Trouver de la place pour les chansons folkloriques

(Baonghean) - « Je vous invite à visiter ma patrie. L'artisanat de fabrication de balais de mon village est très réputé… balais en chaume, balais giang, balais longs, balais courts. Quiconque les a utilisés… les utilisera pour toujours… » Ces chansons folkloriques simples semblent être étroitement associées aux habitants du village de fabrication de balais en chaume du hameau de Son, commune de Thanh Linh (Thanh Chuong), depuis des générations.

Les habitants du village de fabricants de balais du hameau de Son (Thanh Linh - Thanh Chuong) recréent l'espace pour interpréter des chansons folkloriques Vi et Dam.

Par la suite, la fabrication de balais à Thanh Linh s'est développée. Avec le développement de la vie sociale, les familles du village artisanal ont perdu leur concentration de production. Cependant, les amateurs de chants folkloriques s'efforcent toujours de préserver leur espace de représentation. Mme Nguyen Thi Tam, vice-présidente du Club de chants folkloriques de la commune de Thanh Linh, enseigne ces chants aux villageois et à la commune. Aujourd'hui encore, au village de Son, de nombreux chanteurs folkloriques, tels que M. Hue, secrétaire de la cellule du Parti, Mmes Ha, Duong et Tuong, participent activement au mouvement et interprètent avec enthousiasme ces chants.

Bien qu'elle ait plus de soixante ans, la passion de Mme Nguyen Thi Tam pour le chant vi est toujours aussi vive. Née dans un village artisanal, elle comprend parfaitement le métier et les spécificités de ce métier. Elle a étudié les mélodies anciennes auprès des anciens du village et a composé de nouvelles paroles. Grâce à cela, les chants vi sur le village artisanal du balai se multiplient. Les chansons folkloriques « vi, dam » sur le village artisanal, « Thon son que minh doi moi », « Nghe broom lang toi », sont souvent interprétées par le club de chants folkloriques de la commune pour les fêtes et le Têt. L'espace dédié aux chants folkloriques liés aux activités artisanales a été restauré ; les habitants chantent et fabriquent des balais simultanément, attirant ainsi un large public. Cela renforce les liens entre le village et le voisinage, renforçant ainsi la fierté de la tradition du pays.

Nous quittons Thanh Linh pour visiter le village de menuiserie de Ngoc Son, un village artisanal traditionnel et ancien que l'on appelait autrefois « scieur Nghi Loc, charpentier Ngoc Son ». On y retrouve les chants folkloriques Vi et Dam, où les habitants du village de menuiserie ouvrent leur cœur et expriment leurs sentiments pour leur patrie. Issues des activités quotidiennes, les chansons folkloriques Vi et Dam reflètent les caractéristiques uniques du village de menuiserie. M. Vo Trong Thin, un villageois, raconte : « Depuis son enfance, il suit son grand-père et son père pour chanter dans les guildes de menuiserie du village, parfois dans la cour de la maison commune, dans la cour de l'entrepôt, ou au sein même de la famille. » Les charpentiers sculptaient et chantaient Vi et Song avec enthousiasme, au rythme du ciseau et du burin… « Oh… combien de piliers a une maison à quatre piliers / Combien de piliers, combien de fermes… » Les chants folkloriques de ce village artisanal sont toujours préservés avec fierté par les habitants du village de charpentiers. Outre la collecte de paroles anciennes transmises par les anciens du village, M. Thin a également cherché de nouvelles mélodies pour créer « Chansons du village artisanal », « Amour de la campagne » et « Chants des ouvriers »… des paroles aussi simples et rustiques que les conversations pleines d'esprit des charpentiers : « Dans… ta maison, qu'utilises-tu pour ciseler/Que peux-tu y mettre pour te préparer aux tempêtes… oh… boum » sont toujours fredonnées familièrement par les habitants de Ngoc Son.

Cependant, les villageois d'artisanat d'aujourd'hui ont rarement l'occasion de participer à des échanges de chants folkloriques dans leur village natal. Le village de menuiserie de Ngoc Son évoluant avec le développement de la société, le nombre de personnes pratiquant cet artisanat diminue de jour en jour. Les mélodies et les spectacles du village artisanal n'ont lieu que pendant les vacances et le Têt… M. Nguyen Nhu Hai, directeur adjoint du Centre culturel du district de Thanh Chuong, a expliqué que, malgré la présence de nombreux villages artisanaux traditionnels à Thanh Chuong, seuls trois clubs de chants folkloriques sont bien établis : Thanh Linh, spécialisé dans la fabrication de balais et de chapeaux marinés ; Dong Van, spécialisé dans la fabrication de chapeaux ; et Ngoc Son, spécialisé dans la menuiserie…

Dans ces localités, des groupes de chant folklorique s'efforcent de restaurer les espaces de représentation des villages artisanaux. Cependant, les échanges de chants folkloriques y sont encore rares. La restauration de ces espaces est considérée comme une orientation pour préserver et promouvoir la valeur des chants folkloriques Vi et Giam dans le développement général de la société actuelle. La localité souhaite organiser des échanges de chants folkloriques Vi et Giam au sein même de la communauté, en particulier dans les villages artisanaux. Cependant, les chanteurs folkloriques sont actuellement très peu nombreux dans les villages artisanaux ; dans certains villages, aucun club de chant folklorique n'a été créé pour promouvoir le mouvement ; les financements pour organiser des échanges et développer des répertoires interprètes au sein même de la localité restent limités.

Les chants et mélodies des chants Vi et Giam étaient autrefois chantés dans des espaces associés aux villages de métier, à la vie quotidienne et au travail des habitants. Par conséquent, pour préserver les chants populaires Vi et Giam et les faire vivre au sein des communautés, il est nécessaire de mettre en place des politiques appropriées pour restaurer les villages de métier et les métiers traditionnels, afin que les chants populaires soient associés à l'espace de vie et au cadre de travail de la communauté. Parallèlement, des politiques doivent promouvoir le rôle des artisans, en maintenant et en développant des groupes, des équipes, des groupes et des clubs de chants populaires dans les villages et les hameaux, en organisant régulièrement des activités de chant, associées aux activités culturelles villageoises et communautaires, afin que les chants populaires Vi et Giam puissent se développer pleinement.

Dinh Nguyet