À propos de la vallée du peuple Tay Poong
Grâce au soutien du Projet 135, de nombreux ménages ont pu construire de nouvelles maisons situées près de la frontière vietnamienne...
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| Grâce au soutien du Projet 135, de nombreux ménages ont pu construire de nouvelles maisons. |
Couverts d'un nuage de poussière, il nous a fallu plus d'une heure depuis… la route nationale 7, balancée par le véhicule des gardes-frontières de Nghe An, pour atteindre la commune de Tam Hop. Du village de Xop Nam – le chef-lieu de la commune – nous avons été « escortés » par les soldats du poste de gardes-frontières 551 jusqu'au village de Phong – la « capitale » du peuple Tay Poong. Nous avons été conduits par le lieutenant Vu Ba Re, un officier de mobilisation de masse qui restait souvent « infiltré » dans le village. Contrairement aux prévisions d'un endroit « isolé et reculé », il ne nous a fallu que dix minutes à moto par les sentiers de montagne pour atteindre le village de Phong. Vu de loin, dans la brume d'un matin de printemps, le village de Phong s'étend paisiblement et magnifiquement dans la vallée. Au pied de la montagne s'étendent de luxuriantes rizières en pleine période de semis. Assis derrière la moto de Vu Ba Re et suivant son exemple, j'ai appris combien mobiliser 37 des 114 foyers du village de Phong pour passer de la culture sur brûlis à la riziculture inondée était un processus difficile. Les habitants sont peu sensibilisés et vivent en autarcie ; la conversion des cultures et des cultures nécessite donc une longue période d'essai. Auparavant, en raison d'outils de production rudimentaires et d'une fertilisation inadéquate, la récolte de riz pluvial et de riz de plateau était faible, et le riz disparaissait à la fin de la saison. Aujourd'hui, grâce à la riziculture inondée et à l'apprentissage de l'élevage, de nombreuses familles ont échappé à la faim et aux difficultés. Le village compte 107 maisons en paille, 16 motos, 4 broyeurs, 228 porcs, 170 vaches et 20 buffles.
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| M. Vi Van Loi raconte une histoire à propos des premiers jours du village |
En arrivant au village de Phong, la première maison que nous avons visitée était celle de M. Vi Van Minh et Mme Vi Thi Dao. En milieu d'après-midi, la télévision diffusait une émission, ce qui a attiré de nombreux villageois. Sur la véranda, le vieil homme et la vieille femme tressaient avec agilité et rythme des morceaux de bambou pour tisser du riz gluant. Le tissage est l'une des caractéristiques du peuple Tay Poong. Ils savent tisser des objets ménagers aux motifs variés et magnifiques, et la plupart des ustensiles sont en bambou. En nous rendant chez le chef du village, Vieng Van Do – un homme de moins de 40 ans, chef du village depuis plus de dix ans –, assis près du feu dans la cuisine chaleureuse, l'histoire dont tout le monde parle le plus reste celle de l'identité du peuple Tay Poong. M. Do nous a parlé de nombreuses coutumes de son peuple, notamment pendant le Têt et les fêtes : « Le jour du Têt, aussi difficile soit-il, chaque famille doit avoir du sel, du riz et du poulet à offrir à l’autel. Les meilleurs mets de la famille sont utilisés pour honorer les parents. Lors de la cérémonie des fiançailles, toutes les offrandes doivent être réunies, comme 4 poissons, 2 cochons, 6 poulets… » L’épouse de M. Do, Mme Vi Thi Sen, était ravie de nous montrer sa jupe. Elle était très heureuse car « autrefois, seule la famille la plus riche du village en portait une », mais elle était aussi triste car « ce ne sont plus les mêmes robes qu’avant ». J’ai ressenti une certaine tristesse en regardant sa jupe colorée, car elle ne différait en rien des jupes en brocart vendues en grand nombre au marché. Dans tout le village de Phong, une seule personne connaît la langue des Tay Poong : M. Vi Van Loi. Ce printemps, M. Vi Van Loi a fêté ses 101 ans. Son âge avancé lui a fait perdre la vue. Il est devenu obscur. Mais il semble avoir conservé toute sa lucidité. Il a actuellement un fils, vice-président du Conseil populaire de la commune, des petits-enfants qui étudient en province et sa famille compte parmi les cinq familles les plus aisées du village. En 1954, sa famille fut l'une des dix premières à quitter Khe Khang, commune de Mon Son (Con Cuong), pour s'installer ici. Il se souvient très bien des jours difficiles de nomadisme et de l'oppression subie par l'armée française. « Aujourd'hui, grâce à l'aide de l'État, notre peuple a de quoi manger et se vêtir, et la vie a beaucoup changé », a-t-il déclaré.
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| Le poste de garde-frontière 5551 se tient toujours aux côtés du peuple Tay Poong. |
Oui, au cours des 50 dernières années, le village de Phong a évolué, en grande partie grâce à l'aide du Parti, de l'État et des autorités locales. Cependant, la majorité des habitants restent dans l'attente et la dépendance. L'État doit encore financer la totalité des semences d'arbres et d'animaux, et le village compte encore 77 % de ménages pauvres. Le décrochage scolaire des élèves de 5e et 4e est normal. Seuls trois élèves fréquentent actuellement le village, que ce soit au collège, au collège ou en école professionnelle. Pour encourager la scolarisation de tous les enfants, le poste de garde-frontières distribuera des vêtements à tous les élèves scolarisés cette année. Évoquant ces difficultés, le chef du village, Vieng Van Do, a déclaré : « Le village a maintenant planté 50 hectares de forêt d'acacias hybrides. La forêt est magnifique, mais je crains que les buffles et les vaches ne la détruisent. J'ai travaillé dur et je dois maintenant mobiliser les habitants pour construire des granges. »
Il n'y a pas eu de développement aussi important que dans les villages centraux et les communes de plaine, mais la vie paisible de plus de 100 foyers et les politiques bienveillantes de l'État ont en partie confirmé la justesse du choix de ce lieu pour « s'installer et gagner sa vie » par les Tay Poong. Ce Têt, ainsi que la joie du Têt traditionnel de la nation, permettront à 54 foyers du village de Phong de vivre dans une nouvelle maison. Il s'agit de la maison du projet 134, qui soutient les familles qui vivent encore dans des logements temporaires et insalubres. Au son des marteaux et des rabots, les yeux pleins d'espoir des Tay Poong se sont attardés sur nos pas lorsque nous sommes partis.
Article et photos : My Ha
