Promouvoir la valeur des chansons folkloriques dans le flux de la culture humaine

Ho Duc Phoc - Secrétaire provincial du Parti

(Baonghean) - Note de l'éditeur : Dans la joie non seulement du Comité du Parti et du peuple des provinces de Nghe An et de Ha Tinh, mais aussi de toute la nation vietnamienne lorsque les chansons folkloriques Vi et Giam ont été reconnues par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité, le camarade Ho Duc Phoc - Secrétaire du Comité provincial du Parti a un article passionné sur cet événement. Le journal Nghe An le présente respectueusement aux lecteurs.

Le son du marteau a décidé l'inscription des chants populaires Vi et Giam du Vietnam sur la Liste du patrimoine représentatif de l'humanité par le Président du Comité intergouvernemental de l'UNESCO en 2003. Ce geste est significatif, car il signifie ouvrir grand les portes de l'humanité et faire connaître nos chants populaires Vi et Giam à nos amis du monde entier. Grâce à ce coup de marteau, les chants populaires Vi et Giam se sont officiellement intégrés au flux culturel humain, donnant ainsi à l'image et à la position du pays, la patrie de Nghe An, une nouvelle dimension, nous permettant ainsi de nous associer au monde entier pour préserver et promouvoir ce patrimoine.

Des artistes enseignent aux élèves du lycée Ha Huy Tap (Vinh City) des chants folkloriques. Photo : Tran Hai

Nous sommes vraiment fiers des chants et mélodies folkloriques de notre patrie, qui existent depuis toujours dans ce pays ensoleillé et pluvieux. Et nous l'apprécions encore plus lorsque la langue maternelle des Nghe est lourde mais claire, avec une sonorité bégayante, tandis que les chansons folkloriques sont douces, profondes, passionnées, loyales, honnêtes, proches et pleines d'amour. Certains chercheurs culturels se demandent : est-ce parce que la vie des Nghe est difficile qu'ils aspirent toujours au bien et qu'ils l'ont transposé dans leurs chansons et mélodies folkloriques ? C'est peut-être une caractéristique des chansons et mélodies folkloriques des Nghe. Le musicien Nguyen Trong Tao a déclaré : « Les chansons folkloriques Nghe Tinh laissent une impression profonde, parfois dure et tumultueuse, mais les émotions sont profondes et riches en lyrisme. Si vous écoutez les chants de travail dans les chansons folkloriques Nghe Tinh, vous y trouverez de l'optimisme. Par exemple, dans les chants de tirage de bois, de poussée de bateaux… le caractère des Nghe transparaît : malgré leur travail acharné et leur difficulté, ils sont pleins d'optimisme. »

Les chansons folkloriques, les chansons folkloriques et les chansons folkloriques contiennent des sentiments profonds, des responsabilités et une loyauté, comme dans les chants d'alpinisme : J'ai entendu dire que ton mal de tête ne s'est pas amélioré/ J'ai traversé la rivière pour casser les feuilles que tu brûleras/ Comment pouvons-nous être dignes d'être mari et femme… Ou comme les paroles de « En colère mais aimant » : Je t'aime, mes parents m'ont battu à coups de fouet/ Mais quand c'est fini, je me lève/ Mais je suis déterminé à t'aimer… En réalité, les chansons folkloriques, les chansons folkloriques, sont composées, complétées et éditées par différentes classes de personnes pour s'adapter à chaque époque. Ainsi, nous pouvons observer des manières de parler raffinées, douces et subtiles, des expressions simples mais aussi « très Nghe », créant l'unicité, la distinction, mais aussi le point commun des chansons folkloriques, Nghe Tinh. Au fil du temps, il y a eu des hauts et des bas, mais le riche trésor des chansons folkloriques, les chansons folkloriques, a toujours été transmis de génération en génération au sein du peuple Nghe.

