Une autre preuve du poème original « Nam Quoc Son Ha »

(Baonghean) -Les estampes de la dynastie Nguyen sont des estampes à caractères inversés utilisées pour reproduire des documents. Il s'agit du premier héritage du Vietnam à être reconnu par l'UNESCO comme patrimoine documentaire de l'humanité et a été inscrit au programme « Mémoire du monde » le 30 juillet 2009.

Les tablettes de bois de la dynastie Nguyen, conservées au Centre des Archives nationales IV (Da Lat, Lam Dong), recèlent un riche contenu, reflétant de nombreux aspects de la vie sociale sous la dynastie Nguyen et sous d'autres dynasties. Il s'agit d'une source d'information fiable et d'une grande précision. Parmi les 34 618 tablettes, on trouve une tablette gravée du poème « Nam Quoc Son Ha ». Il s'agit de la plus ancienne tablette gravée du poème « Nam Quoc Son Ha » conservée à ce jour.



Version gravée sur bois et en relief du poème « Nam quoc son ha » de la dynastie Nguyen. Gravures sur bois dans la zone d'exposition extérieure (Centre des archives nationales IV - Da Lat).

De nombreuses hypothèses circulent quant à l'existence antérieure du poème « Nam quoc son ha », mais ce n'est qu'au cours de la guerre de résistance contre l'armée d'invasion Song de la dynastie Ly que ce poème fut mentionné, lorsque Ly Thuong Kiet envoya des gens aux temples Truong Hong et Truong Hat pour le réciter. À une époque où la guerre contre l'armée d'invasion Song faisait rage, Nam quoc son ha – un poème immortel destiné à encourager le courage des soldats – était comme un message aux envahisseurs : ils seraient vaincus s'ils envahissaient le territoire du Dai Viet. Le livre « Viet dien u linh » raconte : « Au milieu de la nuit, en entendant les échos dans le temple récitant ce poème, notre armée était surexcitée. L'armée Song, terrifiée, fut vaincue sans combat. »

Le poème « Nam quoc son ha » affirme une vérité éloquente : le Vietnam est un pays indépendant aux frontières claires, et son droit à l'indépendance et à l'autonomie est sacré et inviolable. Ce poème est entré dans l'histoire comme la première déclaration d'indépendance de notre nation après plus de mille ans de domination féodale étrangère.
En tant que quatrain sans titre, « Nam quoc son ha » ne sont que les quatre premiers mots du poème qui lui donne son titre. Ce poème ne compte que 28 mots, mais malheureusement, au fil des siècles, de nombreuses personnes l'ont mal interprété et mal compris. Tout d'abord, il s'agit de la compréhension du premier vers : « Nam quoc son ha Nam De cu ». Ce vers est traduit par la plupart des manuels scolaires ainsi : « Les montagnes et les rivières du Sud, le Roi du Sud vit. » Le mot « Empereur » traduit par « Roi » est incorrect, car dans l'histoire de notre nation, ceux qui contrôlaient son destin par le passé se sont souvent appelés empereurs (abrégé en « Empereur »). L'Empereur occupe la position la plus élevée, celle qui lui confère le droit de nommer de nombreuses personnes comme rois, mais il n'a jamais le droit de nommer qui que ce soit comme empereur. Par conséquent, traduire « Empereur » par « Roi » revient également à ne pas saisir pleinement la fierté et la confiance profondes de nos ancêtres.

D'après les gravures sur bois de la dynastie Nguyen conservées à Da Lat, la deuxième phrase est à l'origine « Tiet nhien phan dinh tai thien thu », alors que les manuels scolaires impriment souvent le texte original ainsi. Par conséquent, les livres ont mal imprimé le texte original de cette phrase. Un texte original incorrect du poème entraînerait un sens erroné. « Tiet nhien phan dinh tai thien thu » signifie que l'évidence a été clairement divisée dans le livre du ciel. Mais si c'était « Tiet nhien dinh phan tai thien thu », cela n'aurait pas eu ce sens ; « dinh phan » serait insensé et réduirait l'affirmation de la souveraineté nationale que le poème souhaite transmettre. Les deux seuls mots (« dinh phan » et « phan dinh ») sont différents, mais leurs significations sont très différentes. « Dinh phan » implique un don du ciel, l'héritage d'une grâce naturelle. Au contraire, « phan dinh » signifie principalement refléter la capacité d'auto-établissement et d'affirmation, ainsi qu'une force intérieure très claire pour s'élever. S'agissant d'une œuvre particulière (considérée comme la première Déclaration d'indépendance de la nation), le respect de l'original est très important. Ainsi, dans ce sens, la traduction provisoire du poème pourrait être : « Les montagnes et les rivières du Sud appartiennent à l'Empereur du Sud / Clairement défini dans le livre du ciel / Pourquoi les bandits osent-ils envahir / Vous serez vaincu ? »

La gravure du poème « Nam quoc son ha » dans les estampes de la dynastie Nguyen se trouve dans le livre Dai Viet su ky toan thu. Cette gravure du poème occupe une page (page 9), volume 3, sous Ly Nhan Tong, et est encore très nette. Dai Viet su ky toan thu est un ouvrage historique publié sous la dynastie des Lê postérieurs. Les estampes de la dynastie Nguyen comprennent non seulement des gravures de la dynastie Nguyen, mais aussi des gravures rapportées de l'Académie impériale (Thang Long) sous les règnes des rois Minh Mang et Thieu Tri, ou encore des livres de dynasties précédentes dont la dynastie Nguyen a fait graver le texte original. Qu'elle ait été gravée sous la dynastie des Lê postérieurs ou sous la dynastie des Nguyen, il s'agit de la plus ancienne estampe du poème « Nam quoc son ha » conservée à ce jour. Grâce aux estampes de la dynastie Nguyen, nous comprenons mieux l'esprit du poème divin « Nam quoc son ha ».

Le Khac Nien (Centre des Archives nationales IV, n° 2 - Yet Kieu - Quartier 5 - Da Lat - Lam Dong)