Распространение гуманистических ценностей в рамках мероприятий, посвященных сыновней почтительности в Ву Лан.

Из буддийского ритуала Ву Лан вышел за рамки религиозного пространства, превратившись в культурную деятельность, проникнутую гуманистическим духом, имеющую глубокое воспитательное значение для людей, чтобы все общество жило в любви и терпимости.

На протяжении многих лет праздник Ву Лан остаётся важным праздником в духовной жизни вьетнамцев. Помимо мистического тумана буддийской истории о бодхисаттве Киен Льене, спасшем свою мать, празднование Ву Лан уже не ограничивается храмами или местами поклонения предкам в каждой семье, но расширилось до масштабов всего общества, организовав множество профессиональных культурных и художественных мероприятий с участием многих художников, общественных деятелей и ценителей искусства.

Арт-программа «Родительская благодать» прошла в ночь на 24 августа во Дворце культуры вьетнамо-советской дружбы (Ханой). Она транслировалась в прямом эфире по многим телеканалам страны. Это значимое мероприятие для всех, особенно для молодёжи, на пути сохранения и развития прекрасных традиционных культурных ценностей нации. Это сыновняя почтительность, уважение к семейной этике, уважение к старшим и безграничная благодарность родителям – тем, кто дал нам наши тела, научил нас быть хорошими людьми, оберегал, любил и защищал нас на протяжении всей нашей жизни.

Благодаря масштабной организации и тщательно продуманной постановке, а также участию известных артистов, таких как: Тунг Дуонг, Куанг Зунг, Хиен Тхук, Минь Куан, Сан Май Нгок Ки, Сан Май Тху Туи, Ле Ань, Ле Транг, Нгок Кхань Чи (финалист конкурса «Знакомые лица 2022»)… «Gon nghia sinh thanh 2023» — это глубокая и эмоциональная художественная программа, восхваляющая заслуги родителей, способствующая сохранению гуманистических ценностей в традициях вьетнамского народа, таких как «Когда пьешь воду, помни об источнике», «Когда ешь фрукт, помни о том, кто посадил дерево».

Программа перенесла зрителей в пространство «Сезона сыновней почтительности», вспоминания заслуг предков и родителей, чтобы каждый ребенок всегда помнил свой долг и совершал множество сыновних поступков, чтобы проявить привязанность и благодарность к родителям.

Каждая песня, каждая история и каждая сценка в программе несут зрителям проникновенное послание, трогающее сердце каждого. Это момент, когда близкие могут собраться вместе, послушать тексты песен и музыку, чтобы ощутить семейную атмосферу, а дети со всего мира могут выразить тоску по своим родителям, оставшимся на родине.

Семейная привязанность, родительская благодарность и смысл рождения – вечные темы поэзии и музыки. Ведь кем бы ты ни был, где бы ты ни родился, где бы ты ни жил, ты не можешь не помнить о своих корнях. Родители дают нам жизнь, учат нас первым шагам и всегда готовы принять нас в трудную минуту. Ведь как бы ни бушевала буря, когда мы возвращаемся домой, всегда найдутся те, кто готов принять нас, защитить и безоговорочно простить. Это семья – место, где мы не можем расстаться, где мы всегда находим друг друга в любых невзгодах.

Поэтому, несмотря на изменившуюся жизнь, современным людям приходится сталкиваться со многими проблемами индустриального ритма жизни. Даже если они исповедуют разные религии или не исповедуют никакой, сыновняя почтительность всегда остаётся чрезвычайно ценным качеством для каждого вьетнамца. Это уважение, признательность и благодарность за доброту рождения и воспитания. Сезон Ву Лан — это возможность для каждого из нас задуматься о чувствах и ответственности детей перед родителями, бабушками и дедушками, предками.