La persistance des chants et des vers folkloriques Nghe Tinh est due à leur création et à leur perfectionnement au cours de la vie active. On peut dire qu'ils recèlent des caractéristiques et des modes de pensée uniques, des conceptions esthétiques, des qualités propres au peuple Nghe, une éthique humaine, des comportements, des attitudes envers le bien et le mal, ou l'expression des sentiments humains… propres à une zone géographique et à une population. On y retrouve les paysages de campagne avec leurs banians, leurs puits, leurs maisons communales, leurs champs de récolte, ou encore les séances de filage et de tissage de la soie, les enseignements de nos ancêtres, les philosophies de vie qui fondent la morale, l'amour entre les couples, le feu des combats pour repousser les envahisseurs. Ce sont ces chants et ces vers folkloriques qui ont encouragé le peuple et les soldats à renforcer l'unité nationale, cultivant un esprit de courage et de créativité dans l'étude, le travail, la production et le combat. C'est aussi l'un des facteurs qui expliquent la pérennité des chants folkloriques Vi et Dam et l'une des raisons pour lesquelles l'UNESCO les a reconnus comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Les délégués internationaux ont félicité la délégation vietnamienne lorsque les chants folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam ont été reconnus comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité. Photo : NT

Nous sommes fiers que les chants populaires Vi et Dam soient honorés dans le monde entier, témoignant de leur vitalité forte et durable et de leur intégration remarquable dans la culture mondiale. Cependant, cela représente également un défi pour le Parti, le gouvernement et la population des provinces de Nghe An et de Ha Tinh dans leur travail de préservation et de promotion de la valeur de ces chants populaires dans la nouvelle ère. Au fil des époques, en raison des guerres et des changements sociaux, le trésor des chants populaires Vi et Dam a été quelque peu perdu. Des travaux de recherche antérieurs du professeur associé Ninh Viet Giao, impliqué depuis de nombreuses années dans la collecte et la recherche sur les chants folkloriques Vi et Giam, ont souligné : « Le trésor des chants folkloriques Vi et Giam était autrefois très riche. Au cours de centaines d'années d'histoire, d'innombrables chansons ont été chantées. Cependant, comme leur forme répond à la vie professionnelle, il existe très peu de documents qui les recensent intégralement. De plus, comme leur transmission est orale, les chants Vi et Giam restants ne représentent actuellement qu'une petite partie du très riche trésor des chants folkloriques Vi et Giam de Nghe An. »

De nombreux chercheurs passionnés de chants populaires Vi et Dam, tels que Le Ham, Thanh Luu, Do Bao, Nguyen Dong Chi… estiment également que les chants populaires Vi et Dam actuellement en circulation sont peu nombreux comparés à ceux du passé. Il est donc nécessaire de mener de nombreuses actions pour collecter, préserver, conserver et promouvoir les valeurs de cet art. Mais nous sommes plus confiants lorsque les chansons folkloriques de Vi et Dam ont été reconnues par le monde comme patrimoine et nous pouvons nous attendre à davantage du développement des chansons folkloriques de Nghe Tinh Vi et Dam lorsque de nombreux musiciens contemporains l'utilisent comme matériau pour composer de nombreuses chansons qui touchent le cœur des gens, telles que les chansons : Loin, Bonjour, fille de Lam Hong, Fille de la milice du village rouge, Regarder à nouveau l'arbre, se souvenir de la personne, Écouter le chant du ferry la nuit, Se souvenir de l'oncle Ho, Les conseils de l'oncle avant de partir loin, Écouter les chansons folkloriques de Nghe Tinh au milieu de Moscou, Noix d'arec dans le jardin de l'oncle Ho, Une chanson réconfortante du peuple Ha Tinh, Les gens qui construisent le lac Ke Go, Aimer la terre de Nghe, En colère mais aimant, Amour de la rivière,... Cela affirme l'influence des chansons folkloriques de Vi et Dam sur la musique contemporaine et constitue une base importante pour que les chansons folkloriques de Vi et Dam continuent de se répandre dans la vie aujourd'hui et pour toujours...

