La langue Nghe An pour le peuple Nghe An loin de chez lui

Je me souviens encore de l'histoire suivante : un soir d'hiver 1981, alors que je marchais près de la rue Dai Co Viet, sur l'actuelle rue Ta Quang Buu, j'ai entendu un groupe d'étudiants de Polytechnique parler de leurs amis Nghe Tinh. J'ai entendu : « Je reconnais que les amis Nghe Tinh sont vraiment très proches. C'est drôle, ces gens-là, ils nous parlaient normalement en dialecte du Nord, mais dès qu'une personne avec un accent Nghe apparaissait à côté d'eux, ils changeaient immédiatement d'accent, c'était incroyable. C'était comme une langue étrangère. » Cette histoire entendue dans la rue il y a plus de 40 ans est restée gravée dans ma mémoire, me rendant d'une certaine manière encore plus fière de la proximité de mon peuple Nghe lorsqu'ils sont loin de chez eux, de l'accent Nghe lorsque les gens d'autres régions l'entendent pour la première fois, comme s'il s'agissait d'une langue étrangère.

Après cela, j'ai enseigné le vietnamien au Cambodge de 1982 à 1990. Je me souviens qu'en 1983, j'ai rencontré un groupe de soldats volontaires vietnamiens chargés de protéger la zone de commandement avancée de l'Armée des volontaires vietnamiens. J'ai été un peu surpris, car ils étaient tous des soldats Nghe An. Lors d'une soirée bière, j'ai appris qu'il y avait environ 200 soldats Nghe An en service ici. Un des garçons de ce groupe, Thuan, du village de Vinh An, commune de Thanh Tuong, district de Thanh Chuong, ma ville natale, venait souvent me rendre visite. Il m'a dit qu'il y avait un autre garçon de Thanh Linh qui habitait à 15 kilomètres de chez moi. Un week-end, ce garçon de Thanh Linh est venu chez moi et m'a dit : « Je suis Van, de Thanh Linh. J'ai entendu dire par Thuan qu'il y a un certain Nam, de Thanh Van, qui enseigne à l'Université de médecine et de pharmacie de Phnom Penh. Je voulais venir vous voir. » Je pensais pouvoir emprunter leur vélo, mais il était cassé, alors je suis venu ici à pied !

J'ai été touché par ce jeune soldat de 20 ans qui a marché 15 kilomètres un matin pour rendre visite à un compatriote dont il connaissait à peine le nom, mais qu'il n'avait jamais rencontré. Van est resté avec moi toute la journée. Par la suite, nous avons retrouvé de temps en temps trois ou quatre autres soldats de Thanh Chuong, comme Thuan, Khanh… Je me souviens que pendant le Têt, Van était en permission ; il apportait des lettres et des cadeaux de ma part à ma mère et à ma sœur à la campagne, mangeait chez moi et, à son retour, il rapportait des gâteaux au miel que ma mère m'avait préparés. Le souvenir d'un soldat de la même ville natale ayant marché 15 kilomètres pour retrouver son compatriote, moi, un week-end de la saison sèche de 1984, me hante toujours, me rappelant l'amour que j'ai pour la patrie et le peuple de Nghe An.

En 2017, j'ai commencé à travailler à l'Université Paris Diderot (France). Gai Joé Nguyen, professeur de vietnamien de la communauté vietnamienne (dont le nom vietnamien est Gái), était mon élève dans le cadre du cours « Méthodes d'enseignement du vietnamien pour les enseignants vietnamiens à l'étranger », organisé conjointement par le ministère des Affaires étrangères et le ministère de l'Éducation à Hanoï chaque année en août. Il m'a fait visiter Paris.

Sachant que j'étais originaire de Thanh Chuong, elle a appelé une amie proche qui avait étudié avec elle au département de français de l'Université des Langues Étrangères de Da Nang, avait épousé un Belge et vivait à Longwy, dans le nord-est de la France. Son amie proche s'appelait Nhan, originaire de ma ville natale, Thanh Chuong. La jeune fille m'a appelé et m'a dit qu'il y avait une enseignante, Nam, originaire de Thanh Chuong, qui était ici. Nous étions alors sur un pont près de la Tour Eiffel. Elle m'a passé le téléphone pour que je puisse parler à Nhan. À l'autre bout du fil, j'entendais un fort accent de Thanh Chuong, que j'ai moi-même modifié…

Après avoir discuté un moment, Nhan m'a invité à aller voir sa famille à Longwy. J'ai dit que j'attendrais quelques jours, que ma femme viendrait et que, si possible, mon mari et moi partirions ensemble. J'ai dit cela, mais je pensais que c'était impossible, car la distance jusqu'à Nhan était très grande. Mais par hasard, la chance m'a souri : le beau-frère de ma cousine, son mari, était ambassadeur en Belgique-Luxembourg. Ma cousine savait par Facebook que je travaillais en France. Elle m'a donc envoyé un SMS pour nous inviter, mon mari et moi, à venir en Belgique.

