Poète Du Nguyen, une ballade de tristesse

October 5, 2015 18:21

(Baonghean) - Rencontrez Du Nguyen (de son vrai nom Dau Thi Dung), une jeune fille mince, apparemment distraite, mais qui, derrière cette apparence, se cachent passion et intensité. Avec sa poésie, Du Nguyen surprend et explose lorsqu'elle « se donne à fond » dans des expériences uniques. En lisant ses deux recueils de poésie : « Muc: Xo xinh. Cuoi » et « Khuc leu heu mua hei », on découvre une tristesse vaguement mêlée à des mots pleins de créativité.

Née en 1988 à Dien Chau, Du Nguyen a déclaré avoir eu la chance de baigner dans « un pays imprégné de littérature » alors qu'elle était étudiante en sciences sociales au lycée pour jeunes talents de Phan Boi Chau. Elle a ensuite étudié à l'École d'écriture Nguyen Du (Université de la Culture) et est actuellement journaliste au Journal de la Police populaire à Hanoï. Après la publication de ses recueils de poésie, elle a reçu un large soutien du milieu littéraire et est devenue une figure emblématique de la jeune poésie actuelle.

Tác giả thơ Du Nguyên.
Poète Du Nguyen.

Inutile de chercher bien loin ; si vous voulez comprendre Du Nguyen, lisez ses poèmes. La personnalité de Du Nguyen se révèle avec sincérité dans ses poèmes. Une jeune fille profondément triste. Une artiste errant avec son propre cœur. Une jeune personne vieillissant dans sa jeunesse. Une jeune fille perdue au cœur d'une ville bruyante. Et elle, celle qui semble vieille et perdue, porte en elle une source de créativité, pleine de nouveautés et de surprises.

La tristesse de Du Nguyen

La tristesse traverse les recueils de poésie de Du Nguyen. Comme si elle était la source de sa vie poétique. On la retrouve parfois persistante dans : « Le sol triste prend racine dans la ville / Je veux te parler des arbres avides de vent / Les fleurs tombent lentement / Incapables de polliniser les sentiments » (À propos d'une persistance nauséabonde). Parfois, c'est une tristesse suffocante quand : « Je me retrouve coincé ici / La ville d'octobre / Les pensées nagent / Inondées de pensées » (Je me retrouve coincé ici). Et parfois, c'est une tristesse comme le vent qui souffle dans la nuit, une tristesse aussi belle que les cheveux noirs d'une jeune fille, une tristesse aussi douce que les lèvres d'une fille : « La tristesse vient de tomber sur les lèvres douces et vieilles / On dirait quelqu'un, très loin » (Dans le rêve, tout le monde rit).

Le critique Van Gia a déclaré : « Les thèmes de la solitude, de l'isolement, de l'absurdité de la vie ou de la résistance et de l'acceptation de la tristesse sont déjà présents dans la littérature traditionnelle, en particulier dans la littérature du Sud avant 1975. C'est un sujet extrêmement profond chez Du Tu Le, Thanh Tam Tuyen, Bui Giang… Cependant, contrairement à leurs prédécesseurs, qui utilisaient l'existentialisme pour résister à la tristesse, Du Nguyen l'accepte, la laissant résider dans son corps, chaque doigt, chaque orteil, chaque cheveu… ». Quant à la poétesse Binh Nguyen Trang : « On a l'impression que Du Nguyen est une jeune fille hors du temps. Il y a une sorte de perte dans sa poésie, et parfois on a même l'impression qu'elle est une jeune personne ayant perdu sa propre jeunesse. »

Ces chagrins sont ceux qui portent l'identité de Du Nguyen. Par toute sa vie et sa contemplation, elle les a exprimés dans les lignes de mots qui coulent sur la page. Par toute sa jeunesse, elle les a condensés en quelques vers de poésie, parfois courts, parfois longs, parfois hâtifs, parfois tardifs. On y voit une Du Nguyen sereine, une Du Nguyen cherchant à s'élever, à échapper à toutes les contraintes pour trouver sa véritable nature, pour trouver « la fille qui me ressemble le plus parmi toutes celles que j'ai jamais rencontrées ».

