De Ly Nhat Quang à l'intersection entre Thang Long - Hanoi et Nghe An

October 18, 2010 10:13

À l'occasion du 1000e anniversaire de Thang Long - Hanoi, le journaliste du journal Nghe An a interviewé le professeur associé Ninh Viet Giao - chercheur en culture populaire de Nghe An, président de l'Association des arts populaires de Nghe An, sur la carrière de Ly Nhat Quang à Nghe An sous la dynastie Ly et la relation entre la culture de Thang Long et Hanoi.

À l'occasion du 1000e anniversaire de Thang Long - Hanoi, le journaliste du journal Nghe An a interviewé le professeur associé Ninh Viet Giao - chercheur en culture populaire de Nghe An, président de l'Association des arts populaires de Nghe An, sur la carrière de Ly Nhat Quang à Nghe An sous la dynastie Ly et la relation entre la culture de Thang Long et Hanoi.Noi et Nghe An.

Professeur agrégé Ninh Viet Giao.

Journaliste (PV) : En tant que l'un des principaux chercheurs sur la culture populaire de Nghe An, pouvez-vous parler aux lecteurs du journal Nghe An des contributions d'Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang à la région frontalière de Nghe An ?

Professeur associé Ninh Viet Giao : Ly Nhat Quang est né et a grandi dans la citadelle de Thang Long, mais a établi une grande carrière, puis est entré dans l'éternité et est devenu un saint sur la terre de Nghe An.

Sous la dynastie des Ly, le territoire de Nghe An était à la fois un camp, une frontière et une barrière sud de la patrie. Afin d'assurer la prospérité du Dai Viet, la stratégie de la dynastie des Ly consistait à stabiliser les affaires intérieures de Nghe An sur tous les plans et à empêcher l'invasion du pays par les armées du Champa et du Chenla Lao Qua. Pour consolider et développer cette importante barrière, la dynastie des Ly envoya à Nghe An Ly Nhat Quang, huitième fils de Ly Thai To. Ly Nhat Quang naquit en l'an de Mau Ty (988).

Enfant, il fut élevé par son père et la famille royale. D'une intelligence naturelle, Ly Nhat Quang révéla rapidement son courage, sa loyauté et son talent pour gouverner le pays. En 1039, il fut nommé par la cour royale à Nghe An pour superviser la collecte des impôts. En l'an Tan Ty (1041), il fut nommé gouverneur de Nghe An et choisit les terres montagneuses et accidentées de Bach Duong comme base.

La capitale provinciale de Nghe An fut établie par Ly Nhat Quang au pied du mont Qua Son, dans la région de Bach Duong. Depuis cette capitale provinciale, il pouvait gérer et contrôler de manière très stricte les zones côtières, de plaine, du centre et des hautes terres. Après avoir stabilisé la capitale provinciale de Bach Duong, Ly Nhat Quang recruta activement des habitants et utilisa des prisonniers de guerre pour promouvoir la mise en valeur des terres incultes à une échelle sans précédent.

Les terres de Khe Bo, Cu Don à Tuong Duong, Nam Kim (Nam Dan), Hoang Mai (Quynh Luu), Cua Hoi, Ky Anh au pied du Deo Ngang… furent toutes créées par sa sagesse et son mérite. Afin de constituer la force principale chargée de maintenir les frontières et la sécurité de la population, Ly Nhat Quang créa l'armée de Nghiem Thang, dont le quartier général était situé sur la rive gauche de la rivière Lam.

Plus tard, les habitants de cette région fondèrent le village de Nghiem Thang (aujourd'hui commune de Dong Son, Do Luong). Ly Nhat Quang veilla à l'ouverture de deux routes vitales à Nghe An : la route supérieure reliant le siège de Bach Duong à Thanh Hoa et aux provinces du nord, et la route menant à la frontière entre le Vietnam et le Laos via le district de Ky Son. Il organisa également le dragage du canal de Da Cai, le creusement du canal de Ba Hoa pour ouvrir la voie fluviale du nord au sud et l'établissement de camps militaires, dont un entrepôt de Ba Hoa pour stocker des vivres et contribuer activement à l'économie nationale et aux moyens de subsistance de la population.

Il a également eu la sagesse d'initier la construction de la digue de la rivière Lam pour prévenir les inondations et protéger les villages. Nghe An a connu de nombreux changements politiques internes et externes, mais depuis que la cour a nommé Ly Nhat Quang au pouvoir, grâce à ses politiques citoyennes pleines de sagesse et d'humanité, et à sa vision à long terme, Nghe An a connu une situation stable, avec une politique stable, un développement économique et une population en paix et heureuse !

PV : De nombreux avis divergent concernant la mort d'Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang. Alors, selon vous, que faut-il savoir ?

Professeur associé Ninh Viet Giao : Le 17 décembre de l'année Dinh Dau (1057), Ly Nhat Quang rendit son dernier soupir à la citadelle de Bach Duong. Son corps fut enterré par les habitants de la montagne Qua Son. Plus tard, il devint un saint, protégeant toujours le pays et le peuple. La vie et la carrière d'Uy Minh Vuong Tri Chau Ly Nhat Quang furent mythifiées par les habitants de Nghe An. Dans le pays de Nghe An-Tinh, on construisit plus de 60 temples pour lui rendre hommage. Mais le temple principal se trouve à la montagne Qua Son, commune de Boi Son, district de Do Luong. Depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, on raconte que Ly Nhat Quang fut grièvement blessé lors de la dernière bataille contre l'ennemi Lao Qua.

