Village de banlieue paisible

(Baonghean) - Depuis la route nationale 1A, en suivant les vastes et envoûtantes mélodies de la chanson de Tung Vinh « Histoires du passé, le poisson sacré retourne à l'ancienne rivière... » pour trouver le village de Ngoc Hot, commune de Hung My (district de Hung Nguyen) - une zone suburbaine paisible avec le célèbre et sacré temple de Ngoc Hot.

Selon les anciens, l'ancien temple Ngoc Hot comportait trois salles principales : inférieure, moyenne et supérieure, avec une porte à trois arches ornée d'éléphants et de chevaux majestueux. Situé sur un terrain de 8 000 m² à Cua Den, il fut construit en l'an 1670 (Canh Tuat) et dédié à la divinité tutélaire du village, Trung Lang Bo Linh Dai Vuong, un général renommé qui contribua à la défense du pays sous la dynastie Tran. La salle supérieure comprenait une seule pièce et une statue du général. La salle moyenne comportait trois pièces, avec deux rangées d'épées et une enseigne dorée. Chaque année, le 15e jour du 6e mois lunaire, le village y organisait une procession solennelle et une grande cérémonie. À l'époque soviétique, le temple servit de lieu de rencontre pour les activistes clandestins et de point de ralliement pour les villageois qui se coordonnaient avec d'autres villages et districts lors de manifestations contre le colonialisme et le féodalisme. Durant la guerre de résistance, le temple servit d'école du village, de siège du comité et d'entrepôt pour la coopérative…

Temple chaud de Ngoc, commune de Hung My (district de Hung Nguyen).

Après des décennies d'oubli, le temple a été reconstruit et rénové par les villageois en 2009. Aujourd'hui, le temple de Ngoc Hot est un édifice imposant, magnifique et renommé de la région. Au milieu des champs verdoyants, sous le soleil matinal, le pont incurvé du temple et la majestueuse porte à trois arches projettent leurs reflets sur l'étang, créant un tableau pittoresque. La salle principale, à trois travées et seize colonnes, est ornée de deux paires de dragons et de lions de pierre, sculptés avec une précision remarquable. À côté se dresse un bâtiment à une travée et deux étages, coiffé d'un toit à double niveau. À gauche, devant la salle inférieure, s'étend un étang rectangulaire pavé de briques, où deux dragons semblent retenir l'eau dans leur bec. Les toits incurvés, d'allure ancienne, nichés dans une végétation luxuriante et entourés d'un système d'étangs aux eaux frémissantes, contribuent à la beauté rare et harmonieuse du temple.

Sous le régime féodal, le temple de Ngoc Hot a reçu de nombreux décrets royaux de différentes dynasties. Un décret de la dynastie Tay Son, datant de la 4e année de l'ère Canh Thinh (1795), est encore conservé. Chaque année, à la mi-juillet du calendrier lunaire, les villageois organisent avec joie une procession pour porter le décret et célébrer des cérémonies solennelles au temple, comme autrefois. Des descendants venus de tous horizons s'y rassemblent pour honorer la mémoire de leurs ancêtres, se recueillir sur le passé et perpétuer les traditions de leur terre natale. Le temple de Ngoc Hot est non seulement un lieu d'activité culturelle et spirituelle pour la population locale, mais aussi une attraction touristique pour les visiteurs du monde entier.

Le village possède un règlement intérieur datant du début de la dynastie Nguyen, plus précisément de la cinquième année du règne de Gia Long (1806). Ce règlement, composé de 19 articles concis et précis, régit strictement l'organisation des cérémonies, le maintien de la sécurité et de l'ordre, ainsi que la préservation des coutumes traditionnelles. Il consacre notamment de nombreux articles à encourager l'apprentissage et la réussite aux examens, et à valoriser les personnes talentueuses : « Selon la coutume villageoise, la récompense offerte à quiconque réussit l'examen impérial est de 60 quan, accompagnée d'une bannière, de noix de bétel et de vin. Pour ceux qui réussissent l'examen impérial, la récompense est de 30 quan, accompagnée d'une bannière et de noix de bétel. » ; « Conformément à la coutume nationale, les familles dont les enfants sont scolarisés sont exemptées de tous impôts et services, qu'ils réussissent ou non, afin de leur permettre de développer leurs compétences littéraires. » Cet ancien ensemble de règlements villageois, imprégné des couleurs du temps, possède une profonde valeur historique et culturelle et constitue un précieux patrimoine qui est préservé, transmis et utilisé par des générations de villageois pour construire aujourd'hui une nouvelle vie culturelle.

Dans le vieux village se dressait la pagode Ngoc Hot, cachée sous un banian centenaire. La salle principale, avec ses trois travées, s'étendait sur un jardin d'un acre dominant les rizières de Con Cau. À l'intérieur, on trouvait de nombreuses statues de Bouddha et une cloche ancienne ; les premier et quinzième jours du mois lunaire, les villageois venaient y déposer de l'encens. Depuis des temps immémoriaux, la pagode abritait un moine résident, et plus tard, des villageois furent chargés de son entretien. Durant la guerre de résistance, elle servit de quartier général au comité communal et de comptoir commercial. Aujourd'hui, le site de l'ancienne pagode est occupé par le temple ancestral de la famille Le ; le banian est toujours là, mais le son de la cloche et le grondement du toit ne sont plus que des souvenirs.

Autrefois, le village possédait deux puits : le puits villageois du hameau de Ngoc Thanh et le puits communal du hameau de Ngoc Tien, situé près d’un vieux banian. Les habitants des trois hameaux environnants venaient souvent y puiser de l’eau. Le village disposait de ses propres champs, cultivés chaque année pour assurer un revenu à la communauté, notamment pour financer les travaux de levés topographiques et de dragage des puits. Lors du déplacement du village hors de la région de Nghe Co, les puits furent abandonnés au milieu d’un champ isolé. Aujourd’hui, les villageois les rénovent, espérant ainsi préserver un autre témoignage du charme de leur passé.

Visiter Kẻ Lót, admirer le temple du village, méditer sur les coutumes ancestrales et se remémorer les scènes et les gens d'antan. Même si nos chemins se sont séparés, la chanson écrite pour cette terre rurale et chaleureuse résonne encore en nous, éveillant des émotions comme un appel à revenir : « Oublierons-nous jamais Ngọc Tiến, la terre natale de notre père, où se dresse le banian et où coule la source d'eau douce ? Oublierons-nous jamais Ngọc Thanh, la terre natale de notre mère, où se trouve le temple sacré du village de Ngọc Hốt ? »

Huy Jeu