Promouvoir la valeur des chansons folkloriques et des chants populaires dans le flux de la culture humaine

Ho Duc Phoc - Secrétaire provincial du Parti

(Baonghean) - Note de l'éditeur : À la joie non seulement du Comité du Parti et des habitants des provinces de Nghe An et de Ha Tinh, mais aussi de toute la nation vietnamienne lorsque les chants populaires Vi et Giam ont été reconnus par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité, le camarade Ho Duc Phoc - Secrétaire du Comité provincial du Parti a écrit un article sincère sur cet événement. Le journal Nghe An le présente respectueusement aux lecteurs.

Le son du marteau a décidé d'inscrire les chants populaires Vi et Giam du Vietnam sur la Liste du patrimoine représentatif de l'humanité, par le Président du Comité intergouvernemental de la Convention de l'UNESCO de 2003. Ce geste est significatif, car il signifie ouvrir grand les portes de l'humanité et faire connaître nos chants populaires Vi et Giam à nos amis du monde entier. Grâce à ce coup de marteau, les chants populaires Vi et Giam se sont officiellement intégrés au flux culturel humain, donnant ainsi à l'image et à la position du pays, et à la patrie de Nghe An, une nouvelle dimension, nous permettant ainsi de nous associer au monde entier pour préserver et promouvoir ce patrimoine.

Des artistes enseignent des chants folkloriques aux élèves du lycée Ha Huy Tap (Vinh-Ville). Photo : Tran Hai

Nous sommes profondément fiers des chants et mélodies folkloriques de notre patrie, qui perdurent depuis toujours dans ce pays ensoleillé et pluvieux. Il est d'autant plus précieux que les Nghe ont un accent prononcé, mais des paroles claires, qui sonnent comme du « bégaiement », tandis que leurs chants folkloriques sont doux, profonds, passionnés, loyaux, sincères, proches et empreints d'amour. Certains chercheurs culturels se demandent : est-ce parce que la vie des Nghe est difficile qu'ils aspirent toujours au bien et l'intègrent à leurs chants et mélodies folkloriques ? C'est peut-être une caractéristique des chants et mélodies folkloriques Nghe. Le musicien Nguyen Trong Tao a déclaré : « Les chansons folkloriques Nghe Tinh sont profondes, parfois dures et tumultueuses, mais les émotions sont profondes et riches en lyrisme. Si vous écoutez les chants de travail des chansons folkloriques Nghe Tinh, vous y trouverez de l'optimisme. Par exemple, dans les chants de traction de bois, de poussée de bateaux… le caractère des Nghe transparaît : malgré leur ardeur au travail et leur ardeur, ils débordent d'optimisme. »

Les chansons folkloriques contiennent des sentiments profonds, la responsabilité et la loyauté, comme dans les chants d'alpinisme : J'ai entendu dire que ton mal de tête ne s'était pas encore amélioré/ J'ai traversé la montagne pour cueillir des feuilles que tu brûleras/ Comment pouvons-nous être dignes d'être mari et femme… Ou comme les paroles d'« En colère mais aimant » : Je t'aime, mes parents m'ont battu à coups de fouet/ Mais quand c'est fini, je me lève/ Mais je suis déterminé à t'aimer… En réalité, les chansons folkloriques sont composées, complétées et éditées par différentes catégories de personnes pour s'adapter à chaque époque. Ainsi, on peut observer des manières de parler raffinées, douces et subtiles, des expressions simples mais aussi « très Nghe », qui ont fait la singularité, la distinction et la communauté des chansons folkloriques et des chansons folkloriques de Nghe Tinh. Au fil du temps, il y a eu des hauts et des bas, mais le riche trésor des chansons folkloriques et des chansons folkloriques a toujours été transmis de génération en génération au sein du peuple Nghe.

