Le village animé des tambours de Hoang Ha

(Baonghean) - En plus de cultiver « deux récoltes par an », les habitants du village de Hoang Ha, commune de Dien Hoang, Dien Chau, maintiennent et développent également un métier « de père en fils » transmis de génération en génération, à savoir la fabrication de tambours.

Au printemps, sous une pluie fine et fine, nous avons suivi la route ombragée par les cocotiers pour visiter le village de tambours de Hoang Ha. M. Nguyen Duc Duong, 85 ans, un ancien du village, a déclaré : « Personne ne sait quand le métier de fabricant de tambours a commencé à Hoang Ha, mais ma famille fabrique des tambours depuis sept générations. J'ai entendu dire par les anciens que les tambours de Hoang Ha servaient autrefois aux rituels de la capitale de Thang Long. Le village de tambours de Hoang Ha a également reçu l'ordre de fabriquer 120 tambours lors de la fête de Hué – un véritable honneur pour tout le village artisanal. » M. Duong est aujourd'hui âgé et affaibli, mais il se souvient encore de son métier et, pendant son temps libre, il transmet les « techniques secrètes » à ses enfants et petits-enfants. Les enfants de Hoang Ha, âgés de 9 à 10 ans, regardent chaque jour leur grand-père et leur père travailler, et le métier s'imprime dans leur sang sans qu'ils s'en rendent compte. Ainsi, de nombreux enfants de 14 à 15 ans savent déjà aider leur père à fabriquer des tambours.

Production de tambours dans le village de Hoang Ha (Dien Hoang - Dien Chau).

Janvier est le mois des divertissements pour le monde entier, mais les habitants du village des tambours de Hoang Ha sont occupés par la nouvelle saison des tambours pour célébrer les fêtes qui suivent le Têt. C'est pourquoi, de jour comme de nuit, en approchant du village, on entend le claquement des ciseaux, le bruit des clous de bambou enfoncés dans les joints, le son des tambours testés, le bruit des scies coupant le bois… Selon les anciens, depuis des générations, le village de Hoang Ha a rarement transmis ce métier aux filles, de peur d'en « révéler » le secret. Pourtant, une jeune fille y pratique encore le métier. De retour au village des tambours de Hoang Ha, nous avons rencontré Hoang Thi Bay, 61 ans, la seule femme du village à fabriquer avec brio toutes sortes de tambours. Mme Bay était occupée à enfoncer des clous dans les tambours. Elle se souvenait de sa jeunesse : à dix-huit ou vingt ans, elle avait demandé à son père de la laisser se lancer dans le métier de fabricante de tambours, mais il avait refusé, car le métier était dur et fatigant. Mais son amour pour le métier a surmonté toutes les difficultés pour que Mme Bay se lance dans la percussion. Selon Mme Hoang Thi Bay, pour fabriquer un bon tambour, il doit satisfaire aux critères d'une belle apparence et d'une sonorité pleine et ronde… tel est le « secret » qui fait la renommée du village de tambours de Hoang Ha dans toute la région Centre.

La fabrication des tambours est également très complexe. Il faut d'abord choisir soigneusement la matière première. Le fabricant choisit un bon jacquier, puis fend et aiguise le tronc en respectant les veines, puis le fend en petits morceaux pour obtenir le corps du tambour, d'une épaisseur de 1,5 à 2 cm selon le diamètre. Selon une méthode précise, le corps du tambour est assemblé pour former un cylindre rond. Après un traitement minutieux, la peau de buffle séchée est étirée aux deux extrémités pour former la table. La peau est ensuite enroulée autour d'une ceinture tendue sur huit côtés. Selon le son, la ceinture est actionnée pour ajuster la rondeur du tambour. Un clou de bambou maintient la table, intégrant la partie centrale du corps, résistante et flexible, résistante aux termites. La ceinture est constituée de nervures de bambou de l'âge requis.

L'atelier de percussions de Mme Bay compte principalement quatre ouvriers. Mme Bay est la « commandante en chef » car elle maîtrise toutes les étapes, de la création des cadres au marteau, en passant par l'étirement des peaux, et même la création des corps de tambour à la machine, le polissage et la peinture des motifs sur les faces… Chaque mois, son atelier vend également des dizaines de tambours, et les clients qui viennent les recevoir et tester le son des faces sont tous satisfaits. Mme Bay est enthousiaste : « Grâce à la percussion, ma famille a pu élever deux enfants, aller à l'université et construire une maison à deux étages d'une valeur de 600 millions de VND. »

