La tendance à la commercialisation des festivals

March 24, 2014 11:25

(Baonghean) -À Nghe An, 25 festivals provinciaux et nationaux ont lieu chaque année, du Nouvel An lunaire au dixième mois lunaire, principalement du premier au deuxième mois lunaire. Outre les rituels, les activités culturelles et sportives communautaires, ces festivals constituent une activité économique et commerciale très riche. D'un point de vue économique, le festival actuel présente de nombreuses lacunes qu'il convient de corriger.

Chọi gà tại lễ hội Đền vua Mai năm 2014.
Combats de coqs au festival du temple Mai King en 2014. Photo d'illustration

Comme les années précédentes, le festival Hang Bua (Quy Chau) 2014 compte de nombreux stands proposant des produits variés. Outre les produits des villages d'artisanat locaux et les produits agricoles des communes de Quy Chau et de Que Phong, tels que des brocarts, du rotin et du bambou, des bracelets en argent, du riz gluant, des champignons et des pousses de bambou sauvage, on y trouve également de nombreux stands vendant des biens de consommation tels que des vêtements, des bijoux et des jouets pour enfants. La plupart des produits sont d'origine inconnue, sans étiquette, et bien sûr sans mode d'emploi ni garantie.

Jouets pour enfants, bijoux… sont principalement fabriqués en Chine. Ces stands s'étendent sur des centaines de mètres, de l'entrée au site du festival. Derrière le site se trouvent des stands de restauration temporaires, récemment installés, qui ne servent que pendant quelques jours du festival. Ils sont délabrés et insalubres. Vendeurs et acheteurs sont en désordre. Juste devant le site du festival se trouvent de nombreux jeux « amusants et enrichissants » qui attirent un grand nombre de jeunes. Un garçon a perdu presque tout son argent après avoir joué, le visage impassible, mais l'animateur a continué à l'encourager à continuer. Il s'agit en réalité de jeux d'argent déguisés où les organisateurs exploitent la curiosité, l'impulsivité, l'amusement et l'avidité d'un groupe de jeunes pour réaliser des profits. Par ailleurs, certaines entreprises de télécommunications organisent des stands de vente mobiles avec des offres promotionnelles, mais la clientèle est limitée.

Lors de la fête du temple Cuong (Dien Chau), on observe également de nombreuses activités de jeu déguisées, un commerce très chaotique et du démarchage de visiteurs. Lors d'autres fêtes, les habitants organisent leurs propres parkings et facturent des frais exorbitants ; certains vendent ouvertement des livres de voyance, des cartes de la main, des horoscopes, des CD et DVD piratés, sous le nez des forces de sécurité. Lors de la fête du temple Hoang Muoi (Hung Nguyen), des activités superstitieuses telles que la chiromancie, la divination et les services de prière sont répétées chaque année.

Les produits présentés lors des festivals présentent des caractéristiques locales. Cependant, les participants étant principalement des locaux, ces produits ne sont pas nouveaux pour eux ; les principaux invités sont des représentants d'agences et de localités, et sont en réalité des clients réguliers. La demande pour ces produits est donc faible. Par ailleurs, ces produits sont monotones, identiques chaque année, et donc peu attractifs. Par conséquent, ils sont souvent peu performants, ce qui nuit à leur rentabilité et à leur efficacité en termes de promotion et de communication.

Actuellement, il n'existe pas de souvenirs typiques de la province et des localités de Nghe An à vendre lors des festivals, répondant aux critères suivants : « Les produits doivent être nouveaux, créatifs et imprégnés de l'identité culturelle de Nghe An, avoir des usages clairs, être pratiques à utiliser, compacts, faciles à démonter, à emballer et à transporter, avoir un design élégant et susciter l'intérêt des utilisateurs. » L'organisation des festivals pèse également lourdement sur le budget local. Après chaque festival, le comité d'organisation est très fatigué et dépense des sommes considérables pour résoudre le problème des déchets.

Ainsi, en termes d'efficacité économique, les localités qui organisent des festivals sont en situation d'échec. La commercialisation des festivals non seulement n'apporte pas d'efficacité économique aux localités, comme analysé, mais dénature également les festivals, portant ainsi atteinte aux belles traditions du pays.

Il est nécessaire de gérer strictement les activités économiques pendant le festival, d'empêcher la commercialisation et d'organiser scientifiquement les activités économiques et de services, afin que le festival se déroule conformément à son esprit.

Tran Quang Daï

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