Réflexions du président Hô Chi Minh sur le travail de mobilisation des masses

(Baonghean.vn) – Dès les premiers jours de la révolution, notre Parti et le président Hô Chi Minh ont affirmé que la mobilisation des masses était une tâche stratégique, déterminante pour le succès ou l'échec de la révolution. La pensée de Hô Chi Minh sur la mobilisation des masses – la mobilisation des masses elle-même – constitue un système de points de vue et de méthodes qui a imprégné toute sa vie et son œuvre.

L'amour du peuple, l'amour de l'humanité, la foi en la force de la solidarité populaire et le service inconditionnel du peuple constituent le principe fondamental de l'idéologie d'Hô Chi Minh et le fondement de sa stratégie de mobilisation des masses. Il était convaincu que « le peuple est ce qu'il y a de plus précieux, de plus important. Le peuple est la racine de la nation. Dans le ciel, rien n'est plus précieux que le peuple. Dans le monde, rien n'est plus fort que la solidarité du peuple. » Ou encore : « Pour qu'une société prospère, trois conditions sont nécessaires : un climat favorable, un terrain favorable et l'harmonie entre les individus. Mais un climat favorable est moins important qu'un terrain favorable, et un terrain favorable est moins important que l'harmonie entre les individus. L'harmonie entre les individus est primordiale. »

L'oncle Hô a toujours accordé une grande importance au travail de mobilisation des masses.

La pensée majeure du président Hô Chi Minh repose sur les fondements de la connaissance scientifique : la révolution est l’œuvre du peuple. Le problème fondamental de toute révolution est celui de la solidarité, du rassemblement des masses populaires. Quelle que soit la grandeur du Parti, il ne représente qu’une partie du peuple. Il a énoncé une vérité fondamentale : « Si la mobilisation des masses est faible, tout sera faible. Si la mobilisation des masses est efficace, tout sera couronné de succès. »

On dit souvent : « Hormis les intérêts de la classe ouvrière et des travailleurs, notre Parti n’a d’autre intérêt que celui de défendre les intérêts de la classe ouvrière et des travailleurs. Tout ce qui est bénéfique au peuple doit être fait de toutes nos forces. Tout ce qui lui est nuisible doit être évité de toutes nos forces. C’est aussi l’objectif du président Hô Chi Minh : “Toute ma vie n’a qu’un seul but : œuvrer pour les intérêts de la Patrie et le bonheur du peuple.” »

La démocratie est l'idéologie fondamentale de toute mobilisation de masse. L'idéologie démocratique du président Hô Chi Minh repose sur un principe essentiel : le peuple est à la base. L'essence de la démocratie réside dans les droits de l'homme. Oncle Hô disait : « Diriger un pays et le laisser prendre du retard et être désavantagé dans l'accès au bonheur humain est également antidémocratique. »

Le président Ho Chi Minh a rendu visite aux agriculteurs de la coopérative Hung Son (district de Dai Tu, province de Thai Nguyen) en pleine récolte de riz, en 1954.

Le peuple est à la racine, il doit donc être maître de son destin. Le peuple a le droit d'être maître de son destin, il a donc l'obligation de remplir ses devoirs civiques. Oncle Hô vénérait la démocratie : « La démocratie est le bien le plus précieux du peuple. La pratique de la démocratie est la clé universelle qui peut résoudre toutes les difficultés. »

La méthode fondamentale de la mobilisation des masses repose sur le principe que « le peuple sait, le peuple discute, le peuple agit, le peuple vérifie ». Fondée sur la conviction profonde que le peuple est maître de son destin, cette méthode est avant tout démocratique, et non le fruit de manœuvres politiques. Bien qu'à l'époque, le slogan « le peuple sait, le peuple agit, le peuple discute, le peuple vérifie » n'existât pas encore, la démarche décrite par l'Oncle Hô dans son article sur la mobilisation des masses (15 octobre 1949) s'en inspirait pleinement.

« La mobilisation des masses ne peut se limiter aux journaux, aux livres, aux rassemblements, aux slogans, aux tracts et aux directives. Il faut d'abord expliquer à chaque citoyen que cette action est dans son intérêt et constitue son devoir, et qu'il doit s'y investir avec enthousiasme. Ensuite, tout projet entrepris doit être discuté avec la population, afin de recueillir ses avis et ses expériences. Ensemble, nous devons élaborer un plan adapté au contexte local, puis mobiliser et organiser l'ensemble de la population pour sa mise en œuvre. Durant cette mise en œuvre, nous devons accompagner, soutenir, encourager et stimuler la population. Une fois le projet achevé, nous devons faire le bilan avec elle, en tirer des enseignements, formuler des critiques constructives et valoriser les réussites. »

L'oncle Ho s'est entretenu avec des déléguées de femmes issues de minorités ethniques lors du 3e Congrès national des femmes (1961).

