Sorties en début d'année et coutumes indispensables pendant le Têt

1. Choisir la chance

Les Vietnamiens ont pour coutume de cueillir des branches porte-bonheur. Au retour d'une cérémonie, la 30e nuit du Têt, ils cueillent une branche ou une fleur (appelée branches porte-bonheur) qu'ils déposent sur la porte ou dans l'encensoir de l'autel pour demander chance au ciel, à Bouddha, aux dieux et aux saints.

Les branches porte-bonheur sont généralement des banians, des bodhi et des ficus, plantés devant les maisons communales, les temples, les pagodes et les sanctuaires. Ces arbres ont une longue durée de vie, et les gens espèrent que les bénédictions accordées par le ciel, Bouddha, les dieux et les saints dureront tout autant.

2. Encens

Lorsqu'ils se rendent au temple, de nombreuses personnes, au lieu de cueillir des branches, demandent chance en brûlant un bâton ou un petit bouquet d'encens, puis prient devant l'autel. Elles rapportent ensuite l'encens et le déposent sur l'autel familial ou celui de Tho Cong.

Le feu symbolise la prospérité. Apporter du feu depuis un lieu de culte revient à demander la bénédiction de Bouddha et des saints pour la prospérité de leurs entreprises tout au long de l'année.

En ramenant de l'encens du lieu de culte, si le vent souffle et que l'encens prend feu, cela est considéré comme un bon présage, prédisant une bonne chance toute l'année.

3. Pendaison de crémaillère

Les anciens Vietnamiens croyaient que le premier jour de la nouvelle année, si une personne joyeuse, décontractée et aimable arrive en premier, tout ira bien pour le mieux dans la maison tout au long de l'année. En revanche, si une personne dure, cruelle ou stupide arrive en premier, l'année entière sera remplie de problèmes, de difficultés ou de mauvaises surprises.

C'est pourquoi les anciens demandaient souvent aux gens d'entrer chez eux selon leur désir. Dans de nombreux endroits, on entre souvent chez soi après avoir visité des pagodes, des temples et des sanctuaires la 30e nuit du Têt. À ce moment-là, la personne la plus vertueuse entre en premier.

4. Départ

Sortir signifie sortir, sortir de chez soi, du village où l'on vit, où que l'on aille, quoi que l'on fasse. Au début de l'année, on choisit souvent un jour et une heure propices pour sortir, ainsi qu'une direction favorable, afin de prier pour avoir de la chance tout au long de l'année.

Les Vietnamiens ont aussi pour coutume, pendant les trois jours du Têt, de rentrer chez soi avant le soir, où qu'ils aillent. Cette coutume vise à éviter de sortir sans revenir, ce qui porterait malheur à toute la famille.

5. Bonne année

À la campagne, le premier jour du Têt, la coutume veut que l'on présente les vœux du Nouvel An à la maison communale du village, suivis des vœux du village, du hameau et des groupes professionnels et commerciaux. Ensuite, les gens rentrent chez eux pour préparer le Nouvel An familial.

Dans les familles, tôt le premier jour du Têt, après avoir vénéré leurs ancêtres et le Dieu de la Terre, enfants et petits-enfants souhaitent une bonne année à leurs grands-parents et à leurs parents. Les anciens s'installent à l'église pour que leurs enfants et petits-enfants puissent venir leur rendre hommage et leur souhaiter une bonne année. À cette occasion, chacun revêt ses plus beaux habits pour le Têt.

Lorsqu'ils souhaitent une bonne année à leurs ancêtres, enfants et petits-enfants leur offrent souvent un cadeau du Têt (des gâteaux) ou une somme d'argent dans une enveloppe rose. Cette somme est appelée la première monnaie de l'année et leur porte chance toute l'année.

Après avoir écouté les vœux du Nouvel An, les anciens souhaitent également de bonnes choses en retour et donnent de l'argent porte-bonheur à leurs enfants et petits-enfants afin qu'ils aient de la chance et de la prospérité.

