La mort
(Baonghean.vn) - L'argent est évoqué avec calme, cohérence, détermination et, en apparence, une grande démocratie ! Tous les péchés de dizaines de vies antérieures sont évalués et rachetés avec la monnaie nationale actuelle.
Jamais les mots-clés « pagode Ba Vang », « invitation aux morts » et « offrandes » n'ont été autant recherchés par les internautes et n'ont suscité une telle vague d'indignation que ces derniers jours. Pour la première fois, un scandale a été découvert dans un temple, provoquant un choc et une colère générale dans l'opinion publique. Face à ces preuves choquantes, les gens ont de nombreuses raisons d'être choqués, sceptiques et amers.
Pourquoi ceux qui prêchent encore le Dharma sont-ils si « insensibles » à la souffrance des êtres vivants ? Où est la responsabilité de l'organisme de gestion ? Pourquoi une petite cabane à canards construite temporairement sur un terrain agricole est-elle contrainte à cor et à cri, voire poursuivie, alors qu'une entreprise superstitieuse, qui semble exploiter, frauder et s'approprier des biens, et qui fait des milliers de victimes, peut continuer à opérer si confortablement et étrangement au fil du temps ? Si la presse n'a pas le courage et l'ingéniosité d'intervenir et de dénoncer la situation, où ira-t-elle ? Et… s'il y a châtiment, que devront-ils faire dans l'au-delà pour en être dignes ?
A cette occasion, une série de « termes spécialisés » ont été mis à jour, contribuant à rendre les connaissances du peuple plus claires : « offrande », « karma », « dharma », « invitation », puis « fantôme », « croyant », « résolution de karma », « disciple », « gestion des invités », « maladie yin »... Il faut dire que selon l'analyse pratique, le mot qui est le plus souvent mentionné est aussi le dernier mot mentionné, le mot qui est à la fois le but, le moyen et le pont entre « elle » et le croyant, entre elle et l'esprit, et entre l'esprit et le croyant - c'est le mot... argent !
L'argent est invoqué avec calme, cohérence, détermination et, semble-t-il, une grande démocratie ! Tous les péchés de dizaines de vies antérieures sont évalués et rachetés avec la monnaie nationale actuelle. Les fantômes, quant à eux, refusent de dépenser l'argent des enfers. Leur façon de recevoir l'argent est également étrangement différente : ils ne le dissolvent pas, ils le mettent simplement dans une enveloppe et tous les péchés du « terme précédent » sont dissous. Personne ne comprend cela, et plus ils l'ignorent, plus ils s'y précipitent. L'explication est confuse et brutale : offrir de l'argent est « à la demande du fantôme » (explication de l'abbé). Alors, qui est le fantôme ? Quel grade militaire possède-t-il pour avoir un tel pouvoir ?
Pour compenser ses connaissances limitées, l'auteur de cet article a été contraint d'interroger M. Google. Malheureusement, jusqu'à présent, alors que l'esprit a rapporté des centaines de milliards d'argent réel, aucun concept n'a été mis à jour dans le dictionnaire. Alors, qu'est-ce qu'un esprit ? Il semble qu'un esprit soit l'âme d'une personne décédée, non encore libérée. Un esprit peut aussi être un fantôme. Les esprits existent autour de nous ; ils sont tristes, joyeux, colériques, aimants et, au besoin, ils nous hantent sans pitié. C'est ce que nous avons entendu dire, mais personne n'a jamais vu d'esprit. Certaines personnes possèdent le pouvoir surnaturel d'inviter les esprits à venir parler. De nombreuses histoires circulent sur l'invitation et la possession d'esprits. Il y a quelques années, un célèbre médium a même invité un conseil d'esprits à venir parler aussi fort qu'une conférence scientifique. Seul l'esprit parlait par la bouche habile du médium, donc seul ce dernier connaissait sa grandeur et sa loyauté. J'ai eu la chance d'observer de mes propres yeux l'esprit prendre possession d'un homme. Inutile de mentionner tous les événements mystérieux et palpitants. L'esprit vacillait, s'effondrait, se gratta la tête et s'arracha les oreilles, puis se releva brusquement et emmena le propriétaire à la recherche de la tombe de l'ancêtre. Des dizaines de personnes, enthousiastes, coururent après l'esprit, mais après seulement quelques pas hors de la ruelle, celui-ci, stupéfait, fit demi-tour. Je pensais qu'il était en colère parce qu'il manquait d'argent, mais contre toute attente, il fit demi-tour car, dans la précipitation, il avait oublié ses tongs ! Je ne pus m'empêcher de rire de la prudence de cet esprit. Il y a eu des milliers d'autres cas de possession spirituelle, même dans le grand hall d'un institut de recherche potentiel. Les esprits sont toujours plus intelligents que les humains : si on leur pose des questions faciles, ils répondent, si on leur pose des questions difficiles, ils réussissent. Cependant, depuis longtemps, on voit des gens inviter des esprits dans des temples, des cimetières, des églises familiales, voire même chez eux, mais il semble que l'on en voit rarement dans des pagodes. L'invitation aux esprits à la pagode de Ba Vang est-elle un cas particulier ? Les esprits sont-ils eux aussi biaisés et locaux ? Ah, c'est étrange, je ne comprends pas pourquoi les esprits de la pagode de Ba Vang ont un caractère régional et contemporain si évident. La preuve en est que chaque esprit qui vient ici… exige aussi de l'argent ! Est-il possible que les besoins financiers des esprits de ce pays soient bien plus élevés que ceux des autres régions ?
