Anneau

Jamais les mots-clés « pagode Ba Vang », « invitation aux esprits » et « offrandes » n'ont été autant recherchés par les internautes et n'ont suscité une vague d'indignation aussi intense que ces derniers jours. Pour la première fois, un scandale a été découvert dans un temple, provoquant un « choc spirituel et une colère » dans l'opinion publique. Les gens ont de nombreuses raisons d'être choqués, méfiants et amers face à ces preuves choquantes.

Pourquoi ceux qui prêchent encore le Dharma sont-ils si « insensibles » à la souffrance des êtres vivants ? Où est la responsabilité de l'organisme de gestion ? Pourquoi une petite cabane à canards construite temporairement sur un terrain agricole est-elle contrainte à grand bruit, voire poursuivie, alors qu'une entreprise superstitieuse, qui semble exploiter, frauder et s'approprier des biens, et qui fait des milliers de victimes, peut continuer à opérer si confortablement et étrangement au fil du temps ? Si la presse n'intervient pas courageusement et intelligemment pour dénoncer l'affaire, où ira-t-elle ? Et… s'il y a châtiment, que devront-ils faire dans l'au-delà pour en être dignes ?

A cette occasion, une série de « termes spécialisés » ont été mis à jour, contribuant à clarifier les connaissances du peuple : « offrande », « karma », « pratique », « invitation », puis « fantôme », « croyant », « résolution de karma », « disciple », « invité des morts », « maladie yin »… Il faut dire que selon l’analyse pratique, le mot le plus mentionné est aussi le dernier mot mentionné, le mot qui est à la fois le but, le moyen et le pont entre « elle » et le croyant, entre elle et l’esprit, et entre l’esprit et le croyant – c’est le mot… argent !

L'argent est invoqué avec calme, cohérence, détermination et, semble-t-il, une grande démocratie ! Tous les péchés de dizaines de vies antérieures sont valorisés et rachetés avec la monnaie nationale de l'époque. Les fantômes, quant à eux, refusent de dépenser l'argent des Enfers. La façon dont les fantômes reçoivent l'argent est également étrangement différente : ils ne le dissolvent pas, ils le mettent simplement dans une enveloppe et tous les péchés du « terme précédent » sont dissous. Personne ne comprend cela, et moins on comprend, plus on s'y précipite. L'explication est déconcertante de manière très directe : offrir de l'argent est « à la demande du fantôme » (explication de l'abbé). Alors, qui est le fantôme ? Quel grade militaire a-t-il pour avoir un tel pouvoir ?

Pour compléter ses connaissances limitées, l'auteur de cet article a été contraint d'interroger M. Google. Malheureusement, à ce jour, alors que l'esprit a rapporté des centaines de milliards d'argent réel, ce concept n'a toujours pas été mis à jour dans le dictionnaire. Qu'est-ce donc qu'un esprit ? Il semblerait qu'un esprit soit l'âme d'une personne décédée non libérée. Un esprit peut aussi être un fantôme. Les esprits existent autour de nous : ils sont tristes, joyeux, colériques, aimants et, au besoin, ils nous hantent sans pitié. C'est ce que nous avons entendu dire, mais personne n'a jamais vu d'esprit. Certaines personnes possèdent le pouvoir surnaturel d'inviter les esprits à venir parler. De nombreuses histoires circulent sur l'invitation et la possession d'esprits. Il y a quelques années, un célèbre médium a même invité un conseil d'esprits à parler aussi fort qu'une conférence scientifique. Le seul problème, c'est que l'esprit parle par la bouche habile du médium, de sorte que seul ce dernier connaît sa grandeur et sa loyauté. J'ai eu la chance d'observer de mes propres yeux l'esprit posséder un homme. Inutile de raconter tout ce mystère et ces événements palpitants. L'esprit vacilla, s'effondra, se gratta la tête et s'arracha les oreilles, puis se releva brusquement et emmena le propriétaire à la recherche de la tombe de l'ancêtre. Des dizaines de personnes, enthousiastes, coururent après l'esprit, mais après seulement quelques pas hors de la ruelle, il sursauta et fit demi-tour. Je pensais que l'esprit était en colère parce qu'il manquait d'argent, mais contre toute attente, il fit demi-tour car, dans la précipitation, il avait oublié ses tongs ! Je ne pus m'empêcher de rire de la prudence de cet esprit. Il y a eu des milliers d'autres cas de possession spirituelle, même dans le grand hall d'un institut de recherche potentiel. Les esprits sont toujours plus intelligents que les humains : si on leur pose des questions faciles, ils répondent, si on leur pose des questions difficiles, ils… s'éveillent. Cependant, depuis longtemps, on voit des gens inviter des esprits dans des temples, des cimetières, des églises familiales ou même chez eux, mais il semble que l'on voit rarement des gens inviter des esprits dans des pagodes. L'invitation aux esprits à la pagode de Ba Vang est-elle un cas particulier ? Les esprits sont-ils eux aussi biaisés et locaux ? Oh, mais c'est aussi étrange, je ne comprends pas pourquoi les esprits de la pagode de Ba Vang ont un caractère régional et contemporain si évident. La preuve en est que chaque esprit qui vient ici… demande de l'argent ! Est-il possible que les besoins financiers des esprits en venant ici soient bien plus élevés que ceux des esprits d'autres régions ?

