Редкая свадьба в горном районе Нгеан

Свадьба только что состоялась в доме господина Лок Ван Хока в деревне Нам Сон, коммуна Чи Кхе (Кон Кыонг). Дочь господина Хока, госпожа Лок Тхи Дьем Куинь, и жених Лу Ван Куй не присутствовали на этом радостном событии. Тем не менее, местные обычаи были соблюдены в обычном порядке, не вызвав никаких сюрпризов для гостей.

С четырёх утра мужчины деревни зарезали 60-килограммового поросёнка, чтобы подготовить пир. Младший брат Куинх, работающий вдали от дома, также вернулся, чтобы присоединиться к веселью. На свадьбу приехали родственники невесты из района Ки Сон. Семья и родственники жениха и невесты стали главными героями веселья, которое длилось весь день в уютном доме на сваях.

В мессенджере г-н Лу Ван Куй сообщил, что и он, и г-жа Лок Тхи Дьем Куинь были заняты работой вдали от дома и не отпрашивались с работы, поэтому не смогли присутствовать на собственной свадьбе. Но это была всего лишь «скромная свадьба» — часть брачных традиций коренных тайцев. Согласно традиции, в некоторых случаях на скромных свадьбах присутствие жениха и невесты не обязательно, поскольку основная свадьба запланирована на начало следующего года (2024).

«Маленькие свадьбы» (донгкой) довольно популярны вбрачные обычаитайцев в районе Конкуонг, Туонгзыонг (Нгеан). После помолвки семьи жениха и невесты назначают дату «малой свадьбы». Вечеринка состоится в семье невесты, но семья жениха должна принести свинью и вино. Семья невесты может добавить больше еды в зависимости от количества приглашенных гостей.

Родители жениха и сваты являются представителями семьи жениха. Семья жениха также может пригласить кого-то из своих родственников, чтобы представить делегацию. Возможно, именно поэтому отсутствие жениха и невесты допустимо.

Г-н Ле Хоанг, тайский музыкант из коммуны Йен Кхе (Кон Кыонг), а также исследователь культуры коренных народов, отметил, что обычай «малой свадьбы» у тайцев аналогичен церемонии помолвки у народа кинь. Это возможность для сватов и жениха официально представиться, а пара — быть признанной обеими семьями как невеста и жених.

На небольшой свадьбе жених кланяется старейшинам семьи невесты, признавая их своими родителями и считая его своим сыном. В некоторых местах семья жениха также приветствует невесту и её семью в гостях у себя дома. Прощание невесты состоится в доме жениха.

По словам господина Ле Хоанга, отсутствие жениха и невесты на небольших свадьбах, подобных той, что прошла в деревне Нам Сон, — редкость. Отсутствие двух главных действующих лиц праздника также заставляет людей пропускать некоторые ритуалы, например, поклон жениха старейшинам семьи невесты, выступающим в роли родителей. Этот ритуал проводится во время основной церемонии бракосочетания.