La signification des instruments de musique dans les rituels bouddhistes

Les cloches, les tambours, les gongs et les plaques sont des instruments bouddhistes. « Cloches et tambours de Prajna » sont des noms communs utilisés pour désigner la grande cloche (très grande cloche) et le grand tambour, généralement placés à gauche et à droite de la salle principale, à la manière de « ta chung, huu co », ce qui signifie que la cloche est placée à gauche et le tambour à droite. De nombreuses pagodes construisent également des tours pour accueillir les cloches et les tambours. L'endroit où ils sont placés est donc appelé tour des cloches et des tambours ; tour de la cloche (chung lau) ; tour du tambour (co lau)…

Le son de l'instrument magique

Pour harmoniser les sons de manière rythmique, aigus et graves, et rehausser la solennité et la spiritualité de la cérémonie, il est nécessaire de disposer d'instruments de soutien mutuel, tels que cloches, tambours, poissons en bois, claquettes, cymbales, gongs, claquettes en bois, conques, cymbales, gongs, claquettes et autres instruments. De plus, la musique d'octave (erhu, luth lunaire, flûte, tambour, trompette, sanh tien, claquettes) est également utilisée lors des grandes cérémonies. Parmi ces instruments :

Cloche:En entendant la cloche, on ressent un sentiment de paix et de détente, car elle a le pouvoir d'apporter le bonheur aux vivants et la libération aux morts. « La sonnette d'alarme » : douce et chaleureuse, si elle est trop forte et trouble l'esprit, ce n'est pas une cloche de temple.

Tambour:Le son du tambour représente la majesté et la bravoure du bouddhisme. Les enseignements du Bouddha sont comparables au grondement du tonnerre qui brise l'ignorance et l'illusion, comme le bruit des vagues incessantes de l'océan, résonnant à travers les neuf niveaux et jusqu'à l'enfer d'Avici.

Bois:Le son du sutra se mélange au son du poisson en bois, son ton est profond et chaleureux, pour arrêter toutes les illusions et les illusions, pour ouvrir les yeux de la sagesse pour regarder droit dans son moi intérieur pour transformer le mauvais karma en bon karma, pour transformer la souffrance en bonheur, pour transformer le monde en Nirvana.

De plus, d'autres instruments du Dharma tels que : tanh, linh, khanh ont également la même nature comme moyen d'exprimer les sons du Dharma pour aider les pratiquants à développer leur spiritualité vers la libération...

La voix du temple

Le ton principal du chant est le ton grave. On peut dire que toutes les traditions bouddhistes sont basées sur ce ton. Dans leur pratique, les traditions tantrique, Terre Pure et zen ont profondément développé les méthodes de chant et créé une riche musique rituelle bouddhiste.

La mélodie fondamentale des chants repose sur une tonalité profonde et chaleureuse, et un rythme régulier, rythmé par les battements du cœur et la respiration, afin d'apaiser l'esprit. Parfois, le maître de cérémonie chante à haute voix, mais cela ne sert qu'à renforcer la puissance de la cérémonie. Lorsqu'elle est élevée, elle n'atteint pas le point de perturber l'esprit ni de semer la confusion.

En bref, il existe une mélodie fondamentale dans les méthodes de chant du bouddhisme vietnamien que le terme technique appelle « souffle de méditation » ou « saveur de méditation » ; c'est-à-dire un souffle chaud et rythmé avec un ton libérateur, qui amène l'auditeur à éveiller et à développer un bon cœur.

Pour obtenir de bons résultats, le temple doit pratiquer assidûment le ton de la voix et la respiration. Cela exige un effort soutenu. Il est préférable de réciter les sutras quotidiennement.

Le maître de cérémonie, en fonction du niveau de compréhension de chaque congrégation, choisira et chantera des morceaux appropriés pour la congrégation, harmonisant ainsi le son et le ton pour obtenir des résultats satisfaisants.