Outre cette méthode de base, l'oncle Hô a souvent souligné :

Tout d'abord, les cadres et les membres du parti doivent montrer l'exemple aux masses. Compte tenu des caractéristiques et de la psychologie des peuples orientaux et vietnamiens, l'exemplarité a un impact considérable. Les cadres et les membres du parti doivent également se montrer exemplaires, ce qui constitue la première exigence du style léniniste. Les paroles doivent être en accord avec les actes.

Deuxièmement, nous devons être proches des masses, persévérer et leur expliquer clairement les orientations, les politiques et les stratégies. Il enseignait : si nous voulons être véritablement proches des masses, nous devons manger, vivre et travailler avec elles pour savoir comment elles vivent… pour connaître leurs aspirations.

Troisièmement, l'organisation et les méthodes de travail doivent également être adaptées aux masses. La force motrice de la mobilisation des masses est celle de l'ensemble du système politique, et en premier lieu, celle du gouvernement.

L'oncle Ho a eu la gentillesse de rendre visite aux habitants de la commune de Tan Phong - Binh Xuyen - Vinh Phuc (12 février 1956).

Dans l'article « Mobilisation de masse », l'oncle Hô a écrit : « Tous les cadres, les fonctionnaires du gouvernement, tous les cadres syndicaux et tous les membres des organisations populaires (Lien Viet, Viet Minh...) doivent être chargés de la mobilisation de masse. »

Concernant le style de travail des cadres de la mobilisation des masses, l'oncle Hô avait de nombreuses façons de s'exprimer, selon les contextes, mais il s'est surtout concentré sur l'article sur la mobilisation des masses du 15 octobre 1949, qu'il a résumé en 12 mots : l'esprit pense, les yeux voient, les oreilles écoutent, les pieds marchent, la bouche parle, les mains travaillent.

En privilégiant la réflexion, l'Oncle Hô souhaitait affirmer que la mobilisation des masses ne se résume pas à des opérations spécifiques et à des formules toutes faites, mais qu'elle constitue une science à part entière : une science du peuple, un art : l'art d'approcher et de mobiliser les populations. Il est indispensable de mener des recherches approfondies et de réfléchir avec rigueur afin d'analyser précisément la situation du peuple, puis d'appliquer la théorie de manière créative à la pratique pour le mobiliser efficacement.

« Des yeux pour voir, des oreilles pour entendre, des pieds pour marcher » : telle est la condition pour être proche du terrain et de la réalité, pour aller à la rencontre des gens, écouter leurs pensées et leurs aspirations, les aider à résoudre des problèmes spécifiques, proposer des politiques ou les adapter en conséquence, et mobiliser la population pour mettre en œuvre ces politiques.

« Parler est primordial » : tel est le style de pensée dominant aujourd'hui, « être honnête et s'impliquer dans le travail », ne pas dire une chose et en faire une autre, parler d'encourager les autres sans agir soi-même, ou faire exactement le contraire. Mon oncle critiquait aussi sévèrement « cette manie de ne parler que pour parler, de rester assis à rédiger des ordres ».

L'oncle Hô s'est entretenu avec des cheminots vietnamiens.

À l'opposé du style « parler beaucoup et agir beaucoup », on trouve celui qui consiste à « parler et donner des ordres », c'est-à-dire parler sans rien faire, et si l'on agit, c'est uniquement de manière bureaucratique, derrière un bureau. Dans une lettre adressée à ses camarades du Nord en 1947, l'Oncle Hô critiquait ce style de travail : « Vous aimez faire beaucoup de paperasse. Vous restez assis au même endroit, à pointer du doigt, sans jamais descendre sur le terrain pour inspecter le travail ou élaborer des plans précis pour la mise en œuvre des directives et résolutions de l'organisation. Vous n'en savez rien, ni même si les directives et résolutions envoyées d'en haut sont appliquées localement. »

Et l'oncle Hô a souligné les conséquences néfastes de cette maladie : « Cette façon de travailler est très nuisible. Elle nous empêche de suivre de près le mouvement, de comprendre la situation sur le terrain, et par conséquent, la plupart de nos politiques ne peuvent être mises en œuvre correctement. Nous devons nous impliquer pleinement dans le travail. »

Les habitants du village de Sen, commune de Kim Lien, district de Nam Dan (Nghe An), ont accueilli le président Ho Chi Minh à son retour dans sa ville natale en 1957.

Ceux qui œuvrent à la mobilisation des masses doivent s'y impliquer véritablement, c'est-à-dire travailler concrètement, collaborer, lutter ensemble et s'intégrer au quotidien des masses pour atteindre les objectifs de cette mobilisation. Si l'on se contente de parler, de rester assis à rédiger des ordres, comment comprendre le peuple, comment le mobiliser, comment lui offrir une véritable liberté et un bonheur véritable ?

Conformément aux directives du Parti et à la pensée d'Hô Chi Minh, un travail de mobilisation de masse de l'ensemble du système politique a été mené ces dernières années, riche en contenu et en formes, et a permis d'obtenir de bons résultats.

Paix

(Synthétique)