Команда несет клейкий рис и курицу для проведения богослужения в 15-й день 7-го лунного месяца в Нге Ане.

Сегодня утром г-н Тхай Суан Тхань (49 лет) из деревни 4 коммуны Тан Тхань района Йентхань проснулся раньше обычного, чтобы сварить клейкий рис и приготовить курицу для церемонии поклонения полнолунию в большом храме в коммуне Винь Тхань, более чем в 20 км от его дома.

Чтобы продемонстрировать свое уважение, в течение последних нескольких дней пара выбирала и покупала в качестве подношений вкусный клейкий рис и прекрасную курицу, чтобы устроить продуманный и аккуратный пир.

Г-н Тхань сказал: «Раньше готовить клейкий рис в глиняной кастрюле было довольно сложно. Теперь, благодаря удобной алюминиевой кастрюле, варить клейкий рис и варить курицу для праздничных застолий стало гораздо проще».

Согласно народным поверьям, все подношения, приносимые на поклонение, несут в руках или на голове, поэтому, когда отправляешься на поклонение далеко, подношение из клейкого риса и курицы обычно привязывают перед мотоциклом, а не сзади, как другие предметы.

Люди Йен Тхань несут подношения для поклонения на 15-й день 7-го лунного месяца.

Помимо семьи Тхань, семья его младшего брата Тхай Сюань Туна также приготовила похожее блюдо из курицы с клейким рисом. Оба брата отправятся в Винь Тхань одновременно.

Из поколения в поколение жители Йен Тхань сохраняют традицию приносить подношения для поклонения. В день полнолуния и праздника Тэт каждая семья готовит подносы и подношения. По деревенской дороге люди с радостью несут подношения и подношения для поклонения, создавая неповторимую красоту традиционного праздника на рисовых полях.

Семейный храм Тай Дай Тон в Винь Тхане состоит из трёх храмов и более 170 домов. В этот день храмы наполняются подношениями: корзинами, подношениями на подносах, подношениями на банановых листьях... Среди благоухающих цветов и под грохот жертвенных барабанов церемониальная группа в традиционных костюмах и головных уборах торжественно и торжественно проводит жертвенные ритуалы в храме.

Поднос для приношений на алтаре тайской семьи в коммуне Винь Тхань.

Для прибрежного города Нгилок празднование полнолуния седьмого лунного месяца также имеет множество уникальных особенностей. Г-н Хоанг Суан Туан (38 лет) из деревни Динь коммуны Нгитьет рассказал: «Деревня Чынг Кьен, его родной город, — это древняя деревня, в которой до сих пор сохранились нетронутые реликвии, такие как храмы, общинные дома, пагоды и святилища, которым сотни лет». В это полнолуние, помимо покупки подношений, приготовления подносов с едой и поклонения дома и в семейном храме, как и во многих других деревнях, семьи также организуют поклонение святыням в деревне, от храма Тхыонг до общинного дома Чынг Кьен.

Поэтому встречать и наслаждаться полнолунием в прибрежной деревне – это очень радостно и уютно. «Каждый год полнолуние в июле в моём родном городе – это очень радостное событие. Обычаи и красота старой деревни сохраняются и поддерживаются каждой семьёй в сегодняшней новой жизни», – поделился господин Туан.

За несколько дней до полнолуния мы все с нетерпением ждали возвращения в родные края. Возможность вернуться домой и отпраздновать полнолуние с семьёй наполняет нас радостью. Это так священно – стоять перед семейным алтарём и воскуривать благовония предкам в день полнолуния седьмого лунного месяца. Воссоединение с семьёй в этот день ощущается как возвращение в своё сердце.

Г-н Луу Динь Тунг (26 лет) родом из деревни 11, коммуны Нги Тьен, Нги Лок.

