Quynh Doi : Parallèle entre la résolution du Parti et le pacte du village

(Baonghean) - Afin de construire une nouvelle zone rurale modèle, le Comité du Parti et la population de la commune de Quynh Doi (Quynh Luu) appliquent rigoureusement les conventions culturelles établies par la population, ajustant ainsi les relations sociales d'autogestion dans la localité. Vivre et travailler selon les conventions culturelles sous la direction du Comité du Parti favorise également les bonnes mœurs dans les activités culturelles du pays.

À cette époque, c'est la saison des parfums au village artisanal de Quynh Doi. Dès que l'on franchit la porte du village, le parfum du bois d'agar se répand. Le camarade Ho Bao Thong, secrétaire adjoint du Comité du Parti de la commune, a déclaré : « Presque aucun touriste ne sait que le fondateur de l'encens indispensable du Têt est originaire de notre Quynh Doi. Dans la convention du village, datant d'il y a des siècles, nos ancêtres ont mentionné les caractéristiques culturelles de cet ancien village artisanal. »

L'encens de Quynh Doi est apparu au XVIIe siècle et a été préservé, entretenu et transmis de génération en génération. Autrefois, l'encens était uniquement développé sous forme de poudre, brûlé dans des brûle-parfums, puis en bâtonnets enveloppés dans du papier. Au XIXe siècle, il s'est largement répandu jusqu'à nos jours. Le village artisanal d'encens de Quynh Doi a été reconnu en décembre 2012, avec 30 foyers participant à la production et au commerce.

Production d'encens dans la commune de Quynh Doi (Quynh Luu).

Selon le secrétaire adjoint de la commune, nous nous sommes rendus au domicile de M. Ho Quoc Viet, le chef du village. Là, des dizaines d'ouvriers achevaient d'urgence des expéditions, chacun effectuant une étape différente. M. Ho Quoc Viet a déclaré : « Chaque année, ma famille gagne en moyenne 100 à 150 millions de VND grâce à la production d'encens, ce qui crée des emplois pour 10 travailleurs saisonniers et 5 travailleurs réguliers, pour un salaire moyen de 4 à 5 millions de VND par personne et par mois. »

La construction et le développement du village artisanal d'encens figurent dans la résolution annuelle du Comité du Parti de la commune de Quynh Doi et constituent désormais un programme d'action du gouvernement et de la population. Il s'agit également d'une « décision » visant à aider la population à trouver un emploi et des revenus tout en préservant la culture ancestrale de ce pays de lettrés.

L'ancien pacte du village de Quynh Doi stipule clairement que les habitants doivent créer leurs propres moyens de subsistance à partir de leurs terres et des produits locaux, tout en respectant la culture et les contrats villageois. Cet ancien pacte compte 115 articles, appliqués par les habitants du village de Quynh depuis des générations. Jusqu'à présent, le Comité du Parti, le gouvernement et la population de la commune ont constaté que ce pacte conserve toute sa valeur et n'ont cessé de le compléter pour l'adapter à la vie contemporaine.

Sous la direction du Comité du Parti et grâce à la convention récemment adoptée, les habitants de Quynh Doi ont promu les bonnes coutumes et traditions, défendu les valeurs morales et éthiques traditionnelles de leur patrie ; ils ont également créé un mécanisme pour maintenir la sécurité et l'ordre, assurer l'assainissement de l'environnement, prévenir et combattre les fléaux sociaux, mettre en œuvre des politiques démographiques et développer la production. Grâce à la mise en œuvre de ces conventions, les petits conflits au sein de la communauté ont été résolus, garantissant la solidarité et la démocratie au sein du village et du hameau, favorisant ainsi la maîtrise de la vie populaire.

En conséquence, si les citoyens de la commune ne respectent pas les dispositions de la convention, ils ne bénéficieront pas des avantages locaux et ne seront pas considérés comme une famille culturelle pour l'année. Afin de mettre en œuvre rigoureusement la convention, tous les citoyens de Quynh Doi résidant dans la commune doivent être tenus de participer pleinement aux réunions du village ou d'y envoyer des représentants de famille ; chaque citoyen doit également avoir l'obligation de proposer des recommandations et des initiatives concernant le développement économique, la construction de familles culturelles, la protection de l'environnement, la sécurité et l'ordre dans la localité, etc.