Par ailleurs, l'atelier de tambours de la famille de M. Nguyen Dinh Chieu tourne à plein régime pour répondre aux commandes des fêtes qui suivent le Têt. M. Chieu a expliqué : « Outre les tambours de taille moyenne et petite, certains ateliers commandent également de grands tambours d'un rayon de 1,6 mètre. Ce type de tambour est très laborieux à fabriquer ; la peau doit être tendue sur la surface pour produire un son qui, lorsqu'on le joue, résonne comme le tonnerre. » Grâce à sa réputation et à sa marque, l'atelier de M. Chieu est constamment occupé, et de nombreuses provinces reculées comme Hai Phong, Quang Binh et Quang Tri viennent également passer commande. L'atelier de M. Chieu crée également des emplois pour quatre jeunes travailleurs, leur permettant de toucher un salaire stable de plus de 3 millions de dongs par personne et par mois.

Chaque année, l'usine produit entre 600 et 800 tambours, utilisant plus de 30 m³ de bois de jacquier et près de 1 000 peaux de buffle. Son atelier fabrique une gamme complète de produits, des tambours grenouille aux tambours de taille moyenne et grande. Malgré le nombre important de commandes, les artisans sous sa direction garantissent quantité et qualité. En 2013, Nguyen Dinh Cat, le frère cadet de Nguyen Dinh Chieu, a également ouvert un nouvel atelier de tambours, créant ainsi six emplois. Outre la fabrication de tambours, cet atelier produit également des corps de tambours destinés aux marchés de Ha Tinh et de Quang Binh. Le conseiller technique des deux ateliers est Nguyen Duc Duong, 85 ans, père de Chieu et Cat. M. Duong a partagé : Mes enfants sont tous compétents dans la fabrication de tambours, mais nous devons encore transmettre l'expérience de la fabrication de « grands » tambours, de tambours « tonnerre », comment ajuster le son pour chaque type de tambour en fonction, le son des tambours de festival est différent du son des tambours d'école, des tambours Cheo...

Le village de Hoang Ha fabrique désormais des tambours avec de nombreuses étapes réalisées par des machines, ce qui est moins laborieux qu'avant, comme l'utilisation de scies, de raboteuses, de ponceuses, etc. L'application de « l'industrialisation » à la production permet aux artisans d'économiser du temps et des efforts.

Le village de Hoang Ha compte actuellement près de 200 foyers, dont plus de 20 fabriquent des tambours. Bien qu'il s'agisse d'un emploi à temps partiel, il a créé plus de 100 emplois, contribuant ainsi à l'amélioration des conditions de vie des habitants, voire à leur enrichissement. Autrefois en déclin, la fabrication de tambours a été abandonnée par de nombreuses personnes. Ces dernières années, des vestiges historiques et des coutumes culturelles sont restaurés partout dans le monde. Les tambours de Hoang Ha se vendent massivement, principalement sur commande dans les régions montagneuses, pour servir les festivals et les troupes d'opéra, les cheo, les pagodes et les temples. Nombreux sont ceux qui ont ainsi repris cette activité et ouvert de nouveaux ateliers. Les habitants de Hoang Ha peuvent désormais fabriquer toutes sortes de tambours, tels que les tambours d'église, les tambours de maison commune, les tambours de pagode, les tambours de festival, les tambours de danse du lion, les tambours à vin, les tambours d'école et les tambours paroissiaux.

Cependant, des inquiétudes subsistent quant à la fabrication de tambours, car les matières premières sont de plus en plus difficiles à acquérir et coûteuses. Les jacquiers sont exploités massivement et ne sont pas replantés. Sans compter que de nombreuses personnes détruisent des jacquiers pour en planter d'autres, plus rentables. Les peaux de buffle et de vache se raréfient également, la plupart des abattoirs les vendant aux usines de fabrication de chaussures et de sandales en cuir. Par ailleurs, la jeune génération ne s'intéresse pas à la fabrication de tambours. Hoang Ha n'est pas reconnu comme un village artisanal, car le nombre de foyers pratiquants est encore faible. Contrairement à d'autres professions, de nombreuses personnes non Nguyen souhaitent apprendre cet artisanat, mais ne le peuvent pas, car seuls les descendants de la lignée familiale reçoivent ce secret. Le risque de perte est une préoccupation pour le village de tambours de Hoang Ha.

En quittant le village de Hoang Ha dans l'effervescence printanière, nous avons soudain entendu le son grave et aigu des tambours de la troupe villageoise qui s'entraînait pour la fête du printemps. Le son résonnait dans tout le paysage, empreint d'une solennité particulière.

Article et photos :Van Truong