Partant du principe que chacun peut être suivi par un esprit, et que lorsqu'un « esprit » suit, l'« hôte » est toujours perturbé, les personnes douces rencontreront de nombreux obstacles dans la vie, tandis que les personnes sévères tomberont malades et mourront jeunes. Pour résoudre ce problème, le temple conseille aux êtres sensibles d'« inviter les créanciers », autrement dit de « rembourser la dette envers l'esprit ». Selon le karma de la vie antérieure, la personne suivie par l'esprit devra dépenser une somme considérable pour rembourser sa dette sous forme de mérites au temple. Il est important de noter que le prix de chaque remboursement dépend du jugement de l'esprit. La relation entre la personne et l'esprit est tout à fait égale, fondée sur le principe du consentement mutuel. Pas de marchandage, pas de marchandage, mais… un paiement échelonné. Le rôle du temple est d'appeler l'esprit, de dresser un bilan des péchés, puis l'esprit « estime » et « fixe » le prix sur papier depuis le temple ! Le travail du croyant n'est pas si compliqué : il suffit de prier sans cesse et de payer. C'est tout ! Toutes les maladies sont considérées comme terminées. Où va l'argent ? Seul le monde souterrain peut le dire !
Un journal écrivait : « Lorsqu'un journaliste lui a demandé pourquoi le temple n'avait-il pas vérifié si le montant versé dans l'enveloppe correspondait à celui annoncé par l'esprit ? Si les gens payaient moins, où le temple trouverait-il l'argent pour dédommager l'esprit ? Personne ne pouvait répondre, mais quel était le problème ? Les esprits, comment pouvaient-ils les tromper ? Sans parler du coussin « disciple » derrière l'esprit, qui enregistrait silencieusement le nom, la ville natale et la « maladie » de chaque personne. Plus tard, ces informations étaient comparées aux données inscrites sur l'enveloppe dans la boîte à dons, et ce n'est que lorsque la personne, la maladie et le montant étaient corrects que la personne était libérée de son karma. » Oh, c'est clairement un esprit, mais il est très… humain ! Et l'humain est très… esprit !
On espère qu'au moment où cet article parviendra aux lecteurs, l'opinion publique commencera à se calmer. Espérons que cet incident servira de leçon aux fanatiques et aux aveugles, à ceux qui tentent d'exploiter ce fanatisme à des fins personnelles, et qu'il sera également précieux pour l'organisme de gestion et l'Église tout entière. Cependant, ne serait-ce qu'à cause des erreurs de quelques individus, critiquer une pagode entière et tourner le dos au bouddhisme est une perte de sagesse. Le bouddhisme accompagne le peuple vietnamien depuis des millénaires, et ses contributions au renouveau et au développement de la nation à travers chaque période historique ne peuvent être oubliées et ne doivent pas l'être. La pratique de l'invocation des esprits n'est pas inscrite dans le Dharma, et ces « invocateurs d'âmes » ne représentent pas le bouddhisme. Ils exploitent le bouddhisme, voire lui sont ingrats !