Poèmes de printemps d'intellectuels patriotiques de la province de Nghệ An.

Les intellectuels patriotes de la fin du XIXe et du début du XXe siècles recevaient une éducation classique chinoise et participaient aux examens impériaux, avec plus ou moins de succès. Plus tard, nombre d'entre eux s'initièrent aux connaissances modernes et les assimilèrent, mais conservèrent toujours un profond sens des responsabilités envers leur pays, leur peuple et le progrès de la société. Avant 1895, date de l'échec total du mouvement Can Vuong et alors que l'idéologie monarchique n'était pas encore totalement inefficace, la responsabilité envers la nation était liée au devoir des sujets envers le roi. Après cela, cette conception évolua : le patriotisme ne signifiait plus nécessairement « soutenir le roi », mais plutôt réformer le pays pour obtenir son indépendance et bâtir une nation nouvelle sous un nouveau système : une monarchie constitutionnelle ou, plus progressistement, un système démocratique bourgeois.

Si Phan Đình Phùng était le dirigeant à la fin du XIXe siècle...Mouvement Can VuongPlus tard, au début du XXe siècle, aux côtés de Phan Chu Trinh – chef du mouvement Duy Tan –, Phan Boi Chau fut la figure emblématique de la Société Duy Tan, du mouvement Dong Du et de la Société pour la restauration du Vietnam. Pour Phan Boi Chau, ce fut également un processus de transformation idéologique continue, passant de la pensée monarchique à la démocratie bourgeoise, puis à son adhésion au socialisme. Ses contemporains, ses collègues intellectuels et ses compatriotes, ont eux aussi largement réorienté leur pensée afin de mener à bien leur mission de sauver le pays.

Érudits confucéens et intellectuels patriotes de la province de Nghệ An, ils possédaient également l'âme d'un poète. Tout au long de leurs activités patriotiques, ardues et empreintes de sacrifice, ils ont toujours cultivé ces qualités. La littérature était omniprésente dans leur vie. Ils écrivaient de la poésie et de la prose pour exprimer leur amour de la patrie et de son peuple, et pour insuffler le patriotisme à leurs compatriotes. Chaque printemps, leur âme littéraire s'épanouissait, rayonnant des qualités d'un intellectuel patriote.

Phan Dinh PhungPhan Dinh Phung (1843-1896), né dans le village de Dong Thai, aujourd'hui commune de Tung Anh, district de Duc Tho (province de Ha Tinh), réussit l'examen impérial avec le titre de docteur ès lettres en 1877 (année Dinh Suu). Homme intègre, il adressa, alors qu'il était censeur, une pétition dénonçant la corruption des fonctionnaires civils et militaires pour leurs fausses accusations concernant le concours de tir de la porte Thuan An. En 1883, il s'opposa à Ton That Thuyet à la cour impériale au sujet de la destitution du roi Duc Duc. Il fut emprisonné à la prison impériale, puis démis de ses fonctions et renvoyé dans son village natal. En septembre 1885, le roi Ham Nghi s'enfuit pour combattre les Français, et Phan Dinh Phung mena le soulèvement de Vu Quang pendant dix ans (1885-1895).

Phan Đình Phùng (1843 - 1896). Photo : Documents d’archives.

Phan Đình Phùng n'a pas écrit beaucoup de poèmes. Mais durant le mouvement de résistance de Can Vuong, il a laissé derrière lui plusieurs œuvres empreintes de patriotisme et d'amour pour le peuple. Pendant le Têt de l'année Mau Ty (1888), alors que le soulèvement progressait favorablement et que le printemps était particulièrement vibrant, il restait néanmoins préoccupé par la grande cause et écrivit le poème « Mau Ty Nguyen Nhat » (Le premier jour du Têt de l'année Mau Ty).

« Dehors, les orioles planent et chantent parmi les fleurs. »

Les fleurs annoncent l'arrivée du printemps, mais la femme enceinte n'est pas encore revenue.