Après avoir consulté la jeune fille, elle a élaboré le plan suivant : le week-end, elle et sa mère nous accompagneraient chez Nhan, dans un quartier à la frontière entre la France, le Luxembourg et la Belgique. Nous y resterions une nuit depuis hier après-midi, puis le lendemain matin, nous visiterions les environs de la maison de Nhan. L'après-midi suivant, nous irions au Luxembourg pendant environ trois heures, puis nous nous dirions au revoir à la gare de Luxembourg, et mon mari et moi irions en Belgique. Ainsi, nous pourrions visiter la maison de Nhan et découvrir un autre pays, le Luxembourg. Nous avons ainsi passé un merveilleux séjour jusqu'à Longwy.

Longwy est une région classée au patrimoine mondial pour ses forteresses conçues par Vauban. Située en Lorraine, près de la frontière belge, Longwy est connue comme la patrie des vases en céramique cloisonnés aux couleurs impressionnantes. La famille de Nhan compte quatre membres : un Belge, Soblet Dominique, un homme très intéressant, et deux enfants, une fille et un garçon. La fille s'appelle Ngoc Anh Océane, elle a 11 ans cette année-là. Le garçon s'appelle Ngoc Bao Kylian, il a 9 ans cette année-là. Ce qui m'a surprise et touchée, c'est que les deux enfants de Nhan parlaient assez bien le vietnamien avec un accent Thanh Chuong, surtout le Ngoc Anh. Lorsque j'ai entendu Nhan dire à Ngoc Bao : « Pourquoi es-tu si paresseux pour parler vietnamien ? Si tu n'apprends pas ma langue et que tu ne parles pas beaucoup vietnamien, je ne te laisserai pas rendre visite à ta grand-mère et à ta tante, tu m'entends ? », j'ai senti que ma patrie était si proche, même si j'étais dans un coin reculé de France.

Les souvenirs de ce voyage étaient merveilleux et chaleureux. On sait que le mari belge de Nhan est très attentionné. Chaque année, sauf pendant la pandémie de Covid-19, il ramenait sa femme et ses enfants dans la ville natale de sa femme, dans la commune de Dong Van, district de Thanh Chuong, pour un mois ou quelques mois. Après avoir fait connaissance, en 2018 et 2019, de retour à Nghe An, toute la famille de Nhan est passée chez moi à Hanoï quelques jours avant de rentrer chez elle. J'ai conservé un extrait vidéo de la nièce de Nhan me parlant en dialecte Nghe chez moi à Hanoï. Lorsque je lui ai demandé : « Aimes-tu aller à Dong Van ? », elle a répondu : « Oui » ; lorsque je lui ai demandé : « Pourquoi aimes-tu aller à Dong Van ? », elle a répondu : « Parce qu'il y a ta grand-mère et ta tante. »

En 2020, je suis allé en Corée pour enseigner le vietnamien pendant un an. Un jour, alors que j'étais à une réunion à l'ambassade, j'ai rencontré par hasard un homme qui était également représentant de la partie vietnamienne de la Communauté économique de l'ASEAN à Séoul. Son accent nghe nous a immédiatement séduits et nous nous retrouvions souvent chez Thang pour boire un verre et faire la fête le week-end, car sa maison était très grande et belle. De retour à Hanoï, j'ai contacté Thang pour l'inviter à aller boire une bière pression dans un restaurant de Bach Mai. Arrivé à moto, Thang a amené sa mère de la campagne. Thang m'a dit : « Emmène ta mère avec toi pour t'amuser. » J'étais très touché. Elle est restée assise là, souriante et heureuse, en mangeant quelques cacahuètes.

Je raconte ces souvenirs pour montrer que, pour les Nghe An, être loin de chez soi est comme le premier signal émotionnel qui réduit la distance sociale habituelle, facilitant ainsi les rapprochements entre compatriotes éloignés. C'est peut-être pour cette raison que le musicien Le Xuan Hoa a mis en musique un poème du poète Luong Khac Thanh, authentiquement Nghe An, au titre évocateur et affectueux « La Voix de Nghe An revient ». Bien sûr, cela ne signifie pas que les compatriotes d'autres régions ne sont pas attachés. Mais en réalité, il semble que les Nghe An fassent souvent tout jusqu'au bout, peut-être un peu plus que dans d'autres régions, ce qui les rend surnommés « fous », « extrêmes ». Eh bien, parfois, l'excès est quelque peu limité. L'important est que ceux qui partent loin conservent leur identité locale, se serrent les coudes et entretiennent des relations chaleureuses, sans pour autant laisser les clans, la discrimination régionale et l'appartenance à un « local ».

