Bientôt, il y aura une forme de traitement pour ceux qui propagent illégalement l’hérésie.

(Baonghean) -En novembre 2013, le Comité populaire de la ville de Vinh a demandé aux comités populaires des quartiers et des communes d'inspecter et de surveiller les activités des individus et des groupes liés aux religions hérétiques et étranges. Grâce à la collecte d'informations, les activités des individus et des groupes de religions hérétiques dans les quartiers et les communes de la ville de Vinh sont devenues très complexes, et ces localités attendent avec impatience des instructions et des conseils précis sur la manière de les gérer.

Des cultes étranges fleurissent dans de nombreux endroits

Dans la commune de Hung Chinh, depuis septembre 2012, les activités de la secte Hoang Thien Long ont émergé chez la famille de M. Phan Duc Han et de son épouse, Duong Thi Tu. En mars 2013, cette famille avait attiré plus de 50 personnes de la région (sans compter une vingtaine à une trentaine de personnes extérieures). Selon la police de la commune de Hung Chinh, les adeptes de cette secte se rassemblent souvent chez M. Han, apportant une bouteille d'eau à déposer sur l'autel. Le propriétaire prie, puis écrit des poèmes pour guérir les maladies. Le lendemain, les adeptes reviennent déposer des offrandes et chercher de l'eau, tout en achetant de l'huile de coco au propriétaire pour 50 000 à 80 000 VND afin de guérir les maladies.

Français De plus, M. Han et Mme Tu ont également imprimé et photocopié divers livres bouddhistes tels que : Lettre du cœur ; Loi de l'État ; Projet Dai Viet - Direction révolutionnaire ; Histoires célèbres des enfers... pour propager et vendre des sentences parallèles, des bols d'encens... chaque ensemble coûtant entre 500 000 et 600 000 VND. La commune de Hung Chinh s'est coordonnée avec la police municipale pour planifier une lutte, axée sur la propagande et la mobilisation contre M. Phan Duc Han, Mme Duong Thi Tu et ceux qui suivent la religion hérétique. En mai 2013, la cérémonie qui s'est tenue chez M. Han et Mme Tu a été dissoute. Actuellement, le nombre de personnes suivant la religion hérétique à Hung Chinh a diminué à 17 personnes.

Le chef de la police de la commune de Hung Chinh, Nguyen Quoc Ai, et la bouteille d'huile de coco que M. Han et Mme Tu vendaient aux adeptes de la secte pour guérir les maladies.

Le quartier de Cua Nam abrite plusieurs personnes pratiquant illégalement le protestantisme. Parmi elles, Vo Trong Hai, résidant dans le bloc 6A, a mobilisé des personnes venues travailler en Malaisie pour former un groupe familial « Malai » et s'est autoproclamé « Prêtre », tandis que son épouse, Ho Thi Cam Van, se présentait comme « Prédicatrice adjointe ». Les services, antennes et organisations du quartier de Cua Nam ont encouragé Vo Trong Hai à renoncer au prosélytisme et à la pratique religieuse illégale. Hai et son épouse vivent actuellement à Cua Lo.

Dans le quartier de Cua Nam, plusieurs personnes adhèrent au Falun Gong. Parmi elles, Tran Ngoc Hoan (né en 1957, résidant dans le bloc 6B), Nguyen Nam Phuong (né en 1978, résidant dans le bloc 11) et Vu Van Tinh (né en 1983, résidant dans le bloc 11). Ces personnes organisent la pratique du Falun Gong, mais leur objectif principal est de se rassembler pour critiquer le gouvernement. Les rassemblements ont généralement lieu de 4 h 30 à 6 h, puis de 19 h 45 à 20 h 45 au Jardin des Fleurs de Cua Nam. Une cinquantaine de participants sont présents. Chaque participant reçoit un livre de présentation du Falun Dafa et un VCD. Toute personne intéressée se verra présenter et vendre divers livres sur le Falun Dafa, la Perfection de Dafa et les enseignements du Falun Gong. Le Comité populaire du quartier de Cua Nam a ordonné à la police du quartier de convoquer les personnes concernées pour travailler, de confisquer les disques vidéo et les livres religieux et de travailler avec les organisations de masse pour propager et mobiliser, mais ce groupe n'a pas encore abandonné ses activités.