Le mont Ngu, centenaire, est baigné par un soleil éblouissant.

À des milliers de kilomètres de là, je contemple les nuages ​​qui obscurcissent la vue.

Cette famille, avec ses valeurs traditionnelles, est entièrement dévouée à la loyauté et à la piété filiale.

En terre étrangère, le cœur n'a pas peur de la séparation.

À l'approche du Têt (Nouvel An vietnamien), tout le monde le célèbre joyeusement.

« Quant à moi, je suis rempli d'une profonde tristesse. »

Nguyen Xuan sur(1825-1889), originaire du village de Quan Phuong, aujourd'hui intégré à la commune de Dien Thai, district de Dien Chau. Il réussit son doctorat et devint fonctionnaire, mais « ne put s'accommoder ni de la lâcheté ni de la flatterie ». Opposé à la politique d'apaisement de la cour envers les Français, il fut démis de ses fonctions et renvoyé dans son village natal. En juillet 1885, lors de la fuite du roi Ham Nghi, il organisa, avec d'autres lettrés de Yen Thanh et de Dien Chau, un soulèvement. Le roi Ham Nghi lui confia alors le commandement de l'armée de Can Vuong à Nghe An. Il fut blessé, puis capturé et emprisonné à Hué, et mourut en prison en 1889. Le premier jour du Têt de l'année de Mau Ty (1888), il écrivit deux poèmes alors qu'il était emprisonné à la prison de Vinh, dont l'un, « Réflexions sur le jour de l'an de Mau Ty », est empreint de la douleur d'un peuple qui a perdu sa patrie, contenue dans les mots d'un érudit rebelle qui refusait de se soumettre au destin.

« Le son des klaxons et des tambours est assourdissant, mais les feux d'artifice sont rares. »

Au crépuscule, les portes de la ville résonnèrent des trompettes occidentales.

Quand il n'y a plus de bon vin, il n'y a plus moyen de souhaiter à personne une bonne année.

Je récite des poèmes chaotiques pour me saouler.

Le calendrier d'été a modifié les dates par rapport à l'ancien.

Où se trouve Chu Land sur cette carte maintenant ?

La résidence du fonctionnaire lui était réservée, et il y disposait de temps libre.

Le son paisible des flûtes de bambou s'estompa à nouveau.

Phan Boi ChauNé en 1867 à 1940 dans le village de Dan Nhiem, district de Nam Dan, il réussit l'examen impérial en 1900. Grand patriote, il était aussi un grand poète. Pour lui, la poésie était une arme dans la lutte pour l'idéal de sauver le peuple et la patrie. Elle constituait également le journal intime de son parcours intellectuel exigeant.

Après avoir fondé la Société Duy Tan (1904), il écrivit, début 1905, la chanson « Célébration du printemps » dans le style parlé :

« L'armée ne voit pas le Sud, Spring a toujours compté de nombreux érudits célèbres. »

Pendant les festivités printanières, ne vous souciez de rien d'autre.

En fredonnant un mélange de temps anciens et modernes

Les écritures des huit royaumes furent jetées dans un sac.

Le poème dit :

La terre de Hong Lac restera ici à jamais.

Comment le visage d'un héros a-t-il pu être ainsi humilié ?

La terre peint encore le visage d'un homme.

Dans la vie, il faut s'adapter aux circonstances.

Phung Xuan Hoi, peut-être que ce sera facile.

La Terre n'est qu'une toute petite chose.

Briser les deux portes de l'univers

Faire renaître le printemps dans notre pays.

Porter le fardeau de la nation sur les deux épaules.

"Finissons de jouer, oh wow, le printemps !"

Phan Bội Châu (1867 - 1940). Photo : Documents d’archives.

Lorsqu'il écrivit ce poème, lui et la Société Duy Tan préparaient leurs troupes à la lutte armée pour l'indépendance. Lui et la Société Duy Tan défendaient les principes suivants…Mouvement Dong DuEnvoyer des jeunes étudier au Japon. « Célébrer le printemps » est un poème destiné à éveiller l'esprit patriotique du peuple, et plus particulièrement des jeunes.