Если на Западе люди восхваляют заслуги и любовь родителей в праздники «День матери» и «День отца», то для людей, следующих восточноазиатской культуре, находящейся под влиянием буддизма, праздник Ву Лань является культурным воплощением сыновней почтительности. Сыновняя почтительность всегда присутствует в сознании каждого человека, занимая первостепенное место в его поведении. Неслучайно в языке слово «сыновняя почтительность» используется в составе сложных слов, таких как: хьеу дао (сыновняя почтительность), сыновняя забота (забота, воспитание), сыновняя почтительность (уважение к родителям и братьям и сёстрам), сыновняя почтительность (проявление сыновней почтительности к родителям и поддержание отношений с братьями и сёстрами)...

Благодарность родителей пронизывает национальную культурную традицию, выражаясь в народных песнях, пословицах, стихах, рассказах и т. д. Лучшие народные песни в сокровищнице вьетнамской народной литературы – это песни о материнском сердце. «Чтобы дети жили, мать трудится всю жизнь. Чтобы дети были счастливы, мать берёт на себя все печали».

Родители всегда радуются успехам своих детей. Эта заслуга высока, как гора Тайшань, чиста и глубока, как неиссякаемый источник. С детства нужно знать, как быть почтительным к родителям: хранить семейные традиции, уважать старших и уступать младшим, не поддаваться соблазнам зла. Это также способ проявить сыновнюю почтительность к родителям. Поэтому отплатить родителям за их доброту ежедневной поддержкой, заботой о них во время болезни... всегда считается первым критерием сыновней почтительности. Тот, кто не может этого сделать или, что ещё хуже, плохо обращается с родителями или пренебрегает ими, непременно будет осуждён обществом.

Поистине достойно восхищения то, что всё больше людей, особенно молодёжи, принимают участие в Празднике пришивания роз в День Ву Лана со всем священным почтением, чтобы, прикалывая розу к груди, каждый мог вспомнить о себе и о том, что он сделал для своих родителей. Всё больше примеров сыновней почтительности к бабушкам, дедушкам и родителям, культурным семьям, семьям из трёх-четырёх поколений, торжественным и уважительным празднованиям долголетия, помогающим пожилым людям быть счастливее и жить здоровой жизнью в любви и сыновней почтительности своих детей и внуков.

Однако есть и другая тёмная сторона, которую нельзя игнорировать. Дело в том, что до сих пор встречаются случаи жестокого обращения детей с родителями. Было много случаев, когда дети, не ведающие родительских обязанностей, выгоняли родителей из дома, даже оскорбляли родившую их женщину, считая их обузой. Пожилые люди, которым не на что положиться, вынуждены обращаться в центры социальной защиты, дома престарелых или скитаться, чтобы заработать себе на жизнь, создавая огромное давление на общество. Это тревожный сигнал о моральной деградации людей в современном обществе.

У каждого человека свои условия проявления сыновней почтительности к родителям. Но не факт, что богатый человек организует пышное празднование дня рождения своих родителей с сотнями гостей, машинами в городе и за его пределами, а бедный, неграмотный крестьянин устроит скромное пиршество в «Годовщину смерти родителей» по обычаям народности чук в горных районах Куангбинь и Хатинь. Кто из них будет более почтителен к своим родителям? Поскольку пожилые люди часто болеют, их материальные потребности невелики. Главное — это любовь и забота о детях и внуках.

«Если ты не исполняешь свой долг перед родителями, ты недостоин называться человеком» — повторяя это высказывание Мэн-цзы о сыновней почтительности детей к родителям, мы хотим, чтобы ни одно общество не считало нормой плохое обращение и жестокость по отношению к родителям!

Общество не имеет права плохо и несправедливо относиться к пожилым людям. Будучи детьми и внуками, мы не имеем права быть равнодушными или бесчувственными к нашим бабушкам, дедушкам и родителям. Быть непочтительным к своим родителям означает отказ от традиционных культурных и моральных ценностей нации. Это также означает отказ от самих себя.