Pour l’Oncle Ho, la moralité ne se résume pas à des paroles.

Dans le monde d'hier et d'aujourd'hui, la plupart des grandes célébrités laissent souvent derrière elles l'essence de leurs pensées à travers des mots, des écrits et des histoires souvent simples mais extrêmement concises, riches de vérités et capables de convaincre de nombreuses époques. Notre Oncle Ho est l'un de ces hommes.

Le livre La morale brillante de Ho Chi Minh⁽¹⁾, compilé par le poète militaire Ta Huu Yen, a été publié pour la première fois et a été bien accueilli par les lecteurs, notamment les jeunes. Composé de 50 articles, principalement sous forme de récits vivants, basés sur des ouvrages et des journaux publiés, ainsi que sur des contacts personnels avec des personnages réels, l'auteur Ta Huu Yen a connu son propre succès sur un sujet devenu trop familier !

L'image familière et étrange du président Ho Chi Minh émergea peu à peu à travers chaque histoire vraie, durant la période extrêmement ardue et héroïque de la résistance contre les Français et les Américains, au Vietnam… En décembre 1946, Khiem, le frère aîné d'Oncle Ho, se rendit à Hanoï pour rendre visite à son frère, désormais président (Une rencontre touchante). En février 1961, Oncle Ho et quelques camarades rendirent visite à Pac Bo. Il fut ému par le « quartier général révolutionnaire » des premiers jours de la construction nationale. C'est là, en février 1941, qu'Oncle Ho écrivit ces vers héroïques : « Le matin, va au ruisseau, le soir, va dans la grotte » (Suivre Oncle Ho à Pac Bo). Au cours des années de résistance, alors qu'il opérait encore clandestinement, quiconque avait l'occasion de le côtoyer voyait clairement qu'il se souciait de chacun. Dans la mesure du possible, Oncle Ho prenait soin de chaque pilule, de chaque cuillerée de porridge, de chaque morceau de riz et de chaque part de gâteau. La grande vertu du vieil homme était de s'oublier pour prendre soin de tous (chaleur humaine). En mars 1948, l'oncle Ho écrivit une lettre au peloton de guérilla de Kim Thanh (dans les provinces de Hung Yen et de Hai Duong). À Hai Duong, l'exemple de Mac Thi Buoi, attachée à sa terre et à son peuple, et combattant avec acharnement l'ennemi sur son territoire, se fit jour. Sous le pseudonyme de GB, il composa un long poème en six-huit mètres pour louer et encourager « l'héroïne Mac Thi Buoi » (Miroir gracieux). Ensuite, la discussion sur l'éthique ancienne et nouvelle, visant à aider les jeunes soldats de l'École de l'Armée du Vietnam, pendant la guerre de résistance au Viet Bac, à comprendre les bases, toujours pertinentes aujourd'hui : « Il existe deux types d'éthique : l'ancienne éthique féodale, comme une personne marchant la tête sur terre et les pieds levés vers le ciel. Et la nouvelle éthique, l'éthique révolutionnaire, comme une personne se tenant fermement sur terre et la tête levée vers le ciel. Voyez-vous, l'ancien féodalisme parlait aussi de diligence, d'économie, d'intégrité et de droiture, mais c'était pour forcer le peuple à obéir, à servir ses intérêts. Mais aujourd'hui, lorsqu'il s'agit de diligence, d'économie, d'intégrité et de droiture, les cadres doivent être exemplaires, pratiquer pour que le peuple les suive. Pour quoi ? Pour le bien du pays, du peuple… » (Huit mots encore).

