Restaurer un style de vie civilisé et festif
(Baonghean) -L'année 2011 touche à sa fin, et les festivals traditionnels de l'année s'achèvent, préparant ainsi la nouvelle saison qui approche. En repensant à plus de 20 festivals de l'année, nous constatons de nombreux points importants, mais aussi de nombreuses inquiétudes.
Le plus remarquable est le développement, tant en ampleur qu'en quantité, des festivals traditionnels dans toute la province. C'est un moteur de revitalisation des traditions culturelles, créant ainsi les conditions permettant aux localités de restaurer et de préserver leurs valeurs et leur identité propre. Parallèlement, grâce aux festivals, chaque localité a davantage d'occasions de promouvoir son image auprès de ses amis, proches ou lointains. Surtout, les festivals sont l'occasion pour les habitants de revisiter leurs traditions, de renforcer leur attachement à leur terre natale et, pour les membres de la communauté, de multiplier les échanges, renforçant ainsi la solidarité. Après la saison des festivals, les habitants retournent à leur vie quotidienne avec joie et enthousiasme.
Lancer de con - un jeu folklorique au Festival du temple de Cua Rao (Tuong Duong).
Cependant, malgré ces aspects positifs, certains festivals présentent encore des lacunes qu'il convient de combler rapidement. Un problème particulièrement préoccupant pour de nombreux festivals est le dépôt de déchets, source de pollution environnementale et du paysage festif. Le festival du temple Cuong (Dien Chau) en est un exemple typique. Face à la forte affluence, le comité d'organisation (CO) du festival ne peut contrôler l'hygiène environnementale. Par conséquent, les détritus sont omniprésents dans la cour du temple et sur le site du festival. À cela s'ajoute l'incinération massive de papiers votifs, ce qui non seulement représente un gaspillage d'argent, mais pollue également l'environnement. Il convient de noter que, depuis juillet 2010, le gouvernement a promulgué le décret n° 75 réglementant les sanctions administratives en cas d'infractions dans les activités culturelles, notamment l'incinération de papiers votifs sur les lieux du festival, sur les vestiges historiques et culturels et dans d'autres lieux publics. Cependant, il semble que ce décret ait été « oublié » dans de nombreux festivals. Sans compter que certains festivals continuent de présenter des jeux d'argent déguisés, comme le jeu de simulation du programme « Chapeau magique », ou le lancer d'anneaux… Ces jeux d'argent déguisés ont des conséquences néfastes sur toutes les couches de la population, en particulier les jeunes. De nombreux enfants ne s'intéressent pas aux activités du festival, se contentant de jouer à des jeux de hasard. Le festival du temple Cuong en est un exemple typique. Sur le site du festival, des dizaines de lieux organisent des jeux d'argent déguisés, avec des haut-parleurs à pleine capacité. Cette situation est encore fréquente lors du festival du temple Nguyen Xi (Nghi Loc) les années précédentes. Depuis 2011, le comité d'organisation a édicté un règlement interdisant ces activités sur le site du festival. En revanche, à l'extérieur, elles se déroulent ouvertement. De plus, sur certains sites du festival, le phénomène des mendiants sollicitant les touristes est devenu assez courant. Parmi les exemples typiques figurent le festival du temple Con (Quynh Luu) et le festival du temple Hoang Muoi (Hung Nguyen). Ce phénomène peut être qualifié de disgracieux et de laisser une image disgracieuse aux yeux des amis proches et lointains, en particulier des touristes.
De nombreuses localités organisent encore des festivals de manière sûre, économique et saine. Il s'agit notamment des festivals organisés dans les régions montagneuses, comme le festival du temple Cua Rao (Tuong Duong), le temple Pu Nha Thau (Ky Son) et le temple Chin Gian (Que Phong). Mentionnons tout particulièrement le festival du temple Cua Rao. Sa principale caractéristique réside dans l'esprit de solidarité communautaire des groupes ethniques du district de Tuong Duong (Thai, Kho Mu, Mong, Kinh, Tay Poong, O Du), qui offre à chacun l'occasion de se rencontrer et d'échanger des amitiés, contribuant ainsi à renforcer les liens. Les jeux traditionnels des groupes ethniques (tir à l'arbalète, lancer de bâton, sculpture et saut de bambou…) sont mis à profit, créant une atmosphère stimulante pour les habitants et les touristes venus du monde entier. Durant le festival, la divination, la voyance et les jeux d'argent déguisés sont bannis. Les visiteurs et les touristes qui viennent brûler de l'encens et participer aux divertissements peuvent être rassurés : la sécurité et l'ordre sont toujours garantis. Le comité d'organisation du festival répartit la zone de gestion entre les unités participantes, lesquelles sont responsables du nettoyage régulier des déchets sur leur territoire. Ainsi, l'environnement avant, pendant et après le festival est toujours propre et agréable.
Actuellement, le Département de la Culture et les collectivités locales élaborent activement les plans de la saison des festivals 2012. Outre l'augmentation de l'ampleur et du nombre des festivals, il est essentiel de s'attacher à pallier leurs lacunes et leurs limites. Cela permettra de restaurer le style de vie civilisé et sain des festivals traditionnels et de créer une belle image auprès des visiteurs et des touristes d'ici et d'ailleurs.
Cong Kien
