Le culte de la Déesse Mère devient officiellement un patrimoine mondial

« La pratique du culte de la déesse mère vietnamienne » a été officiellement reconnue par l'UNESCO sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité à 21h15 (heure du Vietnam) le 1er décembre.

Le 1er décembre 2016, à 17h15 heure locale (21h15 heure du Vietnam), lors de la 11e session du Comité intergouvernemental de l'UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel qui s'est tenue à Addis-Abeba, en République fédérale démocratique d'Éthiopie, le patrimoine « Pratique du culte de la déesse mère vietnamienne » a été officiellement reconnu par l'UNESCO sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Selon le Comité intergouvernemental pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, le dossier de candidature du patrimoine culturel immatériel « Pratiques du culte de la déesse mère vietnamienne » répond aux critères suivants pour être inscrit sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

La délégation vietnamienne à la 11e session du Comité intergouvernemental de l'UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, tenue à Addis-Abeba, en Éthiopie. Photo : Pham Cao Quy.

Plus précisément, les informations contenues dans le dossier démontrent que le patrimoine a contribué et contribue encore largement à la création d'un lien spirituel entre les communautés qui le pratiquent. D'un point de vue social, son caractère ouvert a favorisé la tolérance entre les ethnies et les religions. Ce patrimoine se transmet depuis le XVIe siècle à travers la pratique et l'enseignement du maître de l'encens, des disciples du temple et des fabricants d'encens. Il est compatible avec les normes internationales en matière de droits de l'homme et sa pratique est illimitée.

À cet égard, les composantes de ce patrimoine contribuent à la capacité de pratiquer le patrimoine en général et de sensibiliser à son importance à différents niveaux ; font ressortir les similitudes culturelles entre les communautés et les groupes de personnes impliquées dans le culte de la Déesse Mère comme symbole de compassion et de générosité, ainsi que la combinaison du taoïsme, du bouddhisme et d'autres religions.

Comme cet héritage est partagé par différents groupes ethniques au Vietnam, cette pratique renforcera le dialogue et favorisera le respect de la diversité culturelle ; aidera à créer, à enrichir le capital culturel et deviendra un élément important des festivals, où les éléments artistiques tels que les costumes, la danse et la musique jouent un rôle important.

Moment de joie pour la délégation vietnamienne lorsque le dossier « Pratique du culte de la Déesse Mère vietnamienne » a été officiellement reconnu par l'UNESCO sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Photo : Pham Cao Quy.

Le profil fournit également une annexe prouvant que le patrimoine a été inscrit sur la Liste nationale du patrimoine culturel immatériel en 2013. L'inventaire a été organisé et mis en œuvre conjointement par le Département du patrimoine culturel (ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) et l'Institut national de la culture et des arts du Vietnam ; les résultats de l'inventaire sont mis à jour chaque année. L'inventaire a été réalisé avec la participation de la communauté locale, des chefs de village, des chefs de village, des médiums des temples, des médiums hommes et femmes, des adeptes de l'encens, des disciples, etc.

La reconnaissance par l’UNESCO de la pratique du culte de la Déesse Mère vietnamienne sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité confirme les efforts de tous les niveaux, secteurs et communautés pour préserver le patrimoine culturel immatériel de la nation.

Français Ainsi, avec l'approbation de l'UNESCO, « Pratiquer le culte de la déesse mère vietnamienne » deviendra le 10e patrimoine du Vietnam à être reconnu par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité et la Liste des patrimoines culturels nécessitant une protection urgente, notamment : la musique de la cour royale - musique de la dynastie Nguyen (2003), l'espace culturel des gongs des hauts plateaux du centre (2005), le chant Ca Tru des Vietnamiens (2009), les chants folkloriques Quan Ho (2009), le festival Giong au temple Soc et au temple Phu Dong (2010), le chant Xoan à Phu Tho (2011), le culte du roi Hung à Phu Tho (2012), l'art musical amateur du Sud (2013), les chants folkloriques Nghe Tinh Vi Giam (2014), les rituels et jeux de tir à la corde (2015, profil multinational, en coopération avec : la Corée, le Cambodge et les Philippines).

Les Trois Saintes Mères sont les trois saintes les plus sacrées du culte de la Déesse Mère. Photo : hatvan.vn

Le culte de la Déesse Mère est une croyance populaire purement vietnamienne, imprégnée d'une longue histoire, qui s'adapte aux changements de la société. Il se concentre sur la vie quotidienne des Vietnamiens : le désir de santé, de richesse et de chance… est un besoin spirituel essentiel pour les Vietnamiens, leur procurant force et foi, et attirant toutes les classes sociales.

Le cœur est la valeur fondamentale du culte de la Déesse Mère. Elle enseigne aux gens à vivre une vie vertueuse, à avoir un cœur pur, à savoir se comporter, à vénérer les ancêtres et à être reconnaissants envers ceux qui ont contribué au bien-être du peuple et du pays.

Dans le folklore, la coutume du culte de la Déesse Mère trouve son origine dans la préhistoire, lorsque les Vietnamiens vénéraient des divinités naturelles. Ces divinités étaient combinées dans le concept de Sainte Mère ou également connue sous le nom de Déesse Mère.

Au cours de l'histoire, le culte de la Déesse Mère s'est développé dans notre pays en trois palais (le Palais Céleste, le Palais de la Musique, le Palais de l'Eau) et quatre palais (les trois palais mentionnés ci-dessus plus le Palais de la Terre). Au XVIe siècle, sur la base de ces croyances, avec la naissance de la Sainte Mère Lieu Hanh, une religion indigène primitive s'est formée. Le culte de la Déesse Mère est également associé à l'art du Chau Van ou Hat Van, une forme d'art populaire traditionnel du peuple vietnamien, reconnue au patrimoine culturel immatériel national.

Rituel vietnamien de Chau Van - Hau Dong. Photo : TL.

Le rituel Chau Van, également connu sous le nom de Hau Dong, un rituel religieux typique dont le nom officiel est « La croyance du culte de la déesse mère vietnamienne », reçoit une attention particulière du public, en particulier lorsque la croyance est soumise à l'UNESCO pour être reconnue comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Selon Dantri