Essaie d'être une personne correcte.

(Baonghean) - À la fin de son mandat, lors de sa dernière réunion en tant que chef du gouvernement, le Premier ministre Nguyen Tan Dung a fait ses adieux aux membres du gouvernement et s'est exhorté lui-même et ses collègues, qu'ils continuent à travailler ou prennent leur retraite, à s'efforcer d'être des personnes décentes.

Si chacun menait une vie décente, la société deviendrait un endroit meilleur. (Image tirée d'Internet)

Un député à l'Assemblée nationale, avant de quitter ses fonctions, a repris les mots du Premier ministre dans son discours de clôture, le matin du 28 mars, souhaitant à tous les délégués de la 13e Assemblée nationale santé, bonheur et bienveillance. Ces adieux sincères et simples restent sans doute les plus mémorables et les plus commentés de ces dernières années.

Tout d'abord, cette affirmation impressionne par son ambiguïté et la profondeur de sa réflexion, dont la valeur réside dans le mot « ráng » (essayer, s'efforcer). « Ráng » est un mot du dialecte du Sud. Son sens premier est « essayer », « faire le maximum d'efforts ». Il faut essayer, s'efforcer, déployer des efforts considérables lorsque ses capacités et sa force intrinsèque sont insuffisantes pour accomplir pleinement une tâche ; c'est la seule façon d'y parvenir. Ou bien, on peut avoir les capacités et la force nécessaires, mais son caractère et sa conduite morale peuvent l'empêcher d'y arriver facilement. C'est pourquoi il faut… essayer.

En résumé, face à une difficulté extrême, à quelque chose d'insurmontable, il faut lutter, essayer, faire des efforts. La douloureuse vérité est que la tâche la plus ardue, celle qui exige tant d'efforts pour réussir, est d'être une personne intègre. Autrement dit, être une personne intègre n'est pas chose facile. Même pour ceux qui devraient, et devraient naturellement, être considérés comme les plus intègres. Car depuis l'Antiquité, on dit « parents du peuple », et les fonctionnaires sont comme des parents pour le peuple. En tant que parents, ils doivent traiter leurs enfants avec bienveillance. C'est l'ordre naturel des choses, inutile de le forcer. Pourtant… il faut encore lutter. Quoi de plus amer et douloureux ?

La signification profonde réside dans les deux mots « bonté ». Mais qu'est-ce que la bonté ? Ce mot est d'origine chinoise. « Tử » signifie petites choses, et « tế », choses ordinaires. Ensemble, « tử tế » signifie être attentif aux petites choses, mais avec le temps, le sens a évolué. La véritable bonté ne s'acquiert ni par l'argent ni par la simple volonté. Elle s'apprend, s'enseigne, se pratique, se transmet et se préserve. La bonté est comme une fleur parfumée et magnifique ; elle est indispensable à la vie. La bonté existe en chaque personne, dans chaque famille, chaque lignée, chaque nation. Cultivons-la sans relâche, plaçons-la au cœur de notre patrimoine ancestral ou sur la scène nationale. Car sans elle, une communauté, quels que soient ses efforts et ses aspirations, ne sera rien.

Commençons par apprendre aux enfants comme aux adultes à être de bonnes personnes, des personnes honnêtes, avant de les inciter à devenir des individus puissants, talentueux ou extraordinaires… Et les personnes honnêtes, bien sûr, ne volent ni ne pillent. Elles ne s’approprient pas ce qui appartient à autrui. Elles ne s’approprient pas ce qui appartient au public. Elles ne s’approprient pas ce qui n’est pas le fruit de leur propre labeur. Ainsi, il n’y aura ni détournement de fonds ni corruption.

Les personnes bienveillantes sur la route sauront se maîtriser, faire preuve de considération envers les autres, éviter les bousculades et les excès de vitesse, et ne pas effectuer de dépassements dangereux. Dans ce cas, il n'y aurait pas ce problème quotidien de plusieurs personnes qui, comme une horloge, perdent la vie dans des accidents de la route. Les personnes bienveillantes ne nuiraient jamais à autrui pour leur propre profit, par exemple en pulvérisant des produits chimiques sur les fruits et légumes ou en ajoutant des hormones de croissance au bétail pour s'enrichir rapidement. Dans ce cas, il n'y aurait pas les conséquences mortelles de la consommation d'aliments toxiques sur nos tables…

Une personne intègre vivra honnêtement et sincèrement, sans tromperie. Il est donc inacceptable que l'hypocrisie prenne de plus en plus le pas sur la véritable moralité, que le pragmatisme prenne le pas sur une partie de la société, et que la cupidité, l'égoïsme, la malhonnêteté, la fraude, le vol, le meurtre et autres fléaux sociaux engendrent l'insécurité au sein de la population.

En résumé, ces messages s'adressent à toute la société, des représentants de l'État aux simples citoyens, les exhortant à mener une vie digne et à être des personnes intègres. Et pour devenir une personne intègre, il faut s'y employer et faire des efforts. Car être une personne intègre et agir avec intégrité n'est pas chose facile.

Je me souviens qu'à la veille des réformes, le talentueux réalisateur Tran Van Thuy a réalisé un film intitulé « Une histoire de décence » dans le but de…Ce film a sonné l'alarme quant au manque de bienveillance dans la société contemporaine. C'était un film empreint de compassion, et pourtant, sa projection fut interdite. Ce n'est qu'après l'intervention du secrétaire général Nguyen Van Linh, architecte du mouvement de réforme, que sa diffusion fut autorisée.Je partage cette petite anecdote pour illustrer que chacun aspire à la bienveillance, mais que tous n'acceptent pas de vivre selon ses principes. Car être bienveillant dans une société où elle n'est pas encore la norme implique d'endurer bien des souffrances et des épreuves. Par conséquent, si vous voulez être bienveillant, il faut faire des efforts !

Montagne du Bouddha