La pérennité des chants populaires Nghe Tinh est due à leur création et à leur perfectionnement au cours de la vie active. On peut dire que les chants populaires Nghe Tinh recèlent des caractéristiques et des modes de pensée uniques, des visions esthétiques, les qualités des Nghe, l'éthique humaine, les relations humaines, les attitudes envers le bien et le mal, ou encore l'expression des sentiments humains… propres à une zone géographique et à une population. On y retrouve les paysages de campagne avec leurs banians, leurs puits, leurs maisons communales, leurs champs de récolte, ou encore les ateliers de filage et de tissage de la soie, les enseignements de nos ancêtres, les philosophies de vie qui fondent la morale, l'amour entre les couples, le feu des combats pour repousser les envahisseurs. Ce sont ces chants populaires qui ont encouragé le peuple et les soldats à renforcer l'unité nationale, cultivant le courage et la créativité dans l'étude, le travail, la production et le combat. C'est aussi l'un des facteurs qui expliquent la pérennité des chants populaires de Vi et Dam et l'une des raisons pour lesquelles l'UNESCO les a classés au patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Les délégués internationaux ont félicité la délégation vietnamienne pour la reconnaissance des chants populaires Nghe Tinh Vi et Giam comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité. Photo : NT

Nous sommes fiers que les chants populaires Vi et Dam soient honorés dans le monde entier, témoignant de leur vitalité forte et durable et de leur intégration remarquable dans la culture mondiale. Cependant, cela représente également un défi pour le Parti, le gouvernement et la population des provinces de Nghe An et de Ha Tinh, qui doivent préserver et promouvoir la valeur de ces chants populaires dans la nouvelle ère. Au fil des époques, en raison des guerres et des changements sociaux, le trésor des chants populaires Vi et Dam a été quelque peu perdu. Des travaux de recherche antérieurs du professeur associé Ninh Viet Giao, impliqué depuis de nombreuses années dans la collecte et la recherche de chants folkloriques Vi et Giam, ont souligné : « Le trésor des chants folkloriques Vi et Giam était autrefois très riche. Au fil des siècles, d'innombrables chants ont été chantés. Cependant, leur forme étant adaptée à la vie professionnelle, il existe très peu de documents qui les recensent intégralement. De plus, la transmission étant orale, les chants Vi et Giam restants ne représentent aujourd'hui qu'une infime partie du très riche trésor des chants folkloriques Vi et Giam de Nghe An. »

De nombreux chercheurs passionnés de chants populaires Vi et Dam, tels que Le Ham, Thanh Luu, Do Bao, Nguyen Dong Chi… estiment également que les chants populaires Vi et Dam actuellement en circulation sont peu nombreux comparés à ceux du passé. Il est donc essentiel de collecter, préserver, conserver et promouvoir les valeurs de cet art. Mais nous sommes plus confiants lorsque les chansons folkloriques Vi et Giam ont été reconnues par le monde comme patrimoine et nous pouvons nous attendre à davantage du développement des chansons folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam lorsque de nombreux musiciens contemporains l'utilisent comme matériau pour composer de nombreuses chansons qui touchent le cœur des gens, telles que : Au loin, Bonjour, fille de Lam Hong, Fille de la milice du village rouge, Regarder l'arbre, se souvenir de la personne, Écouter le ferry chanter la nuit, se souvenir de l'oncle Ho, Les conseils de l'oncle avant de partir loin, Écouter des chansons folkloriques Nghe Tinh au milieu de Moscou, Parfum d'arec dans le jardin de l'oncle Ho, Une chanson réconfortante d'une personne de Ha Tinh, Les gens qui ont construit le lac Ke Go, Aimer la terre de Nghe, En colère mais aimant, Rivière passionnée,... Cela affirme l'influence des chansons folkloriques Vi et Giam sur la musique contemporaine et constitue une base importante pour que les chansons folkloriques Vi et Giam continuent de se répandre dans la vie aujourd'hui et pour toujours...