Sur le plan linguistique, les linguistes historiens considèrent la langue Nghe comme une source précieuse de données pour étayer les recherches sur le mouvement et le développement du vietnamien. Elle conserve encore de nombreux vestiges du vietnamien ancien, de la langue pré-Vietnamienne Muong, et même de la période où cette langue pré-Vietnamienne Muong ne s'était pas encore séparée des langues môn-khmères.

Lorsque j'étais au Cambodge, j'ai découvert des mots khmers qui ont la même origine que Nghe, comme khmer :nis, Langue Nghe An :maintenant, Vietnamien:Ce; Khmer:aujourd'hui, Langue Nghe An :droite, Vietnamien:jour; Khmer:trône, Langue Nghe An :ennuyé, Vietnamien:loin; Khmerappel, Langue Nghe Anrestermais lié au motchoisir(squatter, c'est-à-dire le typeassis debout), vietnamien :rester. La personne qui a découvert le motappela une signification liée à l'élémentchoisirdanss'asseoir et discuterLe chercheur de Nghe An est Phan Ngoc, également originaire de Nghe An. Lors d'une rencontre avec lui en 1985, à mon retour à Hanoï, il fut ravi de me faire part de sa découverte du types'asseoir et discuterdans mon dialecte Nghe, cela signifie assis, deboutsquatter, pass'asseoir par terreest lié au motappelen khmer. Il a dit cela en riant et en se tapant la cuisse à cause de cette découverte. Il m'a confié : « J'aime vous raconter cette histoire parce que vous connaissez le dialecte nghe. Les soldats ici, quand ils en parlent, ne comprennent presque pas, alors ils n'aiment pas écouter. »

Surtout en termes d'intonation, j'entends et vois de nombreuses phrases présentant des similitudes entre l'intonation nghe an et l'intonation khmère. C'est peut-être grâce à cela que j'ai appris à parler khmer très facilement, et lorsque je parle khmer, de nombreux Cambodgiens me disent que je parle comme un locuteur natif.

La langue Nghe An (avec son accent) est un précieux héritage transmis depuis l'Antiquité. Au fil du temps, des vestiges du vietnamien ancien subsistent, mais le vocabulaire a également évolué. Par exemple, les anciens Nghe appelaient :ourset maintenant appelériz, ancien appelsinge, Déjàle chien, de nombreuses zones sont encore appeléesle chien, certaines zones sont appeléesFillecomme langage commun

La plupart des Nghe que j'ai rencontrés loin de chez eux ont un don pour changer d'accent. Par exemple, l'éditeur Diep Chi, Quang Vinh, le MC Khanh Vy (dont l'accent est du Nord, du Sud, Nghe Nghe) ; certains ont légèrement modifié leur accent, principalement Nghe, mais conservent l'accent de la région où ils se sont installés (Nord/Sud), et d'autres, où qu'ils aillent, ne changent toujours pas d'accent ou ne peuvent pas le changer, utilisant seulement des mots courants. J'ai une tante biologique (de Thanh Chuong), et maintenant elle et son oncle sont partis vivre dans les nuages ​​blancs. Bien qu'elle ait suivi mon oncle (de Do Luong) partout, puis se soit installée à Hanoï après 1954, plus de 60 ans loin de chez elle, ma tante a conservé son accent Nghe et ses anciens mots Nghe. Je me souviens qu'un jour, en arrivant chez ma tante à Tran Hung Dao, son chat sautillait frénétiquement. Ma tante a dit :Je suis désolé(c'est une blague, mec).Oh le motcochonJe ne l'ai pas entendu depuis des décennies, mais étrangement, mon enfance revient sans cesse dans ma mémoire avec ce motcochonc'est ce que ma mère a dit.

En conclusion, au cœur de chaque Nghe loin de chez lui, il semble y avoir une profonde nostalgie de sa patrie, riche de nombreuses histoires anciennes. Le vieux quai du ferry, agité même s'il n'est plus que dans les souvenirs, l'air du vi, les chants nocturnes au clair de lune sur la digue du village et les bateliers ramant sur la rivière Lam appartiennent désormais au passé. Et lorsqu'un Nghe loin de chez lui rencontre un compatriote, il change immédiatement de ton pour demander « D'où viens-tu ? » ; alors, toute la distance de l'étiquette se réduit miraculeusement.

C'est exact:

Entendez une voix familière parmi la foule d'étrangers

Une poignée de main, monsieur ?

L'accent de notre patrie est riche et profond.

La voix de ma ville natale est simple mais charmante.

Le son de la patrie revient dans la mémoire

Une fois que nous nous sommes rencontrés, il est facile d’apprendre à se connaître.

Aimez-vous les uns les autres et trouvez les deux mots « compatriote »...

(Paroles de la chanson "La Voix de l'Artiste Revient").