Poésie printanière des érudits patriotiques de Nghe An

Les lettrés patriotes de la fin du XIXe et du début du XXe siècle étaient des intellectuels formés dans le cadre éducatif confucéen, participant aux examens impériaux, réussissant ou non, avec des notes élevées ou faibles. Plus tard, nombreux furent ceux qui entrèrent en contact avec les connaissances modernes et les absorbèrent, mais au fond, ils conservèrent toujours un sens des responsabilités envers le pays, le peuple et le progrès de la société. Si, avant 1895, année de l'échec complet du mouvement Can Vuong, l'idéologie monarchique n'était pas totalement impuissante, la responsabilité envers le pays était liée au devoir des mandarins envers le roi. Cette conception a ensuite évolué chez eux : le patriotisme ne signifiait plus nécessairement « can vuong », mais une réforme visant à obtenir l'indépendance du pays, à construire un nouveau pays sous un nouveau régime, une monarchie constitutionnelle ou, plus progressiste, un régime démocratique bourgeois.

Si à la fin du XIXe siècle, Phan Dinh Phung était le leaderMouvement Can VuongAu début du XXe siècle, aux côtés de Phan Chu Trinh, chef du mouvement Duy Tan, Phan Boi Chau fut le porte-drapeau de l'Association Duy Tan, du mouvement Dong Du et de l'Association Quang Phuc du Vietnam. Pour Phan Boi Chau, ce fut également un processus continu de changement idéologique, passant de l'idéologie monarchique à la démocratie bourgeoise, pour finalement s'approcher du socialisme. Les érudits confucéens, les érudits de la même époque, ses camarades et ses compatriotes étaient également du même avis, la plupart d'entre eux « renouvelant » leur idéologie pour mener à bien leur mission de sauvetage du pays.

En tant qu'érudits confucéens, les érudits patriotiques de Nghe An possédaient toujours les qualités d'un poète. Au cours de leurs voyages patriotiques, semés d'épreuves et de sacrifices, ils conservaient cette qualité. La littérature les accompagnait toujours. Ils écrivaient des poèmes et des articles pour exprimer leurs sentiments pour la patrie et le peuple, encourageant ainsi le patriotisme parmi leurs compatriotes. Chaque printemps, leur âme littéraire s'éveillait pour sublimer les qualités d'un érudit patriotique.

Phan Dinh Phung(1843-1896), originaire du village de Dong Thai, aujourd'hui commune de Tung Anh, district de Duc Tho (Ha Tinh), réussit le doctorat Dinh Nguyen en 1877. Homme intègre, alors qu'il occupait le poste d'historien royal, il présenta une pétition pour destituer les mandarins civils et militaires qui avaient rapporté la fusillade de la porte de Thuan An. En 1883, il s'opposa en pleine cour à Ton That Thuyet au sujet de la destitution du roi Duc Duc. Il fut emprisonné à la prison royale, puis démis de ses fonctions et renvoyé dans sa ville natale. En septembre 1885, le roi Ham Nghi s'exila pour combattre les Français. Phan Dinh Phung mena le soulèvement de Vu Quang pendant dix ans (1885-1895).

Phan Dinh Phung (1843 - 1896). Photo : Document

Phan Dinh Phung n'écrivait pas beaucoup de poésie. Cependant, durant la guerre de résistance de Can Vuong, il laissa derrière lui de nombreuses œuvres empreintes de patriotisme et d'amour du peuple. À l'occasion du Têt de l'année de Mau Ty (1888), le soulèvement battait son plein et le printemps était radieux, mais il était toujours préoccupé par des questions importantes et écrivit le poème « Mau Ty Nguyen Nhat » (Le premier jour du Têt de l'année de Mau Ty) :

"Dans la cour, le loriot chante sur les fleurs,

Les fleurs du printemps portent chance aux enfants à naître.

Montagne Ngu, cent ans de tristesse et de soleil éblouissant,

Des milliers de kilomètres de Hong attendent que les nuages ​​se couvrent.

Cette tradition familiale est toute de loyauté et de piété filiale,

Dans un pays étranger, le cœur ne craint pas la séparation.

Le Têt approche, tout le monde est heureux de célébrer le Têt,

Je suis le seul à être profondément attristé.

