La coutume de combattre les bandits Hop à Phu Nghia

March 25, 2011 21:07

Le village côtier de Phu Nghia appartient aujourd'hui à la commune de Quynh Nghia (district de Quynh Luu, province de Nghe An). Autrefois, tous les douze ans, jusqu'à la pleine lune de février de l'année du Rat (calendrier lunaire), les villageois organisaient une fête pour célébrer et reconstituer la bataille contre les bandits Hop. Après la Révolution d'août 1945, entrée en résistance contre les Français, cette coutume fut abolie.

Cette coutume fut initiée par My Quan Cong, nommé Truong Dac Phu, qui vécut à Phu Nghia sous la dynastie des Le postérieurs (également connue sous le nom de dynastie du roi Le et du seigneur Trinh). Truong Dac Phu et ses deux jeunes frères, Truong Dac Luyen et Truong Dac Luong, partirent tous soutenir Le pour détruire Mac, remportèrent de grands succès et reçurent tous le titre de Quan Cong. Lorsque My Quan Cong fut âgé et à la retraite, sa loyauté et son esprit héroïque étaient encore intacts. À cette époque, au village de Ca Hop (Nam Dinh ?), des bandits se soulevèrent pour harceler la population. Les généraux de la cour envoyés pour réprimer la rébellion échouèrent tous. Le roi le convoqua immédiatement pour prendre en charge la répression des bandits. Malgré son âge et sa faiblesse, il conservait un cœur inébranlable pour le pays et le peuple, aussi obéit-il à l'ordre de mener l'armée pour réprimer les bandits. Voyant les bandits sévir, il élabora un plan de paix : il abattit des buffles et des vaches pour récompenser les soldats, organisa une grande fête, organisa des chants Cheo et interpréta les contes « Érudits, agriculteurs, ouvriers, marchands » et « Pêcheurs, bûcherons, observez, les yeux ». Des gens de près et de loin vinrent observer, et les soldats ennemis quittèrent leurs casernes pour s'y rassembler. La défense fut laxiste et négligente. Il fit appel à des espions pour soudoyer des soldats ennemis afin qu'ils volent des armes et les apportent au camp de l'armée royale par bateau. Après avoir récupéré de nombreuses armes, et tandis que les soldats ennemis étaient encore absorbés par l'opéra, à minuit, il mena ses troupes pour piller le camp et prendre le fort ennemi. Attaqués à l'improviste, les généraux et les soldats ennemis prirent la fuite, paniqués. Il exhorta ses troupes à les poursuivre et à les bloquer dans un grand lac. Certains soldats ennemis se piétinèrent les uns les autres, d'autres tombèrent dans le lac et périrent ; ils étaient des milliers. Ce lac fut plus tard baptisé Ho Gioi, ce qui implique que l'ennemi périt comme des asticots. Après avoir vaincu l'ennemi et avoir été récompensé par le roi, il retourna dans sa ville natale pour se reposer.

Souhaitant commémorer ses exploits, chaque année, à la pleine lune du deuxième mois lunaire, il dépensait de l'argent pour permettre aux villageois de Phu Nghia d'organiser une cérémonie commémorative, reconstituant la victoire sur les envahisseurs Ca Hop. L'armée royale et l'ennemi se formaient en formations de combat, soldats en formation complète, épées, chevaux, éléphants, drapeaux, tambours et ordres majestueux, avançant et reculant comme au combat. Plus tard, la tradition devint que tous les douze ans, jusqu'à l'année du Rat, les villageois organisaient un festival pour jouer la pièce « Combattre les envahisseurs Hop ». Aujourd'hui, un temple lui est dédié dans le village de Phu Nghia, où subsiste encore le décret royal le nommant vice-roi sous le règne de Duc Long, dynastie des Hau Le.(*)
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(*) Basé sur les histoires des personnes âgées de Quynh Luu et sur les documents du livre Géographie de Nghe An du professeur Dao Dang Hy, publié avant 1945.


Professeur Hoang Ky

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