Jusqu'à présent, de nombreux clubs de chant folklorique ont été créés dans de nombreuses localités. Depuis 2000, le Théâtre de chant folklorique est devenu le Centre de préservation et de promotion du patrimoine des chants folkloriques de Nghe An, contribuant ainsi de manière significative à la collecte, à la recherche, à la préservation et à la promotion des chants folkloriques Vi et Giam. Ainsi, les activités des clubs se sont intensifiées et se sont diversifiées, avec des spectacles dans les hameaux et les villages. Selon les statistiques du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme, la province compte actuellement 82 clubs de chant folklorique, regroupant plus de 1 600 artisans. Par ailleurs, depuis 2008, des cours de chant folklorique sont dispensés dans les écoles et les médias, contribuant ainsi à la diffusion des chants Vi et Giam au sein de la communauté. Pour continuer à promouvoir les chants populaires Vi et Giam, il est essentiel que tous les niveaux et secteurs continuent de s'attacher à promouvoir les activités des clubs de chant folklorique. prendre soin et encourager les artisans à la base, car ils constituent le noyau important pour détenir les mélodies et les transmettre et les diffuser aux populations des localités.

Pour que les chants populaires Vi et Giam perdurent, il est nécessaire de les diffuser régulièrement, partout, à tout moment, dans de nombreux espaces et à de multiples époques. Cela exige que le Centre de préservation et de promotion du patrimoine populaire Nghe An et le Département de la culture, des sports et du tourisme jouent un rôle central dans la promotion et la diffusion des chants populaires Vi et Giam sous diverses formes. Outre la recherche, la collecte et la diffusion de ces chants, il est nécessaire de renforcer l'encadrement et de créer un réseau de clubs de chants populaires dans les localités. Cette solution est considérée comme la plus importante pour préserver et promouvoir la valeur des chants populaires Vi et Giam au sein de la communauté et en préserver la nature. Elle est menée parallèlement à la mise en relation des localités à l'intérieur et à l'extérieur de la province afin d'organiser de nombreux échanges, de promouvoir et de diffuser largement les chants populaires Vi et Giam auprès de la population de tout le pays. Chaque année, il est nécessaire d'établir un inventaire du patrimoine et un profil des artisans, à soumettre aux autorités pour examen et attribution de titres. Il est également nécessaire de coordonner avec les services et les branches pour étudier les politiques et les régimes de traitement des artistes populaires. soutenir les activités du club et prévoir de former la prochaine génération de chanteurs folkloriques.

D'autre part, le secteur de la culture, des sports et du tourisme doit promouvoir les liens et la coopération avec les agences de voyages nationales et étrangères afin de faire découvrir aux touristes des sites historiques et des clubs de chants folkloriques. Il doit également élaborer des stratégies et des politiques pour attirer les investisseurs et les entreprises du secteur culturel et artistique et les inciter à investir dans l'exploitation du potentiel et des trésors inestimables des chants folkloriques Vi et Giam. Ainsi, les touristes peuvent apprécier ces chants populaires dans les espaces verts de la campagne, sur les quais, dans les maisons communales, à la fois en ligne (sur place) et comme spécialité lors de leur visite à Nghe An (souvenirs : CD, recueils imprimés de chants folkloriques Vi et Giam de Nghe Tinh, jouets, ustensiles avec musique et images de ces chants…). Une coordination est mise en place avec les secteurs, les localités et les organisations pour encourager activement l'organisation d'activités de chant folklorique sous forme de festivals et de concours de chants folkloriques Vi et Giam pour tous les âges. accroître les échanges et la communication avec les secteurs, les localités et les habitants de la province de Ha Tinh pour entretenir et développer conjointement les chants folkloriques « spécialité » Vi et Giam des deux provinces de Nghe – Tinh.

Comparées aux deux pôles porteurs du pays, Nghe An et Ha Tinh sont des régions au climat rigoureux et au développement socio-économique limité, où la vie des habitants reste difficile. Pourtant, on y trouve une certaine fierté pour le trésor de chansons folkloriques, vénérées dans le monde entier. On peut affirmer que la région des « monts Hong et rivière Lam », source de ces chansons folkloriques, a toujours été, est et sera éternellement riche, comme la chanson : « Quand Hong Linh n'aura plus d'arbres/Quand la rivière Lam n'aura plus d'eau/Alors, ici et là, l'amour disparaîtra… » Tel est le message, la culture et le caractère du peuple Nghe, passé et présent.

HDP