Dans le quartier de Hong Son, M. Dang Ba Nham (né en 1962, domicilié au 1, rue Nguyen Xien, bloc 3) organise des prêches à domicile. Il organise ses prédications dans une salle de 70 m² équipée d'une croix, de haut-parleurs et de projecteurs, et accueille chaque fois entre 15 et 35 personnes. Le Comité populaire du quartier de Hong Son a dressé un procès-verbal administratif et demandé l'arrêt des prêches illégaux. Dans le quartier de Ben Thuy, M. Phan Van Trung et son épouse, Mme Luong Thi Le, domiciliés au bloc 2, ont installé un autel de Bouddha dans la maison principale et organisé des chants et des combats de poissons en bois les jeudis, samedis et dimanches soirs, avec une vingtaine de participants. Le Comité populaire du quartier de Ben Thuy a coordonné avec les forces de l'ordre les inspections et les rappels aux habitants afin de ne pas troubler l'ordre et de ne pas perturber les zones résidentielles.

Le quartier de Le Loi ne pratique aucune activité de prosélytisme illégal, mais certaines personnes participent aux cultes de Hoang Thien Long et de Luu Van Ti. Parmi elles figurent Mmes Nguyen Thi Lan, Nguyen Thi Hoa, Le Thi Lieu, Tran Thi Kim, Nguyen Thi Than et Nguyen Thi Luyen (qui participent au culte de Hoang Thien Long) ; Mmes Le Thi Thinh et Tran Thi Tu (qui participent au culte de Luu Van Ti).

Un traitement spécifique est nécessaire.

Nous avons rencontré M. Phan Duc Han (qui, avec son épouse, Mme Duong Thi Tu, a organisé la propagation du culte Hoang Thien Long dans la commune de Hung Chinh). M. Han a confirmé avoir abandonné le culte. Souffrant d'une laryngite, il a dû être opéré à l'hôpital Bach Mai (Hanoï), car « en cas de maladie, on prie dans toutes les directions ». À cette époque, Mme Tu a entendu dire que le sanctuaire Hoang Thien Long de Nguyen Thi Dien, dans le district d'Ung Hoa (Hanoï), pouvait guérir des maladies. Dès lors, le couple a adopté le culte et l'a propagé auprès de sa famille et des habitants de la région. En tant que membre du comité du Parti et président de la Coopérative agricole, M. Han a été sanctionné par le Parti pour avoir enfreint 19 interdictions imposées aux membres du Parti (article 18).

Français Cependant, selon la police de la commune de Hung Chinh, M. Han et Mme Tu n'ont pas encore abandonné la secte Hoang Thien Long mais ont changé leur méthode de fonctionnement. M. Han et Mme Tu n'organisent pas de cérémonies de masse ni de prêches, mais allument souvent les lumières pour prier à 4-5 heures du matin. Les activités de la secte à Hung Chinh n'ont pas encore cessé, provoquant la confusion parmi la population, créant du ressentiment parmi les cadres, les membres du parti et la population, c'est pourquoi dans le rapport n° 94/BC-UBND daté du 14 novembre 2013, le président du comité populaire de la commune de Hung Chinh, M. Trinh Ba Duong a proposé : Pour mettre fin aux activités de la secte Hoang Thien Long, il est demandé au gouvernement municipal et aux agences compétentes de donner des instructions spécifiques et résolues pour mettre fin aux activités de la secte.

Comme dans la commune de Hung Chinh, le président du Comité populaire du quartier de Le Mao, M. Chu Van Mai, a proposé : Le Comité populaire de la ville et la police de la ville doivent renforcer l'inspection et la gestion des activités religieuses des organisations opérant dans des religions illégales et étranges, afin de prévenir rapidement les activités négatives, saboter l'État, affecter la psychologie et l'idéologie du peuple, ainsi que la sécurité et l'ordre ; Il devrait y avoir des instructions et des directives spécifiques sur la gestion des activités religieuses par l'État afin que la base puisse les mettre en œuvre avec de meilleurs résultats...

Le décret 92/2012/ND-CP du 8 novembre 2012 précise clairement les modalités et les mesures d'application de l'Ordonnance sur la religion et les convictions. Par conséquent, les personnes et les organisations qui mènent des activités religieuses sans être reconnues par les autorités compétentes, sans les enregistrer, commettent toutes des infractions. Dans ce cas, les autorités compétentes doivent proposer rapidement des mesures et des modalités spécifiques de traitement des infractions afin que les autorités locales disposent de suffisamment de motifs pour les mettre en œuvre.

Article et photos : Nhat Lan