Сволочь
(Baonghean.vn) — Конечно, мы, вьетнамцы, крайне обеспокоены образованием наших детей, потому что, как я уже говорил, дети — это мерило, зеркало, отражающее наш образ в глазах других. Но именно этот образ мышления заставляет нас непреднамеренно воспитывать детей неправильно и искажённо.
Среди способов оскорбить кого-либо слово «ублюдок» на самом деле более суровое, чем мы думаем. Объективно говоря, «ублюдок» не так вульгарно, как многие другие ругательства, но его «сила» в том, что оно убивает двух зайцев одним выстрелом. Назвать кого-то «ублюдком» означает сказать, что этот человек — результат плохого воспитания, и это также пощёчина его родителям. В этом и заключается сила ругательств, потому что иногда вульгарные слова могут показаться оскорблением, но на самом деле порочат вас.
Очень распространённый способ судить и комментировать человека основан на его отношении к близким или на том, как он с ними обращается. Например, если я выйду на улицу и увижу непослушного ребёнка, моё осуждение будет направлено скорее на родителей, чем на самого ребёнка. То же самое касается и противоположного. Понимая эту психологию родителей, многие «непослушные» дети пользуются толпами, чтобы попросить родителей купить им игрушку, еду или даже «договориться». Всё это из-за родительской психологии стыда и страха быть осуждёнными, когда их дети делают что-то неподобающее в толпе.
На самом деле, это неправильный и поверхностный взгляд на воспитание. Правильное воспитание требует чёткого различия между правильным и неправильным, между «да» и «нет». Неправильное поведение на публике не может стать правильным, если оно происходит дома. Восприятие правильного и неправильного ребёнком (и родителем) должно быть постоянным и личным, а не зависеть от количества присутствующих. Я видел, как дети требовали телефоны или личные вещи у незнакомцев в общественных местах, а их родители были бессильны сдержать нытьё ребёнка. Это доказывает, что нытьё стало привычкой, одобренной родителями дома, и ребёнок просто следует своей привычке. Есть родители, которые будут крайне смущены, извинятся перед тем, кого беспокоят, и заберут ребёнка, но есть и такие, которые «бесстыдно» попросят того, кого беспокоят, выполнить просьбу ребёнка. Некоторые соглашаются, некоторые нет. Были поломки дорогих телефонов. Чья это была вина? Ребёнка? Родителей? Или тех, у кого не было другого выбора, кроме как помочь с неправильным воспитанием?
Очевидно, мы, вьетнамцы, крайне обеспокоены образованием наших детей, потому что, как я уже говорил выше, дети – это мерило, зеркало, отражающее наш образ в глазах других. Но именно этот образ мышления заставляет нас непреднамеренно воспитывать детей неправильным и искажённым образом. Мы учим их демонстрировать нравственность на публике и судить о добре и зле по тому, что говорят окружающие, вместо того, чтобы воспитать их добрыми людьми, не поддаваясь чьему-либо влиянию или внешним причинам. Эта доброта должна быть неизменной всегда, везде и ко всем, независимо от их положения, близости или удалённости.
В конце концов, разве люди, которые не слишком злятся, когда их называют «ублюдками», как и другие вульгарные выражения, не получили настоящего образования?