Après l'échec du mouvement Đông Du, il se réfugia temporairement en Chine avant de se rendre au Siam pour poursuivre ses activités. Suite au succès de la révolution Xinhai (1911), il retourna en Chine et fonda la Société pour la restauration du Vietnam, dont l'objectif était de restaurer le pays et d'établir la « République du Vietnam ».

Le 24 décembre 1913, il fut arrêté par les autorités coloniales françaises à la demande de seigneurs de guerre chinois. Libéré en 1917, il poursuivit sa quête d'un moyen de sauver le pays. À la mi-1924, il transforma la Société de restauration du Vietnam en Parti national vietnamien. Le 30 juin 1925, Phan Boi Chau fut enlevé à Shanghai par les autorités coloniales françaises et ramené au Vietnam, où il fut jugé au tribunal correctionnel de Hanoï. Face à l'ampleur des manifestations à travers le pays, les autorités coloniales françaises durent prononcer son acquittement, mais le placèrent en résidence surveillée à Hué.

Malgré son confinement dans une cage, il continua d'écrire de la poésie et de la prose pour dénoncer le régime colonial et féodal et pour éveiller l'esprit patriotique de ses compatriotes.

Le 29 janvier 1927, avant le Nouvel An lunaire, des lycéens de Hué demandèrent à M. Vo Liem Son, intellectuel patriote et professeur à l'École nationale, de composer un <i>ca trù</i> (chant folklorique traditionnel vietnamien) pour célébrer son anniversaire. Il répondit par le poème « Chant de vœux de Nouvel An pour les jeunes » :

Réveillez-vous ! Réveillez-vous ! Réveillez-vous ! Un coq chante près de l'autel. Les oiseaux dans les arbres l'accueillent aussitôt : « Ô Printemps, Printemps, le sais-tu ? / Tristesse avec la rivière, honte avec les montagnes, chagrin avec la lune / Vingt ans se sont écoulés, emplis d'amertume et de douleur / Ciel et terre, je suis chanceux d'être encore en vie / Les jours et les mois apportent du réconfort à la jeune génération / Aux jeunes gens et aux frères / La vie a changé, et les gens doivent changer encore plus / Ouvrez les yeux et voyez clairement la nouvelle opportunité / Portez le fardeau de la vieille terre / Marchez avec assurance, tenez bon et soyez courageux / L'unité apportera assurément une nouvelle ère / Ceux qui ont la sagesse à partir de maintenant, efforcez-vous / Débarrassez-vous du vieux manteau et cultivez votre esprit / Plus de jeux, plus de vêtements, plus de repas / Forgez des cœurs de fer pour déplacer des montagnes et remplir les océans / Versez du sang chaud pour laver la tache de l'esclavage / Voilà ce qui est vraiment nouveau, mes seigneurs / Le dicton dit : « Chaque jour est nouveau, et puis encore nouveau. » »

« Le Chant du Nouvel An pour la Jeunesse » est le message poignant de Phan Boi Chau à la jeune génération après près de 30 ans d'errance pour sauver le pays, une cause restée vaine. Il les a éveillés de l'illusion de la longue nuit de l'asservissement national.« Ô printemps, le sais-tu ? Honteux devant le fleuve, attristé devant les montagnes, affligé devant la lune, pendant vingt ans j'ai enduré l'amertume et le chagrin. »Il s'adressait à Xuan, mais en réalité, il parlait à lui-même et à la jeunesse, évoquant la douleur et l'humiliation de la perte de leur patrie et leur devoir de la sauver, elle et son peuple. Plus précisément, il exhortait les jeunes à être patriotes et engagés, mais aussi à innover pour réussir.« La vie a changé, les gens doivent changer aussi / Ouvrez les yeux et voyez clairement les nouvelles opportunités / Unissez vos forces pour porter le fardeau du vieux pays / Marchez avec sérénité, tenez bon et soyez courageux / Les liens de l'unité mèneront assurément à une nouvelle ère de succès… »Phan Boi Chau fut peut-être le premier à appeler à la réforme. Les jeunes doivent réformer leur perspective, leur pensée, leur idéologie et leurs méthodes d'action.