Procession au temple de Qua Son (Do Luong)


Bien que l'ennemi l'eût décapité, il plaça sa tête sur son cou et s'assit fermement sur le dos de son cheval pour rentrer chez lui. Arrivé au village de Thuong Tho (aujourd'hui village de Trac Thanh, commune de Lam Son), il rencontra une vendeuse, réincarnation de Bouddha. Il lui demanda un lopin de terre. Elle lui dit de suivre le sentier herbeux, et que, où que coure le cheval, sa terre serait là. Arrivé au terrain de Qua Son (aujourd'hui commune de Boi Son), le cheval s'effondra. Ly Nhat Quang tomba, une mare de sang jaillissant de son cou. Cet endroit fut soulevé par les termites pour former un tombeau, appelé le tombeau céleste. Aujourd'hui, le temple de Qua Son, dédié à Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang, est l'un des temples les plus anciens et les plus sacrés de Nghe An !

PV : De la carrière d'Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang à Nghe An, nous voyons clairement que dans l'histoire vietnamienne, il y a toujours eu une relation et une interaction entre Thang Long et Nghe An ?

Professeur associé Ninh Viet Giao : Tout au long de l'histoire du pays, quelle que soit l'époque, Nghe An a toujours été une étape, une base importante pour les généraux et les rois lors de leur marche depuis Thang Long. Ils passaient par Nghe An et y avaient confiance, la choisissant comme lieu de repos et de ravitaillement en soldats et en nourriture.

Sous la dynastie Tran, lors de la 19e année du règne de Hung Long (1311), le roi Tran Anh Tong mena personnellement l'armée à l'attaque du Champa. Le bateau de l'armée fit escale à la porte de Can Hai (Cua Con, commune de Phuong Can, district de Quynh Luu) pour se reposer. La nuit, le roi rêva d'une déesse pleurant et disant : « Je suis une concubine de la dynastie Trieu Tong, forcée par l'ennemi, noyée dans de grosses vagues et dérivée jusqu'ici. Dieu m'a désignée comme déesse de la mer ici pour longtemps. Maintenant que Votre Majesté dirige l'armée, je sollicite votre aide. »

Le lendemain matin, Tran Anh Tong invita immédiatement les anciens de la région à s'enquérir de l'histoire. Après avoir compris l'histoire, Tran Anh Tong organisa une cérémonie. La mer était calme et le roi mena son armée directement à Cha Ban et remporta une grande bataille. L'année suivante, à son retour, le roi ordonna au roi Le Thanh Tong de construire un temple plus grand pour vénérer le Grand Can Thanh Nuong du pays toute l'année. Puis, au cours de la première année de Hong Duc (1470), le roi Le Thanh Tong mena personnellement son armée pour pacifier le Sud, fit également escale à Cang Xuoc, se reposa, réorganisa ses soldats et entra dans le temple pour prier. Après avoir remporté la bataille, le roi et ses sujets menèrent leur armée directement vers Thang Long. Dès que le bateau du roi atteignit la porte maritime, un vent de nord-est se leva et la flotte dut entrer dans Cua Con, au pied du temple, pour se protéger du vent. Le Thanh Tong, surpris, offrit d'autres cadeaux, fit sculpter des statues, construisit plusieurs temples et écrivit des poèmes royaux.

Grâce aux conditions naturelles et à une longue tradition de lutte héroïque, les habitants de Nghe An ont le courage précieux de tout sacrifier, de soutenir sans réserve les actes héroïques et de lutter pour restaurer la paix et la prospérité dans leur patrie. C'est pourquoi, tout au long de sa carrière, Nguyen Hue-Quang Trung a accordé une grande attention aux habitants de Nghe An. Le 3 septembre de la 11e année du règne de Thai Duc (1788), Nguyen Hue-Quang Trung a publié un édit : « Seule l'établissement de la capitale à Nghe An constitue un équilibre, permet de contrôler le Sud et le Nord, et facilitera l'accès aux procès pour les citoyens du monde entier. » Nguyen Hue-Quang Trung a chargé le gouverneur Than et La Son Phu Tu Nguyen Thiep d'organiser la construction de la citadelle de Phuong Hoang Trung Do. On peut dire que Phuong Hoang Trung Do est un témoignage héroïque démontrant la vision culturelle du « héros vêtu de tissu » dans le processus de lutte pour unifier le pays, construisant une vie pacifique et prospère pour le peuple vietnamien...

Aujourd'hui, les enfants du peuple Nghe-Tinh ont également connu de nombreux succès professionnels à Thang Long. On ne compte plus le nombre de professeurs, médecins, scientifiques, gestionnaires… qui occupent actuellement des postes importants à Hanoï, la capitale. Ils perpétuent la tradition culturelle, celle des universitaires de Nghe An, terre de culture millénaire, au cœur de Thang Long, Hanoï.

PV : Merci beaucoup, professeur associé.


Thanh Thuy (interprété)

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