Éclairer la révolution 4.0 à travers la pensée de Karl Marx

Le 4 mai, à l'occasion du bicentenaire de la naissance de Karl Marx, l'Académie nationale de politique Hô Chi Minh, le Département central de la propagande et le Conseil central de théorie ont organisé la conférence scientifique internationale « L'héritage idéologique de Karl Marx et sa portée contemporaine ». De nombreux scientifiques chinois et étrangers y ont participé.

Lors de l'atelier, les scientifiques ont constaté que la révolution scientifique et technologique et la mondialisation sont actuellement en plein essor, que l'humanité entre dans l'ère du numérique 4.0, que le capitalisme s'adapte et que de nombreux problèmes nouveaux ont émergé. Par conséquent, il est nécessaire de continuer à enrichir et à développer la pensée de Marx dans le contexte actuel.

À l'occasion du 200e anniversaire de la naissance de Karl Marx – penseur de génie, grand révolutionnaire, dirigeant exceptionnel de la classe ouvrière, des travailleurs et des peuples opprimés du monde entier –, nous vous présentons respectueusement un article du camarade Vo Van Thuong, membre du Politburo, secrétaire du Comité central du Parti et chef du Département central de la propagande.

Président du Conseil central de théorie, directeur de l'Académie nationale de politique Ho Chi Minh, Nguyen Xuan Thang.

Lors de l'atelier, M. Nguyen Xuan Thang, président du Conseil central de théorie et directeur de l'Académie nationale de politique Ho Chi Minh, a déclaré que les nouvelles problématiques qui se posent dans la pratique, telles que la quatrième révolution industrielle, doivent être éclairées par la pensée de Marx.

Certains affirment que, dans l'économie du savoir et l'industrie 4.0, la mission historique actuelle n'incombe plus à la classe ouvrière, mais à d'autres classes, voire aux robots...

Cependant, selon M. Thang, grâce à la théorie de Marx, nous pouvons clairement constater que, même si la production moderne est automatisée, en termes de contenu économique, la classe ouvrière moderne reste la principale productrice de richesse matérielle pour la société.

Sur le plan idéologique et politique, seule la classe ouvrière, sous la direction du Parti communiste, peut unir les autres classes ouvrières pour construire un État de droit socialiste, par le peuple et pour le peuple. Par conséquent, seule la classe ouvrière peut résoudre les problèmes politiques et sociaux dans le processus de construction d'une société nouvelle.

D'un point de vue culturel et idéologique, seule la classe ouvrière est la force capable d'établir de nouveaux systèmes de valeurs tels que le travail, la justice, la démocratie, l'égalité, la liberté... pour remplacer l'ancien système de valeurs bourgeois.

Le développement actuel des forces productives, fondé sur les progrès scientifiques et technologiques, amène l'humanité vers des modèles de développement inédits tels que l'Industrie 4.0 et la société super-intelligente 5.0, ce qui est cohérent avec la théorie marxiste du remplacement et du développement des formes socio-économiques.

Par ailleurs, les objectifs que ces modèles se fixent, tels que : assurer à chacun une vie confortable, quels que soient son âge, sa santé, son sexe, sa situation géographique ou sa langue, ne laisser personne de côté, libérer et développer les individus… sont aussi les arguments fondamentaux que Marx avait prédits dans le Manifeste du Parti communiste il y a 170 ans, conformément à la noble nature humaniste du socialisme.

« La pertinence contemporaine du marxisme, avec ses prédictions et ses valeurs éternelles, constitue un argument scientifique convaincant, nous incitant sans cesse à construire des aspirations et des visions de développement pour une société moderne, humaine, inclusive et durable, pour les gens, avec les gens au centre, par les gens et libérant les gens comme valeur fondamentale et universelle de l'humanité », a reconnu M. Thang.

Se référant aux réflexions de Marx sur la démocratie, le professeur Ta Ngoc Tan, vice-président du Conseil central de théorie, a déclaré que Marx avait posé un jalon particulièrement important, marquant une nouvelle étape révolutionnaire dans la perception de cette question. L'examen de la pensée marxienne sur la démocratie révèle que la question centrale est celle de la liberté et du rôle du pouvoir populaire.

Selon le professeur Ta Ngoc Tan, à travers le processus révolutionnaire historique, la conscience du Parti communiste et de l'État vietnamien quant au contenu, au rôle et à la signification de la démocratie, quant aux principes et aux manifestations spécifiques du régime démocratique, est devenue de plus en plus profonde, humaine et progressiste.

« Bien que la vie d'aujourd'hui ait beaucoup changé par rapport à l'époque où vivait Marx, les idées de Marx sur une véritable démocratie progressiste restent d'actualité. »

« La démocratie socialiste au Vietnam aujourd'hui illustre non seulement de façon éclatante les idées de Marx sur une démocratie nouvelle, dans laquelle le peuple est maître de la société et où tout le pouvoir dans la société appartient au peuple, mais elle est aussi développée, enrichie et rendue plus complète de manière créative dans les conditions spécifiques de notre pays », a reconnu le professeur Tan.

Le professeur agrégé Dr. Nguyen Trong Phuc, ancien directeur de l'Institut d'histoire du Parti, a déclaré que la doctrine marxiste comporte trois parties principales : la philosophie marxiste avec le matérialisme dialectique, l'économie marxiste, dont le cœur est la théorie de la plus-value, et la doctrine du socialisme.