Mère Au Co dans la vie du culte maternel au Vietnam

La croyance aux dieux qui ont contribué à la prospérité du pays est une caractéristique culturelle unique du peuple vietnamien depuis des millénaires. Parallèlement aux activités quotidiennes qui se sont perpétuées tout au long de l'histoire jusqu'à nos jours, les rituels en l'honneur des dieux sont devenus des coutumes et des pratiques qui illustrent la morale traditionnelle qui consiste à se souvenir de la source de l'eau lorsqu'on boit. Les pratiques des fêtes, les rituels populaires, les histoires sur les dieux, les saints, la terre et les gens… ont toujours été préservés et transmis par la communauté, devenant des caractéristiques culturelles uniques des campagnes vietnamiennes.

Culte de la Déesse Mère.

Les croyances de générations entières ont rendu l'histoire millénaire de la nation si proche, familière et intimement liée à leur quotidien mouvementé. En visitant aujourd'hui la terre ancestrale de la province de Phu Tho, nous pouvons aisément contempler les croyances religieuses de la Mère Nationale Au Co, la grande Mère de la nation.

La Mère Nationale Au Co est un symbole entré dans l'histoire de la culture vietnamienne, aux côtés de l'Ancêtre National Lac Long Quan. Ce couple légendaire devint Père-Mère de la nation après avoir donné naissance à un sac de cent œufs. De ces cent œufs naquirent cent fils sains, forts et talentueux. Cette légende romantique, associée aux deux mots « compatriotes » (nés du même sac), est entrée dans l'histoire de la nation, faisant la fierté des enfants du Dragon, petits-enfants de la Fée, de la lignée du Roi Hung de la brillante civilisation Dong Son.

La déesse mère Au Co est un symbole qui entre dans l'histoire de la culture vietnamienne.

L'agriculture primitive a progressivement remplacé les méthodes primitives de chasse, de tir et de cueillette. La culture de la plantation et de l'élevage de volailles et de bétail reflétait la migration progressive des anciens Vietnamiens vers le delta pour y former un État. Les zones montagneuses et forestières profondes ont progressivement reculé, permettant au Père Lac Long Quan d'emmener 50 enfants à la mer, et à Mère Au Co de les conduire à la montagne lorsque les cent enfants furent en âge de vivre ensemble. La légende raconte que le Père Lac Long Quan aurait dit à Mère Au Co : « Je suis la race du Dragon qui dirige la race de l'eau, vous êtes la race des Fées vivant principalement sur terre, l'eau triomphe du feu. Bien que les énergies yin et yang se combinent pour donner naissance à cent enfants, il est difficile de s'unir car les différentes races ne peuvent vivre ensemble longtemps. »

Les documents du temple d'Au Co relatent également le voyage de Mère Au Co et de ses 49 enfants le long de la rivière jusqu'en amont. Chemin faisant, certains s'arrêtèrent sur une partie de la rivière pour pêcher, d'autres restèrent sur la rive pour cultiver des arbres et cueillir des fruits… de là, des villages se formèrent peu à peu. Le fils aîné monta sur le trône, prit le nom de règne du premier roi Hung, nomma le pays Van Lang et établit la capitale à Phong Chau. Finalement, Mère Au Co et les quelques fils restants décidèrent de s'arrêter dans la belle et pittoresque région de Hien Luong pour y ouvrir de nouvelles terres et y établir des colonies. Mère et ses enfants enseignèrent aux habitants la riziculture, la plantation d'arbres, l'élevage de vers à soie et le tissage… la vie devint progressivement prospère.

Les habitants de la commune de Hien Luong, dans le district de Ha Hoa, se souviennent depuis des générations de lieux anciens tels que les collines de Thi, de Cay Dau, les puits de Loan et de Phuong, ainsi que de l'histoire du ruban de soie rouge que Mère Au Co laissa à ses descendants avant de s'envoler pour le Pays des Fées après la joyeuse fête du Têt, le 7 janvier. C'est là que se trouve aujourd'hui le temple d'Au Co, la maison sacrée dédiée au culte de la Mère. Comme beaucoup de mères, Mère Au Co a donné naissance à la race des Fées-Dragons et a protégé, enseigné et soutenu, telle la première Mère de la Terre, la déesse qui a appris aux gens à s'installer, à cultiver, à exploiter le pouvoir de la terre pour cultiver et élever du bétail afin de stabiliser leur existence.

