Construire des peuples culturels dans la patrie de l'Oncle Ho

(Baonghean) - Lors d'une séance de travail avec le Comité du Parti et le Comité populaire du district de Nam Dan, le secrétaire du Comité provincial du Parti, Ho Duc Phoc, a souligné : « Nous devons bâtir un peuple cultivé sur la terre natale de l'Oncle Ho, digne de ce nom. » Actuellement, le district poursuit la mise en œuvre du projet « Construire l'identité culturelle du peuple Nam Dan dans la nouvelle ère », qui est largement déployé dans tout le district. Ainsi, chaque localité choisit sa propre approche, créative et concrète…

En visitant Kim Lien par un jour d'automne, à peine arrivé à la porte du village de Sen 3, j'ai entendu une voix émouvante : « Il y a foule ici. Saluer les hommes offensera les femmes, mais saluer les messieurs effraiera les bateliers. » Il s'avère qu'il s'agit d'une séance quotidienne de chant vi au village. Le chant vi n'est pas seulement une forme de performance, mais aussi un besoin d'assouvir sa passion, de communiquer entre soi et avec ses amis d'autres villages. Dans le groupe, j'ai particulièrement remarqué le vieil homme aux cheveux blancs. Il s'agit de Tran Van Tu, âgé de 87 ans cette année, mais toujours vif d'esprit, et sa voix vi est toujours claire et pleine d'âme.

Depuis son enfance, il suivait Mme Hoang Thi An (sœur de Mme Hoang Thi Loan, mère du président Hô Chi Minh) pour observer la troupe interpréter des dialogues partout, et fut témoin de dialogues spirituels entre Mme An et des érudits de la même époque, tels que Phan Boi Chau ou Pho Bang Le Nguyen Khai, et le célibataire Le Dinh Sach. M. Tu racontait que les habitants de Nam Dan étaient autrefois très accros au thé vert. Chaque soir, ils se réunissaient pour boire du thé vert chez un artisan de la guilde des tisserands afin de discuter du chant vi et du chant à deux, afin de rivaliser et de « vaincre » l'autre. Souvent, autour d'une tasse de thé vert, les conflits familiaux et de voisinage étaient résolus, et les expériences agricoles étaient également largement partagées. Ainsi, les relations entre villageois et voisins se sont resserrées.

Le Kim Lien Fabric Guild Club se produit sur la rivière Lam. Photo : Thanh Thuy

Héritant de ces caractéristiques essentielles, les habitants des villages de Sen et Chua, dans la commune de Kim Lien, présentent aujourd'hui de nombreuses particularités par rapport aux autres villages, notamment dans leur comportement, leurs réactions et leurs communications. En suivant la route asphaltée sinueuse pour trouver la maison du chef du village Nguyen Thi Huong, dans le village de Sen 3, le jeune commerçant de la grande épicerie du carrefour sortit en courant, souriant : « À qui appartient O ? Suivez-moi, sinon vous allez vous perdre. » En partant, obligé d'arrêter la voiture pour envoyer un reportage à la rédaction, une femme âgée passa et se pencha : « O, vous êtes journaliste ? Venez chez moi travailler, entrez prendre un thé vert. »… une sensation de chaleur et de proximité. Cela suffit à comprendre que ce hameau de 117 foyers, bien que seulement une trentaine de foyers se consacrent aux services et au commerce et soient habitués à répondre et à communiquer avec l'extérieur, semble avoir l'élégance et l'esprit érudit des agriculteurs qui travaillent aux champs toute l'année, les mains et les pieds couverts de boue.

La commune de Nam Cat, située au sud du district de Nam Dan, est le village rural le plus important en matière de développement culturel. La secrétaire du Parti de la commune, Mme Nguyen Thi Oanh, a déclaré avec fierté : « Si l'on considère la culture des Nam Dan dans la nouvelle période, les Nam Cat sont probablement les plus avantagés : travailleurs, hospitaliers et généreux. » Sur les instructions de la secrétaire du Parti de la commune, nous avons rencontré M. Nguyen Trong Sy, chef du Comité du Front de la Patrie du hameau de Thuan My. Il a déclaré : « Ces derniers jours, le hameau a organisé un camp d'été et, pour célébrer le 19 août, il vient d'être lancé, mais chaque foyer s'est porté volontaire. Rien que pour la construction de routes intervillageoises et d'institutions culturelles synchrones afin de compléter les 19 nouveaux critères ruraux, certains foyers ont même fait don de dizaines de millions de dongs. »

M. Sy s'est alors vanté : « Nous, les habitants de Nam Cat, considérons toujours l'humanité comme la chose la plus importante, comme le dit mon père dans ses paroles : Les piliers de l'humanité construisent de nouvelles fondations / Le passé est transmis, aujourd'hui ils demeurent forts et durables. » Non seulement Thuan My, mais les douze hameaux de Nam Cat entretiennent une culture villageoise chaleureuse, parfumée et affectueuse. Dix à douze foyers forment un groupe autonome, qui considère le travail de ses membres comme le sien, partageant de délicieux repas et s'entraidant en cas de difficulté. La générosité des habitants de Nam Cat est également reconnue par les campagnes menées pour le Fonds « Pour les pauvres », comme en témoignent Mmes Nguyen Thi Van et Nguyen Thi Sam, du hameau de My Thuong. Bien que n'ayant pas de retraite, elles ont épargné des centaines de millions de dongs pour contribuer à divers fonds.

Mise en œuvre de la résolution n° 23 sur le développement du tourisme dans le district de Nam Dan pour la période 2012-2015, en vue de 2020. Les comités du Parti et les autorités à tous les échelons ont déployé dans chaque quartier, hameau et zone résidentielle le mouvement « Tous les citoyens s'unissent pour bâtir une vie culturelle », axé sur la création de familles culturelles, de villages culturels et d'unités culturelles. À ce jour, le district compte 31 930 foyers reconnus comme familles culturelles, soit 83 % de la population. Le mouvement de création de « villages culturels » et d'« unités culturelles » s'est développé, augmentant progressivement, tant en qualité qu'en quantité. Ce mouvement contribue à créer une dynamique positive pour les localités, créant des normes et des modes de vie culturels qui imprègnent progressivement chaque personne, chaque famille et chaque collectivité.

Le district poursuit actuellement la mise en œuvre du projet « Construire l'identité culturelle des Nam Dan dans la nouvelle ère », lancé en 2006 et largement déployé dans tout le district. Ainsi, chaque localité adopte sa propre approche créative et concrète. Par exemple, Nam Cat choisit de promouvoir l'amour et l'affection mutuels, Kim Lien choisit de construire une nouvelle vie culturelle dans la communication et le comportement, ou Nam Thanh choisit de s'engager à appliquer les conventions et les règles du village. En bref, il s'agit de créer une nouvelle image, de nouvelles personnes, de susciter l'intérêt et de laisser une forte impression aux touristes qui reviennent dans leur pays d'origine.

À propos des habitants de Nam Dan, feu le professeur associé Ninh Viet Giao écrivait : « Ils sont courageux, calmes, patients, sans prétention, loyaux, droits, pleins d'amour et d'affection, privilégiant la droiture à l'argent, francs et prêts à se sacrifier pour une cause plus noble. » Cette caractéristique a créé une nuance culturelle stable et durable qui marque profondément ceux qui viennent à Nam Dan aujourd'hui.

Khoi Nguyen