Chérissez la vie

Ces derniers temps, les nouvelles de personnes se jetant dans les eaux glacées des rivières se multiplient de façon glaçante. Chaque jour, en parcourant les réseaux sociaux, il est facile de voir apparaître de courts titres comme : « Un homme a sauté du pont X… », « Une jeune femme s’est jetée dans la rivière Y… ». Derrière ces mots se cachent les cris déchirants de ceux qui restent : l’enfant tremblant tenant un bâton d’encens et implorant le repos éternel de sa mère, la mère âgée s’effondrant au bord de l’eau, le mari désemparé fixant la rivière glacée – où une partie de sa vie vient de s’envoler. La simple lecture de ces scènes suffit à briser le cœur.

Certains choisissent de mettre fin à leurs jours à cause de la maladie, d'autres à cause des dettes, de la détresse émotionnelle ou de pressions indicibles. Les raisons sont innombrables, mais le point commun est peut-être le désespoir, ce sentiment d'impuissance absolue qui les envahit lorsqu'à cet instant précis, ils ne voient d'autre issue que la mort. Le moment où l'on se jette à l'eau, en apparence une libération, marque en réalité le début d'un cycle de souffrances inimaginable pour ceux qui restent.

Le nombre croissant de personnes qui choisissent la mort comme dernier recours nous oblige à nous interroger : qu’est-ce qui a conduit l’humanité à perdre son instinct le plus précieux, l’instinct de survie ? Pourquoi la vie, qui est ce qu’il y a de plus sacré, est-elle traitée avec tant de légèreté ?

Au cours de ma carrière journalistique, j'ai visité de nombreux hôpitaux, rencontré des médecins, des infirmières et des patients, et écouté d'innombrables histoires de vie. J'ai croisé des femmes atteintes d'un cancer qui, même en sachant qu'il ne leur restait que quelques mois à vivre, parvenaient encore à sourire, à avaler une cuillerée de plus de porridge, espérant prolonger leur existence, revoir et serrer leurs enfants une dernière fois dans leurs bras. J'ai vu des enfants au crâne chauve à cause de la chimiothérapie, leurs yeux innocents et pourtant si courageux déchirants. Ils ne connaissaient pas la « mort », ils ne pensaient qu'à une chose : « Je veux guérir pour pouvoir aller à l'école, pour pouvoir rentrer à la maison. » Là, on perçoit un désir de vivre incroyablement intense. Chaque respiration, chaque minute de vie est un bonheur incommensurable.

J'ai aussi visité des villages de montagne reculés, où le froid mordant glace encore l'air, et pourtant les enfants vont à l'école pieds nus, le ventre vide mais les yeux pétillants. Ils manquent peut-être de beaucoup de choses, mais il est rare de les voir se plaindre ou se décourager. Dans ces yeux sombres et lumineux se lit le désir ardent d'apprendre, de grandir et de vivre une vie meilleure. Même dans les endroits les plus pauvres, les gens chérissent la vie plus que tout.

Dans les villes trépidantes, au milieu des lumières éblouissantes et des repas somptueux, les gens succombent facilement aux blessures émotionnelles. Plus ils vivent confortablement, plus ils deviennent vulnérables à leurs émotions, facilement vaincus par la solitude, les paroles blessantes en ligne ou les revers passagers au travail ou dans leurs relations. Est-ce là le drame de ceux qui perdent leur capacité de résilience – une qualité autrefois considérée comme un emblème du peuple vietnamien depuis des générations ?

Depuis l'Antiquité, dans la culture est-asiatique, la vie a toujours été considérée comme primordiale. On peut endurer la faim, le froid et les épreuves, mais il ne faut jamais négliger sa propre vie ni celle d'autrui. Car la vie est un don des parents, une création de la nature, un don sacré que chacun ne reçoit qu'une seule fois.

Les Vietnamiens enseignent souvent à leurs enfants et petits-enfants que :« Tant qu'il y aura des gens, il y aura de la richesse. »,«Prenez soin de vous pendant que vous travaillez.»Cet enseignement simple recèle une profonde philosophie de vie : toute douleur, toute perte et tout échec peuvent être surmontés tant que nous sommes en vie. Se donner la mort n’est pas seulement un acte insensé, mais aussi un péché – un péché d’impiété filiale. Car lorsqu’une personne décède, les parents perdent leur enfant, les enfants perdent leurs parents, les proches perdent leurs êtres chers, et la vie perd son sens sacré.

Dans les croyances populaires, la mort n'a jamais été synonyme de libération. Les anciens croyaient que les âmes des victimes d'une mort injuste ne trouveraient jamais la paix, tandis que les vivants porteraient le fardeau de la douleur et du remords jusqu'à la fin de leurs jours. C'est pourquoi, dans toutes les cultures, la vie est toujours vénérée.

Aujourd'hui, dans un monde en perpétuelle évolution, nous sommes submergés par les pressions liées à la vie active, aux études, au travail, aux relations, aux réseaux sociaux, et bien plus encore. Nous courons après le temps, nous nous comparons aux autres et oublions souvent l'essentiel pour une vie heureuse : pouvoir respirer, vivre pleinement et être nous-mêmes.

Suite à des échecs aux examens d'entrée à l'université, des peines de cœur, des difficultés financières ou des harceleurs en ligne, certains jeunes se suicident. À un âge où ils devraient apprendre à se reconstruire, ils choisissent d'abandonner. Il s'agit non seulement d'une tragédie personnelle, mais aussi d'un signal d'alarme concernant une génération qui manque cruellement de compétences de vie, d'éducation émotionnelle et de soutien affectif.

On a beaucoup parlé d'économie et de technologie, mais on oublie que le fondement de tout développement est la culture, la façon dont les gens perçoivent la vie, la souffrance et eux-mêmes. Lorsqu'une société méprise la vie, lorsque les suicides font la une des journaux, lorsque la mort est discutée comme un simple phénomène, c'est alors que la culture se dégrade.

Préserver la vie, ce n'est pas seulement la préserver pour soi-même, mais aussi préserver la piété filiale, la compassion et la foi en la vie. Nous devons apprendre à dialoguer avec la douleur, au lieu de la fuir. Nous devons enseigner aux enfants que l'échec n'est pas une fin en soi ; nous devons faire comprendre aux plus vulnérables qu'ils ne sont pas seuls, qu'il y a toujours des mains prêtes à leur tendre la main. Et surtout, nous devons éveiller en chacun la gratitude pour la vie – une gratitude que tant de personnes malheureuses désirent ardemment à chaque instant.

Après réflexion, le plus grand péché dans la vie d'une personne n'est pas de dilapider la fortune familiale, de se livrer à la débauche ou de s'égarer, mais d'ôter la vie à autrui et la sienne. Oser vivre, ne serait-ce qu'un jour de plus, est déjà une victoire. Et ce n'est qu'en apprenant à chérir la vie que nous pourrons véritablement sortir des ténèbres et retrouver notre humanité.