Ce sont des histoires de l'époque de la Résistance française, après la victoire de Diên Biên Phu, lorsque le Nord de notre pays fut libéré, construisant le socialisme et combattant et vainquant les Américains avec le Sud. Ta Huu Yen a également inclus dans son livre de nombreuses anecdotes mémorables et précieuses sur Oncle Ho… À Hanoï, la capitale, après l'invasion française, Oncle Ho visita et célébra la naissance de l'usine textile 8-3, une grande usine, première enfant de l'industrie textile à Hanoï. Le jour de son arrivée, les dirigeants de l'usine avaient l'intention de demander à un dirigeant supérieur de couper le ruban. Sachant cela, Oncle suggéra de choisir une jeune ouvrière. L'usine envoya donc une jeune ouvrière accomplie nommée Dao Thi Thu pour couper le ruban. Ce détail surprit les « initiés » ! (Un grand honneur). Puis, cette année-là, Oncle Ho visita les rizières de Thai Binh. Il était particulièrement préoccupé par la position et le rôle des femmes. Ici, le fléau de la violence conjugale était encore répandu. Oncle Ho conseillait aux hommes de respecter les femmes, mais les femmes elles-mêmes devaient s'efforcer de maintenir leur égalité avec les hommes ! La cellule du Parti doit « s'impliquer » (Oncle Ho a visité Thai Binh). Le camarade Vu Mi Ke, de l'ethnie Meo, haut fonctionnaire de la province de Ha Tuyen, a eu la chance de rencontrer Oncle Ho à plusieurs reprises. Ce fonctionnaire se souvenait de la plupart des questions de son oncle, auxquelles il ne savait pas quoi répondre : « La terre a fait pousser du maïs et des pommes de terre, vous nourrissant. Alors, après avoir mangé du maïs et des pommes de terre, que lui reste-t-il à donner ?! » (Je me souviens encore des enseignements de l'oncle Ho). Je n'ai toujours pas oublié l'été 1967, lorsque les positions de défense aérienne de Hanoï surveillaient le ciel de près, et qu'il faisait extrêmement chaud et inconfortable. Cela n'a pas échappé à l'attention de l'oncle Ho ! Sachant que les soldats en faction sur le toit de la salle Ba Dinh étaient confrontés à une chaleur accablante, l'Oncle Ho ordonna immédiatement le transfert de l'argent de son livret d'épargne (seulement 25 000 VND au total) au ministère de la Défense nationale, afin que les troupes de défense aérienne de Hanoï puissent se rafraîchir (avec des soldats surveillant le ciel). Aujourd'hui, nous apprenons et suivons l'exemple moral de l'Oncle Ho, en lançant un mouvement contre la corruption, le gaspillage et la bureaucratie. En fait, l'Oncle Ho avait déjà commencé à demander à ses camarades responsables de le faire depuis longtemps. En 1952, alors que notre pays tout entier s'efforçait de remporter la victoire, la même année, lors d'une réunion du Conseil de gouvernement, le procès-verbal de la réunion reprenait le discours du Président, qui disait : « Nous avons commencé à mettre en œuvre les trois mesures anti-corruption, anti-gaspillage et anti-bureaucratie. En 1953, nous devons nous efforcer de les appliquer pleinement. Les cadres dirigeants doivent se porter volontaires pour être exemplaires au sein du mouvement… » (Un exemple clair et durable). Telles sont les profondes impressions que le livre « La Morale éclatante de Ho Chi Minh » a laissées à un lecteur comme moi. Il y en a bien d'autres, bien plus belles, selon les sentiments et les expériences de chaque lecteur d'aujourd'hui, s'il sait purifier son cœur et se tourner vers Oncle Ho.

Le Premier ministre Pham Van Dong a écrit un jour à propos de l'Oncle Ho : « Chaque mot et chaque action de Ho Chi Minh étaient concrets et pragmatiques. Il faisait ce qu'il disait, faisait souvent plus que ce qu'il disait, parfois il le faisait sans rien dire, ses pensées transparaissaient dans ses actes. Ho Chi Minh était une personne qui visait toujours des résultats concrets, osait penser et accomplir des choses grandes et étranges, mais n'était ni fantaisiste, ni délirant, ni précipité ! » ⁽²⁾Je pense qu'il existe et qu'il existera encore de nombreux ouvrages et travaux universitaires traitant des « idées qui se concrétisent », de « l'audace de penser, de l'audace d'agir », de « l'absence d'illusions et de précipitation » chez Oncle Ho. Le livre « La brillante moralité de Ho Chi Minh » en fait partie. La réussite de l'ouvrage repose sur la véracité du récit choisi ; la narration est concise et claire, mettant en valeur la personne, la personnalité et le caractère du dirigeant ; de plus, le contenu pédagogique imprègne les récits de vie, les récits religieux et les événements, de sorte que les leçons apprises à la fin de chaque essai sont douces et profondes, évitant le ton excessif et l'exagération que l'on retrouve facilement dans de nombreux ouvrages sur Oncle Ho publiés récemment.

C'est peut-être grâce à cela que le livre sur l'oncle Ho du poète militaire Ta Huu Yen a été réimprimé pour la quatrième fois par la maison d'édition Thanh Nien, en 2007 !
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(1) Ta Huu Yen : La moralité brillante de Ho Chi Minh, Maison d'édition Thanh Nien, Hanoï, 4e réimpression, 2007.
(2) Pham Van Dong : Perceptions fondamentales de la pensée de Ho Chi Minh, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, 1998. p168.

Kim Hung