Nguyen Xuan On(1825-1889), originaire du village de Quan Phuong, aujourd'hui commune de Dien Thai, district de Dien Chau. Il réussit son doctorat et devint fonctionnaire, mais « n'apprit pas l'habitude de la lâcheté et de la flatterie ». Opposé à la politique de réconciliation de la cour avec la France, il fut démis de ses fonctions et renvoyé dans sa ville natale. En juillet 1885, lorsque le roi Ham Nghi s'enfuit, il organisa un soulèvement avec les érudits de Yen Thanh et de Dien Chau et fut nommé par le roi Ham Nghi à la tête de l'armée de Can Vuong à Nghe An. Il fut blessé, puis arrêté et emprisonné à Hué, et mourut en prison en 1889. Le premier jour du Têt de l'année de Mau Ty (1888), il écrivit deux poèmes alors qu'il était emprisonné à la prison de Vinh, dont "Mau Ty nien nguyen dan, cam tac" plein de la douleur du peuple perdant son pays contenue dans la poésie d'un érudit rebelle qui refusait de se soumettre au destin.

« Les trompettes et les tambours résonnent, les feux d'artifice sont rares,

La porte de la ville était sombre et animée par les trompettes occidentales.

Tout le bon vin est parti, pas de vœux de Nouvel An,

Récitez des poèmes au hasard pour vous saouler.

Le calendrier d'été a remplacé les anciennes dates,

Où se trouve le pays Chu sur cette carte ?

Les mandarins ont leurs propres maisons privées,

Le son paisible du bambou s'envole à nouveau.

Phan Boi Chau(1867 - 1940), originaire du village de Dan Nhiem, Nam Dan, il réussit l'examen national en 1900. Grand patriote, il était aussi un grand poète. La poésie était pour lui une arme de combat pour sauver le peuple et la patrie. Elle était aussi le journal de son difficile parcours idéologique.

Après avoir fondé l'Association Duy Tan (1904), au début de 1905, il a écrit la chanson « Playing Spring » sous forme de chanson parlée :

« Vous ne voyez pas le Sud, le printemps a été rempli de savants célèbres depuis les temps anciens

Ne pensez à rien d’autre quand vous êtes au printemps.

En fredonnant, mélangeant le passé et le présent

Huit royaumes réunis dans un seul sac

La poésie dit :

Les montagnes et les rivières de Hong Lac seront toujours là

Le visage héroïque ne peut pas le supporter

Le pays peint encore les visages des hommes

Né pour changer les temps, il faut changer les temps.

Phung Xuan Hoi, peut-être que oui, c'est facile

Cinq Terres, juste un tout petit peu

Ouvrez les deux ailes du ciel et de la terre

Ramenez le printemps dans les montagnes et les rivières de notre maison

Deux épaules soutiennent le pays

Joué et joué, oh mon printemps.

Phan Boi Chau (1867 - 1940). Photo : Document

Lorsqu'il écrivit ce poème, lui et l'Association Duy Tan préparaient les forces à la lutte armée pour l'indépendance. Lui et l'Association Duy Tan prônaientMouvement de voyage de l'EstEnvoyer des jeunes étudier au Japon. « Spring Play » est un poème destiné à éveiller l'esprit patriotique de nos compatriotes, en particulier des jeunes.

Son voyage vers l'Est ayant échoué, il se réfugia quelque temps en Chine, puis partit travailler au Siam. La révolution Xinhai ayant eu lieu en 1911, il retourna en Chine et fonda l'Association pour la restauration du Vietnam, dont l'objectif était de restaurer le Vietnam et d'instaurer la « République du Vietnam ».

Le 24 décembre 1913, il fut arrêté par les colonialistes français avec l'aide des militaristes chinois. En 1917, il fut libéré de prison et continua de chercher un moyen de sauver le pays. Au milieu de l'année 1924, il transforma l'Association pour la restauration du Vietnam en Parti nationaliste vietnamien. Le 30 juin 1925, Phan Boi Chau fut enlevé par les colonialistes français à Shanghai, ramené au Vietnam et jugé par le tribunal pénal de Hanoï. Face à un mouvement de protestation massif dans tout le pays, les colonialistes français durent prononcer son acquittement, mais le maintinrent en résidence surveillée à Hué.

Dans la situation de « poissons dans un bocal et oiseaux en cage », il a encore écrit des poèmes et des ouvrages pour dénoncer le gouvernement colonial féodal et éveiller le patriotisme de ses compatriotes.