Partant du principe que tout le monde peut être possédé par un esprit, si l'esprit suit, l'hôte sera constamment perturbé ; les personnes douces rencontreront de nombreux obstacles dans la vie, tandis que les personnes sévères tomberont malades et mourront jeunes. Pour résoudre ce problème, le temple conseille aux êtres sensibles d'« inviter les créanciers », autrement dit de « payer la dette à l'esprit ». Selon le karma de la vie antérieure, la personne possédée par l'esprit devra dépenser une somme considérable pour rembourser sa dette sous forme de mérites au temple. Il convient toutefois de noter que le prix de chaque paiement dépend du jugement de l'esprit. La relation entre la personne et l'esprit est tout à fait égale, fondée sur le principe d'un accord mutuel. Pas de marchandage, pas de marchandage, mais vous pouvez… payer en plusieurs fois. Le rôle du temple est d'appeler l'esprit, de dresser une liste de ses péchés, puis l'esprit « estimera » et « cotisera » le prix sur papier ! La tâche du croyant n'est pas trop compliquée : il suffit de prier continuellement et de payer. Voilà ! Toutes les maladies sont considérées comme terminées. Où va l'argent ? La seule réponse possible est peut-être d'aller en enfer !

Un journal écrivait : « Lorsqu'un journaliste lui a demandé pourquoi le temple n'avait pas vérifié la somme d'argent mise dans l'enveloppe pour voir si elle correspondait à celle annoncée par l'esprit ? Si les gens avaient payé moins, où le temple aurait-il trouvé l'argent pour dédommager l'esprit ? Personne n'a pu répondre, mais quel était le manque ? C'est un esprit, comment pouvait-il être dupé ? Sans parler du « disciple » qui notait secrètement le nom, la ville natale et la « maladie » de chaque personne après l'esprit. Plus tard, ils comparaient ces informations avec celles inscrites sur l'enveloppe dans la boîte à dons, et ce n'est que lorsque la personne, la maladie et la somme d'argent étaient correctes que la personne était libérée de son karma. » Oh, c'est clairement un esprit, mais il est très… humain ! Et l'humain est très… esprit !

On espère qu'au moment où cet article parviendra aux lecteurs, l'opinion publique commencera à se calmer. Espérons que cet incident servira de leçon aux fanatiques et aux aveugles, à ceux qui tentent d'exploiter ce fanatisme à des fins personnelles, et qu'il sera également précieux pour l'organisme de gestion et l'Église tout entière. Cependant, critiquer un temple entier et tourner le dos au bouddhisme, même à cause de quelques individus seulement, est une forme de colère qui a perdu la raison. Le bouddhisme accompagne le peuple vietnamien depuis des millénaires, et ses contributions au renouveau et au développement nationaux à chaque époque historique ne peuvent être oubliées et ne doivent pas l'être. La pratique de l'invocation des esprits n'est pas inscrite dans le Dharma, et ces « invocateurs d'âmes » ne représentent pas le bouddhisme. Ils instrumentalisent le bouddhisme, voire se disent… ingrats envers le bouddhisme !