Les mères donnent naissance à leurs enfants et les élèvent avec soin, intelligence, amour et travail. Elles sont la source de la charité, de l'esprit de solidarité et d'entraide entre frères et sœurs, enfants et petits-enfants, et compatriotes, nés du même sein et sachant s'entraider dans les moments difficiles et l'adversité. Elles donnent naissance aux humains et les régénèrent par le travail, la créativité et la transmission de leurs savoir-faire. Parallèlement, elles protègent et veillent sur les joies de la vie, les peines et les difficultés causées par les catastrophes naturelles et les ennemis. Ainsi, parallèlement à la croyance en l'animisme, le culte des dieux et déesses primordiaux, issus du Père et de la Mère d'origine de la nation, a de plus en plus imprégné la vie populaire.

Exécution de la cérémonie d'adoration féminine lors du festival du temple Au Co.

Plus tard, sous le règne du roi Le Thanh Tong (1442-1497), le temple de Mère Au Co fut construit par ses descendants pour commémorer la Mère nationale et organiser les pratiques culturelles selon les coutumes et pratiques locales. En 1991, le temple de Mère Au Co fut reconnu par le ministère de la Culture comme vestige historique et culturel national. Le 23 janvier 2017, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a publié une décision reconnaissant le culte de Mère Au Co comme patrimoine culturel immatériel national. Le 15 janvier 2020, le Premier ministre a décidé de reconnaître la statue de Mère Au Co (datant du XIXe siècle, vénérée au temple de Mère Au Co, commune de Hien Luong, district de Ha Hoa) comme trésor national.

La fête de « Tien Giang », célébrée chaque année le 7e jour du premier mois lunaire, est une fête solennelle exprimant la gratitude envers la Déesse Mère par des offrandes agricoles typiques, telles que des gâteaux de riz, du riz gluant, du thé sucré, ainsi que des fleurs et des fruits frais de la région. Les pratiques rituelles, les processions et les jeux reflètent la joie, la prospérité et le bonheur de la vie populaire, grâce à la protection sacrée de la Déesse Mère et des ancêtres de la race, l'ancêtre national Lac Long Quan et les rois Hung qui ont bâti et défendu le pays.

Le trésor national, la statue de Mère Au Co, est vénérée au temple de Mère Au Co, commune de Hien Luong, district de Ha Hoa.

Le culte de Mère Au Co n'est pas seulement célébré dans le district de Ha Hoa, province de Phu Tho, mais s'étend également à d'autres lieux. La construction du temple sacré dédié à Mère Au Co a débuté en septembre 2001 sur le site historique du temple Hung et a été inaugurée en janvier 2005. Le site historique du temple Hung, le temple national des ancêtres Lac Long Quan et le temple de Mère Au Co sont des lieux où la quintessence du culte des ancêtres vietnamiens et de la lignée des rois Hung au Vietnam converge avec un profond respect, lors de la fête la plus sacrée associée aux Cent Dieux. En hommage aux rois Hung, le respect du père Lac Long Quan et de Mère Au Co se manifeste tout au long de l'année, mais se concentre surtout à l'occasion de l'anniversaire de la mort du roi Hung, le 10e jour du 3e mois lunaire. La reconnaissance internationale lorsque l'UNESCO a classé le culte du Roi Hung comme patrimoine culturel représentatif de l'humanité renforce encore la croyance, l'amour et le respect pour la Mère Au Co - Mère de la vie et de la tolérance dans les esprits et les pratiques culturelles ainsi que dans l'éthique du peuple vietnamien.

L'image de Mère Au Co - l'origine de la grande Mère du Pays dans le pays des Rois Hung, avec les Mères qui ont créé l'univers de la croyance du culte de la Mère au Vietnam, qu'elle soit la Mère qui gouverne les hautes montagnes, les plaines, les rivières, les mers, ou les hautes couches de l'univers jusqu'aux galaxies... les Mères/Mères sont toujours présentes et accompagnent leurs descendants, particulièrement associées aux moments sacrés et animés des fêtes communautaires, seront à jamais une caractéristique culturelle unique non seulement du Vietnam mais aussi la fierté des héritages culturels représentant le progrès humaniste de l'humanité.