Dang Thuc Hua(1870-1931), originaire du village de Luong Dien, aujourd'hui commune de Thanh Xuan, district de Thanh Chuong, il obtint son baccalauréat, d'où son surnom de Tu Hua. Au début du XXe siècle, il participa à la Société Duy Tan et au mouvement Dong Du. En 1908, il partit pour le Japon. Après l'échec du mouvement Dong Du, il retourna en Chine, puis se rendit au Siam avec plusieurs camarades pour y fonder le camp agricole de Ban Tham, dans le cadre du plan « dix ans de vie et de rassemblement, dix ans d'enseignement » visant à préparer les troupes à la résistance de longue durée contre les Français. En 1912, de retour en Chine pour fonder la Société de restauration du Vietnam, Phan Boi Chau resta au Siam afin d'accueillir de jeunes Vietnamiens pour étudier, se former ou les envoyer en Chine.

Dang Thuc Hua (1870 - 1931).

Durant ses vingt années d'engagement patriotique, il gravit les échelons de la Société Duy Tan à la Société pour la restauration du Vietnam, puis à la Ligue de la jeunesse révolutionnaire vietnamienne. Il rejoignit finalement le Parti communiste vietnamien au Siam, où il mourut en 1931. Il laissa derrière lui de nombreux poèmes et écrits, dont « Sentiments de printemps », composé en caractères chinois, expression spontanée de ses sentiments en terre étrangère, où il se remémorait sa patrie et déplorait le sort de son peuple encore sous domination coloniale française.

J'ai passé tellement de temps en pays étranger.

L'hiver passe, le printemps revient, et j'ai le cœur lourd.

Dans cette immensité du monde, où puis-je voir ma maison ?

Dans cette vaste contrée désolée, où se trouve donc la campagne ?

Depuis plusieurs semaines, on n'a plus entendu parler de la disparition du flamant rose.

Cinq jours de pluie et de vent, l'invité souffre du durian.

Cette vengeance odieuse reste inassouvie.

Le temps passe vite, et nous vieillissons rapidement.

Dang Thai Than(1874-1910), de son nom de plume Ngư Hải, originaire du village de Hải Côn, aujourd'hui commune de Nghi Hải (ville de Cửa Lò). Élève de Phan Bội Châu, il devint un proche confident de ce dernier au sein de la Société Duy Tân. En 1905, lorsque Phan Bội Châu émigra au Japon, il fut chargé de rester sur place pour gérer les affaires de la Société Duy Tân. Le 2 février 1910, il fut encerclé et arrêté par la police secrète française près de la citadelle de Nghệ An. Il résista, tua deux assaillants, puis se suicida avec son arme.

Il a laissé plusieurs poèmes et distiques, que Phan Bội Châu a transcrits dans « Viet Nam Nghia Liet Su » et « Thi Tu Tung Thoai ». Sa poésie exprime le patriotisme et l'esprit d'un érudit fervent. « Inspiration », poème écrit en 1905, exprime sa nostalgie de sa patrie et le souvenir de ses maîtres et amis à l'arrivée du printemps. « Ce poème est concis, mais sa signification est d'une profondeur naturelle », écrit Huynh Thuc Khang.

La nuit, j'entends le bruit des vagues à plusieurs reprises.

Je viens de découvrir que la région orientale possède un vaste océan.

Je profite de la brise printanière pour vous transmettre mes salutations.

Personnellement, je suis terrifié(e) au plus profond de mon être.

