Une tradition lumineuse et magnifique de patriotisme et d'humanisme.

(Baonghean) - Ces derniers jours, la joyeuse nouvelle du classement du temple Choong comme relique historique provinciale le 16 juillet 2015 s'est répandue dans les neuf villages et dix hameaux, ravissant les habitants attachés à la région montagneuse sacrée de Muong Choong et les aimant, en particulier ceux qui ont une grande passion pour la préservation, la conservation et la restauration des valeurs matérielles et immatérielles de la relique du temple Choong.

Le temple de Choọng est depuis longtemps un lieu sacré, un carrefour de spiritualité et de culture, et une source de fierté pour le peuple thaï de la vaste région nord-ouest de la province de Nghệ An. Ce site historique (situé dans le village de Choọng, commune de Châu Lý, district de Quỳ Hợp) est un lieu sacré qui préserve et perpétue le souvenir d'histoires de patriotisme et d'esprit d'unité et d'harmonie entre les plaines et les montagnes à travers l'histoire.

Le temple Choong le jour de l'inauguration de la première phase. Photo : Cao Duy Thai

Muong Choong, en thaï, signifie « terre qui valorise son peuple et se montre hospitalière ». Dans la mémoire collective et d'après les documents de recherche relatifs à cette région, le nom de Muong Choong lui aurait été donné par les rebelles de Lam Son eux-mêmes, en reconnaissance de la grande bienveillance dont les Thaïlandais firent preuve à leur égard durant les périodes difficiles. Au XVe siècle, lorsque les rebelles de Lam Son se replièrent dans la province de Nghệ An pour y établir une base et repousser l'armée Ming envahissante, la région de Muong Choong constitua l'un des points stratégiques où l'armée de Lủ Lủ Loi fit halte. Les montagnes, les forêts et l'hospitalité des habitants de Muong Choong accueillirent les rebelles, faisant de la région un lieu de rassemblement pour le recrutement et l'entraînement de leurs soldats. Partout dans la région de Muong Choong, les habitants fournirent activement vivres, produits et armes à l'armée de Lủ Lủ Loi. En témoignent aujourd'hui les nombreux toponymes de Muong Choong associés aux actions des rebelles de Lam Son durant une période glorieuse de l'histoire du pays. Ces sites comprennent Huồi Vang Cơ – situé dans le village de Bàng (district de Châu Lý), signifiant « ruisseau où le drapeau est abandonné », où l'armée rebelle entreposait ses drapeaux de bataille ; Pù Canh Vệ – situé dans le village de Lấu (district de Châu Lý), signifiant « poste de garde », un point d'observation au sommet d'une colline pour surveiller le grenier de Đon Kho ; Văng Mố Khung – situé dans le village de Choọng, signifiant « monticule de tir », où l'armée rebelle s'entraînait et pratiquait le maniement des armes ; Đon Khó, Đon Chợ – situés entre les villages de Thắm et Choọng (district de Châu Lý), signifiant « monticule entrepôt », « monticule marché », vestiges d'un lieu où les provisions étaient stockées et où l'armée rebelle tenait un marché avec la population locale ; Thẩm Ông Hâu – une zone située entre les communes de Bắc Sơn et Châu Lý (district de Quỳ Hợp), signifie « la grotte où vint le vieil homme », un nom respectueux pour le lieu où Lê Lợi se serait caché et aurait élaboré des stratégies militaires, préparant les batailles de Trà Lân, Bồ Ải et Khả Lưu, victoires retentissantes dans l'histoire. Selon les anciens et les chefs du village, de nombreuses personnes ont vu de leurs propres yeux les deux « objets sacrés » – le tambour de bronze et le chaudron servant à nourrir les troupes – mais malheureusement, ils ont tous deux disparu.

Muong Choong est devenu une « terre sacrée » non seulement en raison des noms de lieux et des « objets sacrés » qui restent dans les mémoires, dans les archives historiques et sur le terrain, mais aussi parce qu'il est associé à la légende d'un personnage d'une importance particulière, sans doute la figure centrale des légendes qui subsistent ici : la figure légendaire et historique de Nang Phom Hom – « La Dame aux cheveux parfumés ».

Devant le temple sacré.

Dans la mémoire collective transmise de génération en génération à Muong Choong, la « Jeune Fille aux Cheveux Parfumés » est la figure principale vénérée au temple de Choong. Née dans une famille pauvre, cette jeune Thaïlandaise était d'une beauté tant intérieure qu'extérieure. Elle possédait la pureté et le charme envoûtant des fleurs précieuses des montagnes et des forêts. Partout où elle allait, l'herbe l'accueillait, les fleurs la saluaient ; sa beauté sublimait les paysages montagneux et enchante les cœurs. Ses cheveux exhalaient un parfum naturellement agréable. C'est pourquoi les villageois l'appelaient Nang Phom Hom, la « Jeune Fille aux Cheveux Parfumés ». La vie paisible des villageois bascula soudainement dans le chaos, emportée par le destin tragique du pays, réduit en esclavage et ravagé par les flammes. Les politiques brutales et exploiteuses des envahisseurs Wu semèrent la désolation et le désordre. Dans sa « Grande Proclamation de Victoire sur les Wu », Nguyen Trai écrit : « Que le bambou de Nam Son est impur, incapable de raconter tous leurs crimes ! / Que les eaux de la Mer de l'Est sont impures, incapables d'effacer leur puanteur ! » À cette époque, la beauté de la « Jeune Fille aux Cheveux Parfumés » devint l'objet du désir des envahisseurs cruels et tyranniques. Mais grâce à son intelligence et à sa débrouillardise, elle parvint non seulement à se protéger, mais aussi à aider de nombreuses personnes à fuir au cœur de la forêt.