Dans le cadre du nouveau mouvement de construction rurale, les hameaux et villages de la commune rivalisent et mettent en œuvre avec succès les modèles lancés par la commune. Les contributions des habitants contribuent à la mise en œuvre rapide des travaux d'infrastructure et de circulation.

En 2014, la commune a achevé la construction de 2,5 km de routes menant à des sites historiques et culturels, 8/8 villages ont achevé 15,2 km de routes intra-villageoises et construit plus de 10 km de nouveaux canaux intra-villageois. Le site du temple et la zone centrale ont été modernisés et de nombreux autres travaux d'aménagement ont été réalisés. En particulier, pour les habitants de Quynh Doi, la réalisation des critères de construction de nouvelles zones rurales doit aller de pair avec la construction de villages culturels, conformément à la convention.

Pour les habitants de Quynh Doi, le développement de la production et des affaires doit toujours viser à garantir la sécurité et l'ordre, l'identité culturelle des campagnes et la préservation d'un environnement villageois propre et civilisé. Les ménages produisant sur des terres sous contrat doivent également respecter scrupuleusement les règlements de la commune et s'abstenir de toute rénovation, transformation, modification de site ou conversion de production sans l'autorisation écrite du gouvernement.

Les ménages disposant de terres destinées aux cultures d'hiver et ne pouvant le faire peuvent prêter leurs terres à d'autres ménages afin d'augmenter leurs revenus. Ceux qui utilisent des machines agricoles pour la production doivent s'engager à protéger la circulation et les canaux intra-champs. En cas d'infraction à la réglementation, ils doivent les réparer eux-mêmes ou verser une somme équivalente à la coopérative de services agricoles pour embaucher des ouvriers. Toutes ces réglementations visent à sensibiliser la population et à instaurer une culture de « comportement raisonnable » dans le travail et la production.

Dans les huit villages de la commune de Quynh Doi, chacun a bien appliqué la convention relative à l'édification d'un style de vie culturel lors des funérailles et des mariages. Lors des funérailles, la famille n'organise pas de groupe de tambours et de trompettes pour jouer toute la nuit, mais se contente de jouer de la musique funèbre à des heures précises. Elle applique strictement l'interdiction de disperser des papiers votifs, source d'insalubrité et de gaspillage. Les familles dont les enfants se marient les invitent uniquement à manger et à boire pendant la journée, sans les inviter en grand nombre et sans organiser de festins fastueux.

M. Cu Chinh Quyen, secrétaire de la cellule du Parti du village 5, a déclaré : « Pour mettre en œuvre efficacement le pacte du village, chaque membre du Parti doit avant tout faire preuve d'un esprit d'avant-garde exemplaire et le diffuser largement dans tout le village. Durant ce processus, le comité du Parti et le comité exécutif du village supervisent et surveillent étroitement, promouvant le rôle des groupes d'autogestion… Ainsi, au village 5, il n'y a aucune violation de la sécurité et de l'ordre, chaque personne et chaque foyer est sensibilisé à la protection de l'environnement, et les relations entre le village et le voisinage sont étroitement liées. »

Dans le cadre de la feuille de route pour la construction d'une nouvelle commune rurale modèle, la commune de Quynh Doi dirige la mise en œuvre de sept chapitres et de vingt-trois dispositions des conventions de village et de commune, élaborées par le Comité du Parti, le gouvernement et la population. Des conventions culturelles de village et de commune existent dans la plupart des zones rurales, mais leur application concrète, comme à Quynh Doi, est appréciable. Car c'est là que se perpétuent et se perpétuent de bonnes traditions culturelles, grâce à la volonté du Parti et à la mise en œuvre « harmonieuse » de la population.

Thanh Nga