De plus, pendant les fêtes du Têt, les gens rendent souvent visite à leurs proches et à leurs voisins pour leur souhaiter prospérité. Lorsqu'ils se rencontrent, les rancœurs du passé sont presque dissipées, chacun est chaleureux et souhaite à chacun ce qu'il souhaite.

6. L'argent porte-bonheur

La coutume vietnamienne d'offrir de l'argent porte-bonheur pendant le Têt existe depuis l'Antiquité. On le place généralement dans des enveloppes roses avec de la petite monnaie, dans le but de multiplier l'argent et de porter chance à la descendance.

L'argent porte-bonheur est aussi appelé « argent porte-bonheur ». Les amis s'offrent souvent de l'argent porte-bonheur pour se souhaiter prospérité. Ils économisent souvent cet argent pour se porter chance.

Dans le Sud, donner de l'argent porte-bonheur aux enfants s'appelle li xi.

Pendant le Têt, outre les grands-parents et les parents, les adultes de la famille offrent également de l'argent porte-bonheur aux enfants. De plus, les enfants qui suivent les adultes dans d'autres maisons pour célébrer le Têt et leur souhaiter une bonne année reçoivent également de l'argent porte-bonheur de la part de l'hôte, afin qu'ils mangent bien, grandissent vite, étudient bien, soient intelligents, en bonne santé et obéissent.

7. Vacances

La coutume d'aller au Têt trouve son origine dans le culte des ancêtres des Vietnamiens. Ils vénèrent leurs propres ancêtres et respectent également ceux des autres.

À la campagne, les gens se rendent visite les uns aux autres le jour du Têt, non seulement pour se souhaiter une bonne année comme les citadins, mais surtout pour célébrer le Têt.

Lors des fêtes du Têt, il est obligatoire de porter des vêtements soignés et un foulard, car une tenue négligée est un manque de respect envers les êtres invisibles présents sur l'autel et envers l'hôte de la maison qui vient célébrer le Têt. Dans chaque maison, les personnes se rendant aux fêtes du Têt doivent s'incliner quatre fois, puis trois fois devant l'autel familial, puis souhaiter une bonne année.

8. Hospitalité

Les Vietnamiens ont toujours été hospitaliers, et cet esprit est encore plus évident pendant le Têt.

Chaque visiteur du Têt est chaleureusement accueilli par son hôte. Après avoir rendu hommage à ses ancêtres, les invités sont invités à manger du bétel et à boire de l'eau, ce qu'ils ne peuvent refuser, car cela porterait malheur à sa famille. L'hôte invite ensuite ses invités à goûter le gâteau et leur dit qu'il est délicieux, ce qui est considéré comme un bon présage.

9. Ouverture du stylo

À l'occasion du Têt, scribes et enseignants choisissent souvent un jour et une heure propices pour commencer à écrire un poème ou des phrases parallèles. Ces poèmes et phrases parallèles sont lus entre eux, puis récités ensemble lorsque les invités viennent célébrer le Têt.

Les étudiants profitent également de cette occasion pour choisir un moment propice pour commencer à écrire afin de prier pour progresser dans leurs études et réussir aux examens.

10. Porter de l'eau au début de l'année

Le premier jour du Têt, à la campagne comme dans les villes, les pauvres transportent souvent de l'eau du puits du village jusqu'à leur maison et reçoivent une grosse somme d'argent.

Cette première récolte d'eau de l'année est accueillie chaleureusement par toutes les familles, même si la maison ne manque pas d'eau. On croit que si quelqu'un apporte de l'eau à la maison en début d'année, la richesse coulera à flots toute l'année.

De plus, dans de nombreux villages, le premier matin du Têt, les hommes se rendent dans les maisons pour présenter leurs vœux de Nouvel An, portant des morceaux de papier rouge portant l'inscription « Nhat ban van loi » (un capital, dix mille bénéfices) ou « Dai cat » comme cadeaux au propriétaire et reçoivent une somme d'argent en échange. Cette coutume a la même signification que celle de porter de l'eau en début d'année.