Jusqu'à présent, de nombreux clubs de chant folklorique ont été créés dans de nombreuses localités. Depuis 2000, le Théâtre de chant folklorique est devenu le Centre de préservation et de promotion du patrimoine des chants folkloriques de Nghe An, qui a grandement contribué à la collecte, à la recherche, à la préservation et à la promotion des chants folkloriques Vi et Giam. Ainsi, les activités des clubs se sont intensifiées et se sont diversifiées dans les hameaux et les villages. Selon les statistiques du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme, la province compte aujourd'hui 82 clubs de chant folklorique, regroupant plus de 1 600 artisans. Par ailleurs, nous organisons des cours de chant folklorique dans les écoles (depuis 2008) et dans les médias, favorisant ainsi la diffusion des chants folkloriques Vi et Giam au sein de la communauté. Pour continuer à promouvoir les chants folkloriques Vi et Giam, il est essentiel que tous les niveaux et secteurs continuent de s'attacher à promouvoir les activités des clubs de chant folklorique. prendre soin et encourager les artisans à la base, car ils sont les noyaux importants qui détiennent les mélodies et les transmettent et les diffusent aux gens des localités.

Pour que les chants populaires Vi et Dam perdurent, nous devons les diffuser régulièrement, partout, à tout moment, dans de nombreux espaces et à de multiples époques. Cela exige que le Centre de préservation et de promotion du patrimoine populaire de Nghe An et le Département de la culture, des sports et du tourisme jouent un rôle central dans la promotion et la diffusion des chants populaires Vi et Dam sous diverses formes. Outre la recherche, la collecte et la mise en scène de ces chants, il est nécessaire de renforcer l'encadrement et de créer un réseau de clubs de chants populaires dans les localités. Cette solution est considérée comme la plus importante pour préserver et promouvoir la valeur des chants populaires Vi et Dam au sein de la communauté et en préserver la nature. Elle est menée parallèlement à la mise en relation des localités à l'intérieur et à l'extérieur de la province afin d'organiser de nombreux échanges, de promouvoir et de diffuser largement les chants populaires Vi et Dam auprès de la population de tout le pays. Chaque année, il est nécessaire de compiler un inventaire du patrimoine et un profil des artisans à soumettre aux autorités pour examen et attribution de titres ; de coordonner avec les départements et les secteurs la recherche de politiques et de régimes de traitement pour les artistes populaires ; soutenir les clubs dans leurs activités et ont pour projet de former la prochaine génération de chanteurs folkloriques.

D'autre part, le secteur de la culture, des sports et du tourisme doit promouvoir les liens et la coopération avec les agences de voyages nationales et étrangères afin de faire découvrir aux touristes des sites historiques et des clubs de chant folklorique ; élaborer et mettre en œuvre des stratégies et des politiques pour attirer les investisseurs et les entreprises du secteur culturel et artistique afin qu'ils investissent dans l'exploitation du potentiel et des trésors inestimables des chants folkloriques de Vi et Dam. Ainsi, les touristes peuvent apprécier les chants folkloriques attrayants de Vi et Dam dans les espaces verts de la campagne, sur les quais, dans les maisons communales, etc., à la fois en ligne (sur place) et comme une spécialité unique lors de leur visite à Nghe An (souvenirs : CD, recueils imprimés de chants folkloriques de Vi et Dam de Nghe Tinh ; jouets, ustensiles avec musique et images de chants folkloriques de Vi et Dam, etc.). Une coordination est mise en place avec les secteurs, les localités et les organisations pour encourager activement l'organisation d'activités de chant folklorique sous forme de festivals et de concours de chant pour tous les âges ; accroître les échanges et les interactions avec les secteurs, les localités et les populations de la province de Ha Tinh pour entretenir et développer conjointement la « spécialité » des chants folkloriques Vi et Giam des deux provinces de Nghe - Tinh.

Situées entre les deux pôles du pays, Nghe An et Ha Tinh sont des régions au climat rigoureux et au développement socio-économique limité, où la vie de leurs habitants reste difficile. Pourtant, la région conserve une grande fierté pour le trésor de chansons folkloriques, vénérées dans le monde entier. On peut affirmer que la région des « montagnes Hong et rivière Lam », source de ces chansons folkloriques, a toujours été, est et sera éternellement riche, comme la chanson : « Quand Hong Linh n'aura plus d'arbres/Quand la rivière Lam n'aura plus d'eau/Alors tout cela s'épuisera… » Tel est le message, la culture et le caractère du peuple Nghe, passé, présent et éternel.

HDP