Lorsqu'on lui a demandé si elle espérait des choses plus brillantes dans sa poésie, elle a souri et a répondu : « Tout le monde espère des choses plus brillantes. Mais dans ma génération, nous ne voulons ni esquiver ni dissimuler la réalité d'une manière ou d'une autre… Quand notre cœur atteint un certain point, nous devons le traverser, puis en atteindre un autre. » À cette époque, j'ai compris que, dans notre jeunesse, les choses les plus tristes méritent aussi d'être chéries comme les belles choses. Comme l'a dit un jour Trinh Cong Son : « Allez jusqu'au bout du désespoir pour voir que le désespoir est aussi beau qu'une fleur. »

Une promenade sur chaque mot

Lors d'une rencontre de jeunes poètes à Hanoï, un lecteur s'est exclamé que les mots des poèmes de Du Nguyen étaient si étranges, si beaux. Étranges comme lorsqu'elle se comparait à une carpe séchée, comme lorsque, dans son poème, le temps perdu est le temps mordu. Ou lorsque son désir était « J'ai soif de vent / J'ai soif de l'odeur de l'urine et de la bouse de vache / L'odeur du poil de vache, l'odeur du rot de vache / Les souvenirs des vaches sont dispersés / Ici, l'odeur est fade et réelle / L'odeur de mon cœur est réelle ». Et c'est si beau lorsqu'elle dessine « L'herbe endormie » : « Les guitares en bois résonnent comme si elles frappaient / Écoutent le battement de l'amour ». Un lecteur présent à cette rencontre s'est également exclamé que, parmi tous les poèmes de Du Nguyen, il préférait « Je suis une carpe séchée », simplement parce que l'image « Quand je suis triste, je tiens mes cheveux dans ma bouche » est si belle, si douce.

Quant au titre de son recueil de poésie « La Mélodie de l'Été », le critique Van Gia a qualifié ce dernier d'astucieux jeu de mots avec Du Nguyen. Avec seulement deux mots, « mélancolie », elle résume l'esprit de sa poésie : triste, douloureuse, mais la tristesse ne submerge jamais les gens ; ils sourient et se réjouissent même de leur propre tristesse.

Du Nguyen était si subtile et originale. On dirait qu'elle dégage une créativité débordante dans chacune de ses phrases et de ses mots. On aurait pu croire qu'elle avait travaillé dur et fourni beaucoup d'efforts pour cette création, mais ce n'était pas le cas. Du Nguyen avouait que tout était naturel, que ses pensées et son langage poétique étaient libres et spontanés. Peut-être, sur le papier, était-elle une voyageuse mature. Parfois, elle-même ne comprenait pas si elle était la maîtresse du langage ou si c'était le langage qui la possédait.

Certains se sentent désolés pour Du Nguyen en lisant le titre du poème ou les mots audacieux de ses poèmes. Cette jeune fille parle d'amour, de sexe, de sexe aux secrets cachés que le lecteur ne peut saisir d'un simple coup d'œil. Du Nguyen explique qu'elle utilise l'image de la « gynécologie » pour évoquer la mère, qui a longtemps incarné le pays. On comprend alors ce qu'elle veut transmettre lorsqu'elle écrit : « Alors je t'aime/ En passant par la zone gynécologique perdue/ Alors j'aime le pays/ Des pierres qui attendent le mari et de la femme qui a donné naissance à cent enfants du sac d'œufs du dragon/ Le pays des trois régions gynécologiques du Nord, du Centre et du Sud/ Originaire du fleuve principal/ Une vie de sol alluvial dur (...je suis triste). »

Cela semble être elle, celle qui aspire toujours à éplucher les couches de la vie, d'elle-même. Une âme sensible qui ne voit pas la vie telle qu'elle existe, mais aussi comme les milliers de choses qu'elle contient.

Certains pensent que la poésie de Du Nguyen est difficile à lire et pleine de tristesse. Je pense le contraire. Sa poésie est intéressante par la fraîcheur qui imprègne chaque mot. Le poète Nguyen Trong Tao la considère comme une personne différente, quelqu'un qui « a rendu le monde de la poésie moins ennuyeux et moins animé ». Du Nguyen est une jeune fille qui chérit sa tristesse comme une belle part de la vie. Elle ne l'a ni fuie, ni résistée, ni niée, mais l'a chérie et valorisée. Comme elle le dit elle-même : « Un jour, dans le garage de souvenirs mêlés de toutes sortes de frivolités, j'ai gardé quelque chose de pur et d'innocent. Ce furent les belles et délabrées années de ma vie, que je ne voulais ni oublier ni jeter, car cette fille m'avait accompagnée si longtemps et était aussi celle qui me ressemblait le plus parmi toutes celles que j'avais rencontrées. »

T.Vinh - Q.Hoa

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