Возвращаясь к Тхань Чыонгу, стоит отметить, что местные жители также готовятся к полнолунию и празднуют его весьма торжественно. Г-н Нгуен Ван Нят (33 года) из деревни № 3 коммуны Нгок Сон рассказал: «Он старший сын в семье, поэтому он работает всю дорогу до Бак Ниня и должен вернуться к полнолунию, чтобы почтить своих родителей и предков». С полудня 14-го числа братья семьи Нгуен Ван собирались в семейном храме у подножия горы Нгуок, чтобы навести порядок. Утром 15-го числа каждая семья готовила поднос с клейким рисом и курицей и приносила его в семейный храм для поклонения.

В трёхкомнатной церкви три алтаря, где поклоняются три семьи. В центре находится старшая ветвь, по обеим сторонам – вторые ветви. Хотя поклонение предкам в церкви не имеет множества ритуалов и процедур, как во многих других семьях, каждая семья тщательно готовит подношения. После окончания службы каждая семья приносит подношения домой, и все собираются вместе, чтобы поздравить каждую семью. По словам г-на Нхата, в его родном городе Нгоксон, как и в Тханьчыонге в целом, 15-е число седьмого лунного месяца – большой праздник, такой же многолюдный, как Тет.

«Весь год полнолуние в июле, весь год полнолуние в январе», не только в Йентхане, Нгилоке, Тхань Чыонге..., но и во многих других сельских районах Нгеана также празднуют и едят полнолуние в оживленной, радостной атмосфере.

Перед полнолунием, обычно 14-го числа, братья и сёстры в семьях и кланах идут на кладбище, чтобы воскурить благовония за усопшего, «приглашая» предков и родственников на семейное воссоединение. Готовясь к встрече полнолуния, каждая семья, помимо покупки продуктов, заботится об уборке и украшении алтаря, выставляя поднос с пятью фруктами... В зависимости от обычаев и верований каждого региона, в каждом месте существуют свои церемонии поклонения, которые включают поклонение местному божеству, Будде, предкам и блуждающим душам.

Люди Тхань Чыонг несут подношения для поклонения в день полнолуния.

В прошлом каждое полнолуние семьи резали свиней и мололи много клейкого риса вместе. Матери заботились о каждой корзине бобовых ростков, чтобы они выросли большими и белыми и зацвели утром 15-го числа... Сегодня, в полнолуние седьмого лунного месяца, «еда» уже не так важна, как раньше, но каждый по-прежнему готовит «церемонию» со всей душой и уважением, стремясь сохранить, поддержать и популяризировать традиционную культуру своих предков.

В день полнолуния поднос представляет собой пикантное угощение с полным ассортиментом жареных блюд, среди которых обязательно должны быть «клейкий рис и вареная курица». Буддийские семьи также готовят вегетарианское угощение для поклонения Будде.

Церемония поклонения предкам на 15-й день 7-го лунного месяца семьи в Тхань Чыонг.

Поклонение полнолунию – важный ритуал, который проводится в день полнолуния седьмого лунного месяца. Каждая семья сначала поклоняется богам и буддам. Если люди не исповедуют буддизм, то сначала поклоняются местному божеству, а затем своим предкам. После приготовления аккуратного подноса с едой и тщательной сервировки стола дети и внуки собираются в семейном зале, слушают поминальную речь, вспоминают своих предков, воскуривают благовония и кланяются богам, буддам и предкам, молясь о здоровье, мире и удаче.

Каждый праздник Полнолуния — это также время, когда люди собираются, обмениваются информацией и обсуждают своё происхождение, семейные отношения и родословную, а также интересуются здоровьем, работой и образованием своих детей и внуков. Пиры, благословения и трапеза в Полнолуние также проходят в тёплой, уютной атмосфере.

Полнолуние в июле - праздник Чунг Нгуен - праздник Ву Лан уже давно в сознании вьетнамцев. Это день, когда мы обращаемся к своим корням со священными чувствами к семье, клану, родине, благодарим предков за то, что они дали нам жизнь и воспитали нас. Это прекрасная черта вьетнамской традиционной культуры, выражающая дух сыновней почтительности и глубокую человечность нации.