Visitez la pagode Bai Dinh

En l'an 2010 de Canh Dan, notre nation a célébré solennellement le millénaire de Thang Long. « En buvant de l'eau, souvenez-vous de sa source » est une tradition morale ancestrale du peuple vietnamien. En janvier 2010, de nombreux Vietnamiens, de Lang Son à Ca Mau, ainsi que des Vietnamiens d'outre-mer de retour au pays pour le Nouvel An lunaire, étaient ravis de visiter l'ancienne capitale de Hoa Lu et la pagode Bai Dinh, la plus grande du Vietnam aujourd'hui.

La pagode Bai Dinh, récemment construite au début du XXIe millénaire, est un centre spirituel majeur du bouddhisme vietnamien. À ce jour, de nombreux travaux restent inachevés, les routes du temple étant rocailleuses et accidentées. Cependant, cela n'empêche pas les visiteurs venus de près ou de loin de venir y déposer de l'encens. Selon les statistiques du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Ninh Binh, des dizaines de milliers de personnes visitent la pagode Bai Dinh chaque jour.

La montagne se dresse isolée sur une colline haute et plate. Son nord-ouest est parsemé de nombreuses collines basses, ce qui la rend plus haute et plus belle que les montagnes de la région. Culminant à 187 m d'altitude, elle s'étend sur 150 000 m² au sommet. Sa forme arquée, ses deux côtés incurvés en forme de trône, et une vallée s'étend au pied de la montagne. Selon la légende, le terrain au pied de la colline était autrefois le jardin Sinh Duoc du Duc Thanh Nguyen.

En regardant sous différents angles, la montagne présente différentes formes. Depuis la rivière Hoàng Long, on la voit dotée de neuf pics courbés en forme de cheval-dragon penché vers le nord, la crinière relevée et les deux pattes arrières s'abaissant vers le sud pour lui donner l'avantage.

Que signifie Bai Dinh Son ? Selon le dictionnaire sino-vietnamien, « Bai » signifie « rituel, s'incliner » ; il signifie également « conférer, accorder, comme conférer un titre à un marquis ou à un général ». « Dinh » signifie pic, sommet d'une montagne. Ainsi, Bai Dinh Son désigne une montagne au sommet de laquelle se déroule depuis longtemps la cérémonie de remise des titres à un marquis ou à un général, d'où son nom de Bai Dinh.

Ainsi, depuis l'Antiquité, la montagne Bai Dinh est le lieu de grandes cérémonies de culte célébrées au sommet. Selon la légende, après la victoire du roi Dinh Tien Hoang sur les douze seigneurs de guerre, il ordonna l'érection d'un autel sur la montagne Bai Dinh afin d'y célébrer une cérémonie de remise de titres à tous les mandarins civils et militaires.

Cela est également très cohérent avec la légende selon laquelle lorsqu'il décida d'établir la capitale ici, il ordonna la construction d'un palais dans la zone montagneuse de Son Lai (en bordure de la commune de Gia Sinh, à environ 5 km de la montagne Bai Dinh) pour construire une nouvelle capitale.

Ici, les dynasties Dinh-Tien Le et les cinq dynasties de la dynastie Ly l'utilisèrent comme lieu de culte du Ciel et de la Terre. Les rois suivants, tels que Lê Loi et Quang Trung, lors de leur marche vers le Nord, utilisèrent tous la montagne Bai Dinh comme lieu de culte du Ciel et de la Terre, pour vénérer les dieux (haute montagne) avant de chasser les envahisseurs étrangers et remportèrent tous de glorieuses victoires.

Il est intéressant de constater qu'une série de montagnes et de forêts escarpées, de Cuc Phuong (Bai Dinh) à Tam Diep (Tran Phu), « construites par le ciel et la terre, sont extrêmement dangereuses » (extrait du livre Hoang Le Nhat Thong Chi). C'est seulement ainsi que nous pouvons comprendre l'importance stratégique de l'ancienne capitale Hoa Lu pour la construction et la défense du pays de nos ancêtres !

La nature et le paysage de Bai Dinh présentent de magnifiques montagnes et rivières, des paysages charmants et une vie humaine prospère.

La rivière Hoàng Long est le confluent de trois rivières : la rivière Lang, la rivière Boi et la rivière Lo. La rivière Lang prend sa source à Hoà Binh, traverse la ville de Nho Quan, rejoint la rivière Boi (ancienne rivière Kiên Phong), puis, de Hoà Binh, se jette dans le confluent de Kenh Ga (commune de Gia Thinh, Gia Viên). La rivière Hoàng Long coule vers la montagne Le (village de Le, commune de Gia Sinh, Gia Viên) et rejoint la rivière Le depuis Phu Lạc, Son Thanh (Nho Quan). La rivière Hoang Long s'incurve vers le nord-ouest, jusqu'au village de Hoang Long, Duc Hau, An Thai (ancienne commune de Gia Ninh, aujourd'hui commune de Gia Trung), coule jusqu'au pied de la montagne Bo Dinh (commune de Gia Vuong), Ky Lam (ancien Dai Huu, aujourd'hui commune de Gia Phuong), puis revient vers le sud-est en passant par Dien Giang Duong (commune de Gia Thang), Dien Xa (commune de Gia Tien, district de Gia Vien), formant un arc d'eau. embrassant les communes de Gia Trung, Gia Vuong, Gia Phuong, Gia Thang, Gia Tien. Ce coude, selon les livres anciens, s'appelle la rivière Dai Hoang...

Selon des documents archéologiques récemment publiés, la région de Bai Linh abritait autrefois le peuple vietnamien ancien.

Il existe encore de nombreuses histoires sur le territoire de Hoa Lu, la montagne Bai Dinh. Truong Dinh Tuong, chercheur en folklore de l'Association des lettres et des arts de Ninh Binh, a écrit un livre de près de deux cents pages intitulé « Bai Dinh – mille ans de spiritualité et de légendes », publié par la maison d'édition Gioi en 2009.

Il convient de noter qu'en visitant la pagode Bai Dinh, vous pourrez non seulement admirer le magnifique paysage, mais aussi admirer 500 arhats sculptés par des sculpteurs vietnamiens dans la pierre blanche de Ninh Binh. Aux côtés de ces arhats, on trouve de grandes statues monolithiques en bronze de plusieurs dizaines de mètres de haut, comme la statue du saint Nguyen Minh Khong (1066-1141), maître national de la dynastie des Ly, fondateur du temple antique de Bai Dinh, au sommet du mont Bai Dinh. Cette statue monolithique en bronze doré est conservée dans le temple du maître national de la dynastie des Ly, situé au sommet du mont Bai Dinh. On y trouve également le Bouddha Sakyamuni, les Trois Saintes Mères et le dieu Cao Son, tous sculptés en bronze monolithique et dorés. Toutes les statues de Bai Dinh sont de véritables œuvres d'art, témoignant du talent des sculpteurs vietnamiens contemporains.

Retourner à la capitale Hoa Lu, retourner à la pagode Bai Dinh, c'est retrouver la terre d'origine de la nation, retrouver la foi et l'admiration. Nos ancêtres d'autrefois avaient une chanson :

Qui sont les descendants du Dragon et de la Fée ?

Mars ouvre le festival Truong Yen puis revient...

Xuan Tuynh