Tran Dong Phong(1887-1908), né dans une famille aisée du district de Thanh Chuong, Tran Dong Phong rejoignit la Société Duy Tan et fut arrêté en 1907. Il s'évada par la suite et partit étudier au Japon en 1908. Là-bas, témoin des difficultés et des privations des étudiants du mouvement Dong Du, et rongé par la tristesse et la honte que ses parents n'aient pas soutenu financièrement le mouvement (leurs lettres ayant été interceptées à son insu !), il se suicida le 2 mai 1908 au temple Tohoji (Tokyo).

De son vivant, il composa plusieurs poèmes, dont « Réflexion printanière », qui traduisait sa nostalgie du pays natal à la vue de jeunes Japonaises faisant leurs emplettes pour le Nouvel An lunaire au milieu des cerisiers en fleurs. Malgré cette profonde tristesse, il gardait espoir en un avenir radieux pour sa patrie.

«Les fleurs de cerisier sont belles pour tout le monde..."

Les fleurs de cerisier ne sont pas belles pour ceux qui sont loin de chez eux !

Après les deux premières phrases, il a poursuivi :

Déjà triste… et maintenant encore plus triste avec l’arrivée du printemps.

Quelle aventure amère et déchirante en terre étrangère !

Le mont Fuji n'est pas enveloppé de nuages ​​au-dessus du mont Tan Linh.

Les fleurs de cerisier ne se transforment pas en saules de Hongshan.

Combien de vagues de souffrances supplémentaires le Sud devra-t-il endurer ?

La pluie lugubre continue de tomber sur la mer Orientale depuis plusieurs jours.

Chaque jour, les deux rivières chantent l'autonomie.

Tout le district de Hồng Lạc accueille avec joie l'arrivée du printemps.

Nguyen Dinh Kien(1879-1942), né au village de Xa Lang, aujourd'hui commune de Son Tan, district de Huong Son (province de Ha Tinh), il réussit l'examen de baccalauréat, d'où son surnom de Tu Kien. Il participa au soulèvement de Vu Quang et au mouvement Duy Tan, qui réclamait des exemptions fiscales et s'opposait à l'impôt. Il porta les cheveux courts entre 1905 et 1908.

Rivière Ngan Pho, commune Huong Son, province de Ha Tinh. Photo de : VnExpress

Arrêté et exilé sur l'île de Con Dao en 1910, il s'évada et regagna le continent, puis se rendit en Chine pour rejoindre la Société de restauration du Vietnam. Arrêté de nouveau à Shanghai, il fut ramené au Vietnam et exilé une fois de plus sur l'île de Con Dao. Libéré en 1925, il participa à la fondation du Parti Hung Nam/Tan Viet. En 1929, il fut arrêté une nouvelle fois et emprisonné à Saïgon. Libéré en 1933, il reprit ses activités révolutionnaires dans son pays. Il mourut en 1942. Durant son engagement patriotique et révolutionnaire, il écrivit de nombreux poèmes et textes en prose. « Célébration du printemps » est un poème qu'il composa en prison en 1933.

Des feux d'artifice sont tirés partout pour célébrer le Nouvel An lunaire.

Je déplore mon sort de personne paresseuse et inintéressante.

Mon corps fragile a été emprisonné à plusieurs reprises.

Les pensées embrassent l'immensité du ciel.

Nord et Sud, deux chemins, pitié pour ceux qui...

La nation est un lourd fardeau tout au long de la vie.

Tant que six types de personnes différents partagent le même marché,

Le Nouvel An lunaire fut enfin un moment de détente.

Ces patriotes n'ont pas connu le succès, mais leur patriotisme, leur volonté de sauver la patrie et leurs œuvres littéraires brillent d'un éclat particulier dans l'histoire de la nation. Pour eux, littérature et vie ne faisaient qu'un. La poésie était le réceptacle de leurs émotions les plus profondes, l'aile qui diffusait leurs idées. L'amour de leur pays et de leur peuple était leur principale source d'inspiration ; une poésie débordante d'amour et d'une force d'âme, à l'image de ces hommes.