colonialistes féodaux. C'est pourquoi, lors de la première réunion du gouvernement de la République démocratique du Vietnam, le 3 septembre 1945, il déclara : « Je propose que notre gouvernement proclame la liberté de croyance et la solidarité entre catholiques et non-catholiques. »

Cette pensée du Président Ho Chi Minh est le fil conducteur de la vision religieuse de notre Parti et de notre État au cours des dernières décennies. Elle est également le fondement du bouddhisme vietnamien, qui accompagne toujours la lutte pour l'indépendance, la liberté et le droit à la vie de l'être humain.

Plus de 100 bouddhistes ont effectué un pèlerinage depuis la ville de Vinh et ses environs jusqu'à la pagode Tu Hieu, dans l'espoir de rendre hommage à Maître Thich Nhat Hanh, deuxième dirigeant bouddhiste le plus influent d'Occident après le Dalaï-Lama. Photo :

Héritant de la tradition de patriotisme et d'amour de la nation pour son peuple, promouvant les éléments positifs de la perspective mondaine du bouddhisme Mahayana introduit dans notre pays il y a des milliers d'années, dans le contexte de nombreux changements historiques, le bouddhisme vietnamien a ouvert les portes de la pagode pour accueillir les nouvelles valeurs de l'époque sans fermer les portes de l'auto-culture, malgré le fait que là-bas, notre nation et nos compatriotes sont piétinés sous les talons envahisseurs des impérialistes coloniaux.

On peut affirmer que l'aspiration à la liberté et à l'indépendance de Hô Chi Minh a influencé chaque aspect de la pensée et de l'action de chacun. Chaque jour où le pays n'a pas été libéré de l'invasion étrangère est un jour où notre peuple n'a pas pu vivre en paix. Pendant des décennies, le Nord et le Sud ont été divisés, et aux côtés des forces révolutionnaires, le bouddhisme du Sud était prêt à entrer dans le monde, à participer à la lutte et au sacrifice pour ce noble objectif.

Depuis la fête de la piété filiale bouddhiste, la fête de Vu Lan est devenue un événement familier pour beaucoup, porteur du sens profond de la gratitude et de la piété filiale des Orientaux. Photo : Ho Chien

L'histoire vietnamienne n'oubliera jamais l'image du « Cœur du Vénérable Thich Quang Duc » - un cœur qui n'a pas brûlé parce qu'il était porté dans le corps d'une personne qui s'est sacrifiée pour le Dharma, pour la nation, et a lutté directement contre le régime dictatorial de Ngo Dinh Diem, exigeant la liberté religieuse, mettant fin à toute oppression et aux arrestations par les méchants, priant pour la paix dans le pays et le bonheur du peuple.

Français Il est vraiment admirable qu'ayant décidé de transformer son corps physique en flamme pour combattre pour le bouddhisme, le Vénérable Maître ait toujours fait preuve de compassion et de tolérance envers le gouvernement errant, lorsqu'il a écrit dans une lettre avant son auto-immolation : « J'espère que Bouddha bénira le président Ngo Dinh Diem avec sagesse… Je demande respectueusement au président Ngo Dinh Diem de faire preuve de compassion et d'amour envers le peuple et de mettre en œuvre une politique d'égalité religieuse pour préserver le pays à jamais. »

Portant des fleurs lors de la cérémonie de Vu Lan à la pagode Diec (ville de Vinh). Photo : Hai Vuong

La « Flamme Sacrée » et le « Cœur Immortel » du Vénérable Thich Quang Duc ont exercé une grande influence sur le mouvement de libération nationale et ont, par la même occasion, confirmé au monde la juste lutte des compatriotes bouddhistes et du mouvement révolutionnaire vietnamien. C'est aussi l'esprit d'amour pour la paix, l'indépendance, la liberté de la nation et la liberté de croyance du bouddhisme vietnamien.

Les moines ont temporairement mis de côté leurs écritures pour rejoindre l'armée, les bouddhistes ont quitté les salles de cours pour combattre dans les marais, des organisations et des associations ont été fondées par des moines et ont opéré dans les grandes villes ; les pagodes sont devenues des lieux où cacher des cadres révolutionnaires... Ce sont là de précieuses contributions des bouddhistes à la cause des combats pour libérer le Sud au printemps 1975.

Promouvoir la solidarité

Dans un pays pacifique et unifié, promouvant la tradition de solidarité nationale, le bouddhisme vietnamien a réalisé l'aspiration à unifier 9 sectes bouddhistes dans une organisation commune, la Sangha bouddhiste du Vietnam - la seule Sangha représentant les moines, les nonnes et les bouddhistes du pays et de l'étranger avec la devise « Dharma - Nation - Socialisme » ; soutenir et propager le bouddhisme et participer à la construction et à la protection de la patrie, servir la nation, contribuer à la construction de la paix et du bonheur pour le monde.

La pagode Co Am (Dien Minh-Dien Chau) attire toujours un grand nombre de touristes et de bouddhistes. Photo : Huy Thu

Depuis près de 40 ans, sous l'égide de la Sangha bouddhiste vietnamienne, les bouddhistes de tout le pays ont toujours été imprégnés des enseignements du Président Ho Chi Minh sur l'esprit de solidarité. Sous la lumière des orientations et politiques du Parti et des lois religieuses de l'État, le bouddhisme vietnamien a connu un développement continu et a toujours conservé sa place de choix dans la vie spirituelle et religieuse de la nation et dans le développement du bouddhisme mondial.

Les trois fois où le Vietnam a accueilli le Festival VESAK sont les trois fois où le bouddhisme vietnamien a prouvé au monde que le Vietnam est un pays paisible et beau ; que le peuple vietnamien aime la paix ; que la liberté, l'égalité et le bonheur des gens sont toujours les objectifs du bouddhisme vietnamien dans le processus de développement et d'intégration.

Vue panoramique de la pagode Dai Tue (Nam Dan). Photo : Document

Français En particulier, avec la cérémonie VESAK 2019 qui s'est tenue récemment au Centre spirituel Ba Chuc - Ha Nam, une fois de plus, le nom du Vietnam a eu l'occasion de briller et d'être reçu respectueusement par des personnes éprises de paix. VESAK 2019 est un événement important pour les affaires étrangères, contribuant à renforcer le rôle et la position du bouddhisme vietnamien dans le processus d'intégration internationale ; affirmant la tradition historique et les valeurs humanistes du bouddhisme vietnamien ; et étant une opportunité de diffuser le message du Bouddha Shakyamuni à l'humanité sur l'esprit de liberté, de paix, d'harmonie, de progrès et de développement.