Durant les années où le village de Muong Choong était plongé dans la misère, l'arrivée de rebelles patriotes venus des montagnes de Lam Son suscita rapidement un accueil enthousiaste de la part des villageois. « La femme aux cheveux parfumés » fut celle qui mobilisa activement les populations des profondeurs des montagnes et des forêts pour rejoindre les rebelles, contribuant à la formation de l'armée, au rassemblement des forces et à la constitution de réserves. L'armée rebelle de Le Loi, telle une nageuse dans l'eau ou un cerf-volant emporté par le vent, fut galvanisée par les immenses difficultés et le manque de ressources inhérents aux opérations dans ces montagnes périlleuses, ce qui lui permit de remporter des victoires décisives.

Par respect pour la loyauté et l'intégrité de l'armée rebelle, et par profonde gratitude envers la terre qui les a abrités pendant les moments difficiles, « La jeune fille aux cheveux parfumés » et un général Kinh talentueux de l'armée rebelle tombèrent amoureux et se jurèrent un amour éternel.

Grains de riz – objets sacrés vénérés en mémoire de la « Dame aux cheveux parfumés » qui aurait fourni des vivres à l'armée. Photo : nk

Par une belle journée de juin, languissant après son général parti au combat, « La Jeune Fille aux Cheveux Parfumés » se rendit à un ruisseau pour l’attendre. Alors qu’elle se lavait les cheveux, elle laissa tomber son peigne par inadvertance et, en essayant de le rattraper, elle tomba dans un profond ravin (Vang Co Cu). Apprenant sa disparition, le général et ses soldats revinrent, mobilisant éléphants et chevaux, et, avec les villageois, la cherchèrent jour et nuit. Ils soulevèrent des montagnes de terre, mais ne la trouvèrent pas ; seuls des cheveux, mêlés à l’eau, conservaient leur parfum. Par amour et par respect pour elle, les soldats et les villageois enterrèrent les cheveux retrouvés dans le tumulus creusé lors des recherches et érigèrent un sanctuaire en l’honneur de « La Jeune Fille aux Cheveux Parfumés » sur cette colline.

Statue de « La Dame aux cheveux parfumés ».

La « Jeune Fille aux Cheveux Parfumés » est une figure dont la beauté symbolise le dévouement et l'engagement du peuple Muong Choong envers l'armée de Le Loi et la défense du pays. Leur belle histoire d'amour, au cœur de montagnes préservées, incarne l'harmonie et l'unité du peuple sous la bannière du patriotisme, son aspiration à rassembler les régions et à unir ses forces pour s'élever contre la domination étrangère. C'est pourquoi le temple qui lui est dédié – le temple Choong – est devenu un lieu sacré, un centre spirituel et culturel, un espace d'échange et de partage, renforçant la solidarité entre les habitants de la région et des villages environnants. Chaque année, les villageois organisent des cérémonies en l'honneur de « la jeune fille aux cheveux parfumés » et d'autres divinités les 15 et 1er jours du mois lunaire, notamment lors des deux principales fêtes : la fête de Luc Ngoat (les 15 et 16 du 6e mois lunaire) et la veille du Nouvel An (le 25 du 12e mois lunaire).

En mémoire des contributions de nos ancêtres, et dans l'esprit de « boire l'eau, se souvenir de la source », sur la base des vestiges anciens qui subsistent, et avec les vœux sincères des collectivités, des particuliers, des philanthropes et des entreprises de la région, le complexe du temple Choọng a été mis en chantier le 8e jour du 12e mois lunaire de 2013 (8 janvier 2014) et achevé le 15e jour du 6e mois lunaire de 2014. Les 29 et 30 juillet, le Comité populaire du district de Quỳ Hợp a solennellement organisé le festival du temple Choọng et a reçu le certificat de reconnaissance en tant que monument historique provincial pour le temple Choọng, dans la commune de Châu Lý. La restauration et la reconnaissance du temple Choọng en tant que monument historique provincial répondent non seulement rapidement aux besoins spirituels et culturels de la population, mais affirment et reconnaissent également la vitalité vibrante d'un monument historique riche en traditions patriotiques et humanistes dans une région de montagnes profondes et de paysages sacrés !

Ngo Kien