La vraie religion, la foi saine

L'essence de la vraie religion est toujours de guider les gens vers la Vérité, la Bonté et la Beauté, c'est-à-dire vers les meilleures valeurs humaines. En termes de doctrine, la religion guide les gens vers des actions utiles à la vie, vers la création de valeurs humaines nobles, vers le dépassement des frontières religieuses, vers l'excellence et vers le partage des meilleures choses. Bouddha, Dieu ou les saints… tous partagent le même désir de mener les gens vers un monde de bonheur et de bonté, malgré leurs conceptions divergentes.
Entrer dans une vraie religion, suivre les traces de Bouddha, de Dieu, des saints… rend les gens plus beaux, plus précieux et traite les autres avec plus d'humanité. Aucune doctrine ni idée ne prétend que les Êtres suprêmes des vraies religions puissent guider les gens sur le chemin de la sauvagerie, de la brutalité et de la cruauté. Car la nature même de la vraie religion est de guider les gens vers le droit chemin, le bon chemin. Les grandes religions du monde, qui existent depuis des millénaires et sont suivies par des millions de personnes, se fondent sur leurs doctrines vertueuses. C'est pourquoi elles ont créé des valeurs universelles et des normes éthiques importantes pour guider les gens vers le bien, créer une vie meilleure et lutter contre les pensées mauvaises et cruelles qui détruisent la personnalité humaine.

Le vénérable Thich Dinh Tue, abbé de la pagode Duc Hau, offre des cadeaux aux habitants du district d'Anh Son. Photo : Duc Anh

Une véritable religion repose sur trois éléments fondamentaux pour toujours conduire les hommes vers les valeurs les plus nobles de Vérité, de Bonté et de Beauté. Tout d'abord, c'est un système de doctrines vraies. Comme mentionné précédemment, les doctrines de la plupart des grandes religions, qui ont connu une forte vitalité à travers les âges, reposent bien sûr sur des valeurs vraies et affirmées. Les valeurs religieuses défendues ne vont pas à l'encontre des valeurs universelles de l'humanité dans leur processus de développement. D'autre part, les religions elles-mêmes contribuent également à créer des valeurs universelles et progressistes pour l'humanité. Bien que les concepts et les termes des religions soient différents, ils se rejoignent néanmoins sur un point : guider les gens vers une vie honnête pour atteindre le bonheur, pour atteindre la destination d'un monde meilleur qui réponde à leurs besoins et à leurs désirs (Paradis, Nirvana, etc.).

Les bouddhistes se réjouissent le jour de l’accueil et de l’installation du Bouddha.

Deuxièmement, ceux qui exercent la fonction de gestion et de pratique de la religion ont une compréhension profonde et adhèrent strictement aux enseignements, vivent pour les idéaux que poursuit la religion et guident les adeptes de cette religion vers de bonnes valeurs humaines.

Dans le catholicisme, pour devenir prêtre, il faut étudier dur, suivre de nombreuses années de formation, lire de nombreux livres, acquérir beaucoup de connaissances et bien sûr, la personne choisie doit également avoir une foi forte en Dieu, dans la doctrine et vivre une vie honnête qui est respectée et aimée par les paroissiens qui l'entourent.

Leur processus de formation des prêtres est très strict et à long terme, il contribue à garantir que les qualifications, les capacités ainsi que les croyances et les comportements des prêtres sont très adaptés à la doctrine et aux paroissiens.

Le prêtre Chu Dinh Truong, curé de Ban Thach, a procédé à la pose de la première pierre de l'église paroissiale de Ban Thach. Photo : Documents de Hong An.

Dans le bouddhisme d'autrefois, pour devenir un moine réputé, il fallait être ordonné pendant de nombreuses années, accumuler des vertus, accomplir de bonnes actions, étudier les écritures bouddhiques et surmonter de nombreux défis afin d'acquérir un prestige et de gagner le respect de ses coreligionnaires et de ses fidèles. Les moines talentueux, capables de prêcher à un grand nombre de fidèles, étaient des érudits et devaient eux-mêmes mener une vie pure pour respecter les règles religieuses.

Les moines et les bouddhistes de la pagode Duc Hau ont accueilli 150 moines et nonnes de l'Académie bouddhiste du Vietnam à Hué.

Le troisième facteur, également très important, est la foi solide des paroissiens, des fidèles et des bouddhistes. Ceux qui ont choisi une religion ont naturellement foi en sa doctrine et son système d'organisation. Mais un véritable adepte d'une vraie religion doit aussi avoir sa propre foi solide et authentique.

Une foi saine consiste à croire en la bonté de la doctrine et à croire que la foi nous guide sur le droit chemin, en adaptant nos comportements de manière raisonnable, en vivant en harmonie, en intégrant et en créant de nombreuses valeurs positives pour la vie. Autrement dit, c'est une croyance religieuse en harmonie avec la vie sociale et créatrice de nombreuses valeurs positives, contribuant à améliorer la vie des individus, des familles et de la société. À l'inverse, si la foi dépasse le niveau normal (superstition) et engendre des comportements extrêmes, nuisant à la vie sociale, elle est alors contraire à la doctrine, à la religion qu'ils pratiquent. Et toute religion qui encourage ses adeptes à faire de telles choses n'est pas une vraie religion, c'est une hérésie. Outre ces facteurs fondamentaux, l'environnement sociopolitique exerce également une forte influence sur les religions. Mais ce sont là des conditions objectives que toutes les religions doivent accepter.

La cérémonie de prière pour la paix et la prospérité nationales à la pagode Duc Hau a attiré des dizaines de milliers de bouddhistes et de personnes de la région et de l'extérieur. Photo : Duc Anh

De nos jours, nous sommes confrontés à de nombreux problèmes, tant dans la vie religieuse en particulier que dans la vie spirituelle en général. La vie sociale a besoin de la religion, mais la vraie religion doit guider les gens vers une vie meilleure.

Pour que la religion puisse promouvoir de bonnes valeurs dans la vie sociale, il est nécessaire, outre une gestion rigoureuse des activités religieuses, conformément à la loi, afin de garantir la liberté de croyance religieuse, de sensibiliser la population à la religion. Nous devons combattre et limiter les activités opportunistes qui instrumentalisent la religion à des fins personnelles et sèment la discorde, tout en encourageant les citoyens à aborder la religion avec des convictions saines. C'est seulement ainsi que chacun pourra développer de bonnes convictions religieuses et que la religion contribuera à bâtir une société meilleure.