Le 29 janvier 1927, avant le Nouvel An lunaire, des lycéens de Hué demandèrent à M. Vo Liem Son, figure patriotique et professeur à l'École nationale, de composer une chanson en Ca Tru pour célébrer son anniversaire. À cette occasion, il répondit par un poème intitulé « Une chanson pour souhaiter une bonne année à la jeunesse » :

Réveillez-vous ! Réveillez-vous ! Réveillez-vous ! Un coq chanta à table. Les oiseaux sur les arbres nous accueillirent aussitôt/ Printemps, oh printemps, le savez-vous ?/ Triste avec la rivière, honteux avec la montagne, pitoyable avec la lune/ Vingt années ont été amères et douloureuses/ Le ciel et la terre ont de la chance d'être encore en vie/ Des mois et des jours de réconfort pour les jeunes/ Mesdames et messieurs, et frères/ La vie est nouvelle, les gens devraient changer de plus en plus/ Ouvrez les yeux pour voir clairement la nouvelle fortune/ Rassemblez vos épaules pour porter le vieux pays/ Marchez avec assurance, tenez-vous fermement, restez courageux/ La corde de la solidarité est déterminée à compléter à nouveau la carrière/ Quiconque est sage, à partir de maintenant, s'il vous plaît, efforcez-vous/ Enlevez la vieille peau et cultivez votre esprit/ Pas besoin de jouer, pas besoin de porter, pas besoin de manger/ Forgez un foie de fer pour déplacer des montagnes et remplir des mers/ Versez du sang chaud pour laver la tache de l'esclavage/ Ceci est nouveau, mes seigneurs/ Le dicton dit « jour après jour, nouveau, nouveau encore ».

« Le Chant du Nouvel An pour la Jeunesse » est la confession sincère de Phan Boi Chau à la jeune génération, après près de trente ans de lutte pour sauver le pays, mais sans succès. Il les a réveillés du rêve de la longue nuit d'esclavage de la nation.« Printemps, oh printemps, le sais-tu ? / Honteux de la rivière, triste de la montagne, attristé de la lune / Vingt années ont été amères et douloureuses ».S'adressant à Xuan, il s'est adressé à lui-même et aux jeunes pour leur parler de la douleur et de l'humiliation de la perte du pays, ainsi que du devoir de sauver le pays et son peuple. Il a notamment appelé les jeunes non seulement à aimer leur pays et à se dévouer, mais aussi à innover pour réussir.« La vie est nouvelle, les gens devraient changer encore plus/Ouvrez les yeux pour voir clairement les nouvelles opportunités/Mettez vos épaules sur le fardeau du vieux pays/Marchez doucement, tenez-vous fermement, restez courageux/La solidarité est déterminée à réussir à nouveau… ».Phan Boi Chau a peut-être été le premier à appeler à l'innovation. Les jeunes doivent innover dans leurs perspectives, leur pensée, leur idéologie et leurs méthodes d'action.

Dang Thuc Hua(1870-1931), originaire du village de Luong Dien, aujourd'hui commune de Thanh Xuan, district de Thanh Chuong ; il obtint le baccalauréat, d'où son surnom de Tu Hua. Au début du XXe siècle, il participa à l'Association Duy Tan et au mouvement Dong Du. En 1908, il se rendit au Japon. Suite à l'échec du mouvement Dong Du, il retourna en Chine, puis se rendit au Siam avec plusieurs camarades pour ouvrir le camp de labour de Ban Tham, avec pour objectif « dix ans de rassemblement et dix ans d'éducation » afin de préparer les forces à la lutte de longue haleine contre les Français. En 1912, lorsque Phan Boi Chau retourna en Chine pour fonder l'Association Quang Phuc du Vietnam, il resta au Siam pour accueillir des jeunes du pays afin de les étudier, de les former ou de les envoyer en Chine.

Dang Thuc Hua (1870 - 1931).

Au cours de vingt années d'activités patriotiques, il passa de l'Association Duy Tan à l'Association Quang Phuc du Vietnam, puis à l'Association de la Jeunesse révolutionnaire du Vietnam. Finalement, il adhéra au Parti communiste vietnamien au Siam. Il mourut au Siam en 1931. Il laissa derrière lui de nombreux poèmes et œuvres en prose, dont « Xuan Cam », écrit en chinois, un poème relatant son séjour à l'étranger, le manque de son pays, la compassion pour le sort du pays encore sous occupation française et les souffrances de son peuple :

Une terre étrangère depuis si longtemps

L'hiver passe, le printemps revient, le cœur souffre

Où se trouve la maison dans le vaste océan ?

Trois régions sont brumeuses, où est l'eau ?

L'actualité de l'oiseau rose a disparu à plusieurs reprises.

Cinq veilles de vent et de pluie, invités durian,

Cette terrible vengeance n’a pas encore été payée,

Le temps passe vite, les cheveux blanchissent tôt.

Dang Thai Than(1874 - 1910), surnommé Ngu Hai, originaire du village de Hai Con, aujourd'hui commune de Nghi Hai (ville de Cua Lo). Élève de Phan Boi Chau, il devint son proche camarade au sein de l'association Duy Tan. En 1905, lorsque Phan Boi Chau partit pour le Japon, il fut chargé de rester et de s'occuper des activités de l'association Duy Tan. Le 2 février 1910, il fut encerclé et arrêté par la police secrète française près de la citadelle de Nghe An. Il résista, tua deux d'entre eux, puis se suicida par balle.

Il a laissé derrière lui de nombreux poèmes et phrases parallèles, recopiés par Phan Boi Chau dans « Viet Nam Nghia Liet Su » et « Thi Tu Tung Thoai ». Ses poèmes exprimaient son patriotisme et l'esprit d'un érudit patriote. « Cam Ho », un poème qu'il a écrit en 1905, exprime son amour pour son pays et son désir de retrouver ses professeurs et ses amis à l'arrivée du printemps. « Ce poème est court, mais il a un sens naturel et profond. » - Huynh Thuc Khang

La nuit, j'entends le bruit des vagues à plusieurs reprises.

Je viens d'apprendre que l'est a l'océan

Emprunter le vent du printemps pour croire en toi,

J'ai peur de toi.

Tran Dong Phong(1887-1908), né dans une famille aisée du district de Thanh Chuong, Tran Dong Phong rejoignit l'Association Duy Tan et fut arrêté en 1907. Il s'échappa ensuite et partit à l'étranger, à Dong Du, en 1908. Au Japon, il fut témoin des difficultés et des privations des étudiants de Dong Du. Il ressentit de la tristesse et de la honte car ses parents n'envoyaient pas d'argent pour soutenir le mouvement (leurs lettres ayant été bloquées à son insu !?). Il se suicida donc au temple Tohoji (Tokyo), le 2 mai 1908.

De son vivant, il composa plusieurs poèmes, dont « Impressions de printemps », qui exprimait le mal du pays qu'il ressentait en observant les jeunes Japonaises faire leurs achats pour le Têt dans la magnifique forêt de cerisiers en fleurs. Malgré son immense tristesse, il croyait toujours en l'avenir radieux de sa patrie :

« Les fleurs de cerisier sont belles pour tout le monde…

Les fleurs de cerisier ne sont pas belles pour ceux qui vivent loin de chez eux !

Après les deux phrases d’introduction, il a continué :

Déjà triste… le printemps arrive et c’est encore plus triste,

Comme l’aventure en terre étrangère est triste !

Le mont Fuji n'est pas couvert de nuages,

Les fleurs de cerisier ne se transforment pas en saules à Hong Son.

Les vagues de souffrance de la mer du Sud ont encore de nombreuses vagues,

La mer de l'Est connaît encore quelques tristes pluies.

Nhi Thuy a déjà chanté de manière indépendante,

Toute la source de Hong Lac accueille le printemps.

Nguyen Dinh Kien(1879 - 1942), originaire du village de Xa Lang, aujourd'hui commune de Son Tan, district de Huong Son (Ha Tinh) ; après avoir réussi son baccalauréat, il fut surnommé Tu Kien. Il participa au soulèvement de Vu Quang et au mouvement de Duy Tan pour collecter et combattre les impôts, et se coupa les cheveux entre 1905 et 1908.

Rivière Ngan Pho, commune de Huong Son, province de Ha Tinh. Photo de : VnExpress

Exilé à Con Dao en 1910, il s'évada de prison et gagna la Chine continentale. Il se rendit ensuite en Chine pour rejoindre l'Association pour la restauration du Vietnam. Il fut de nouveau arrêté à Shanghai, renvoyé au Vietnam et de nouveau exilé à Con Dao. En 1925, il fut libéré et participa à la fondation de l'Association Hung Nam/Parti Tan Viet. En 1929, il fut de nouveau arrêté et emprisonné à Saïgon. En 1933, il fut libéré et poursuivit ses activités révolutionnaires dans sa ville natale. Il mourut en 1942. Au cours de ses activités patriotiques et révolutionnaires, il composa de nombreux poèmes et œuvres en prose. « Mung Xuan » est un poème qu'il écrivit en prison en 1933.

Les feux d'artifice célèbrent le printemps partout,

Je suis désolé, je suis paresseux.

Le corps est épuisé et emprisonné plusieurs fois,

Les pensées sont illimitées dans toutes les directions.

Nord et Sud deux routes aiment ces gens,

Le pays est un fardeau de la vie.

Tant que six races de personnes vivent sur le même marché,

Les vacances du Têt sont alors tranquilles.

La carrière de ces patriotes n'a pas été couronnée de succès, mais leur patriotisme, leur volonté de sauver la patrie et leur littérature brilleront à jamais dans l'histoire de la nation. Pour eux, littérature et vie ne font qu'un. La poésie est un bateau chargé d'émotions, un oiseau qui propage des idées. Le patriotisme et l'amour du peuple sont la première et la plus grande inspiration créatrice de leur poésie, pleine d'amour et de force d'âme, comme eux.