Сезон Ву Лан размышляет о Четырех Благодатях в буддизме

Сыновняя почтительность на празднике Ву Лан

Для вьетнамского народа это называется сыновней почтительностью. Внедрение буддизма – религии, близкой к представлениям о жизни и повседневном поведении людей, – способствовало обогащению традиционных культурных и этических ценностей, сочетая религиозные ритуалы с общечеловеческой этикой.

Таким образом, ежегодный праздник Ву Лан стал народным поверьем, поводом для каждого человека проявить сыновнюю почтительность и отплатить родителям за их доброту, проявленную при рождении и воспитании.

В «Сутре сердца», главе «Воздаяние за милость», Будда Шакьямуни учил, что все люди должны помнить о Четырёх Милостях. Это Милость родителей, Милость живых существ, Милость нации и общества и Милость Трёх Драгоценностей. Среди Четырёх Милостей первая — Милость родителей к своим детям. Каждый ребёнок должен беречь, оберегать и находить способы воздать им за милость; должен всегда стремиться жить, учиться и работать достойно; воздавать уважением, послушанием, усердием в практике праведной Дхармы и поддерживать родителей в старости.

Быть гармоничным дома, быть дружелюбным и гармоничным в обществе, не поддаваться искушениям зла, не огорчать родителей — вот лучший способ проявить сыновнюю почтительность к своим родителям. Для вьетнамцев сыновняя почтительность — это сыновняя почтительность (сыновняя почтительность), сыновняя почтительность (забота, воспитание), сыновняя почтительность (уважение к родителям и старшим братьям и сёстрам), сыновняя почтительность (почтение к родителям и гармония с младшими братьями и сёстрами)...

Со времен буддийского праздника сыновней почтительности, праздник Ву Лан стал привычным событием для многих людей, неся в себе глубокий смысл благодарности и сыновней почтительности, свойственных восточным народам. Фото: Хо Чиен

«Тысячи писаний и десятки тысяч книг ставят сыновнюю почтительность на первое место». То есть, тысячи писаний и десятки тысяч книг ставят сыновнюю почтительность на первое место. Поэтому воздаяние за родительскую доброту ежедневной поддержкой, заботой во время болезни, недомогания... всегда считается первым критерием оценки сыновней почтительности.

Учение Будды Шакьямуни

Современный ритм жизни всегда вовлекает людей в свой суетливый и напряжённый круговорот. Это приводит к изменению этических представлений и норм поведения некоторых людей. Но, несмотря ни на что, слово «сыновняя почтительность» всегда сохраняет своё значение. Это уважение и признание заслуг родителей.

Возникает из истории о сыновней почтительности Бодхисаттвы Маудгальяяны к своей матери. Благодаря своей практике он освободил душу матери из круга греха и привёл её к нирване.

Церемония Ву Лан в пагоде города Винь. Фото: Хай Выонг

Из ритуала, пропитанного буддийской культурой, ежегодный июльской фестиваль Ву Лан постепенно превратился в традиционное народное религиозное мероприятие вьетнамского народа. Ву Лан – это повод для воссоединения семьи; дети и внуки расспрашивают бабушек и дедушек, а также родителей о радостях и печалях жизни, молятся о благословении родителей, посвящают свои души предкам, зажигают благовония и молятся о перерождении души умершего в Чистой Земле.

Во время сезона Ву Лан в пагодах часто организуются молитвы для буддистов, чтобы они помолились о том, чтобы души умерших бабушек и дедушек и родителей переродились в Чистой Земле.

Церемония привязывания белой розы во время сезона Ву Лан проводится для того, чтобы человек, носящий белую розу, поминал своих умерших родителей. Фото: Хай Выонг

Жизнь полна красок, и у каждого человека есть свой способ проявить сыновнюю почтительность к родителям, но это не только восполнение материальных нужд родителей в старости и болезни, но, что ещё важнее, забота о них и обмен с ними самыми простыми и искренними вещами. Есть народная поговорка: «Лист бетеля прекрасен не только в том, кто его заворачивает, но и в том, кто его предлагает!»

Церемония Ву Лан в пагоде Дец (город Винь). Фото: Хай Выонг

Хуже того, есть непочтительные дети, которые считают своих пожилых родителей обузой, поэтому они пренебрегают, даже бьют и плохо обращаются с теми, кто их родил. Поэтому есть пожилые люди, которым не на кого положиться, или которые не могут выносить «плохих слов» своих детей, вынуждены скитаться, чтобы заработать себе на жизнь, или жить в центрах социальной защиты, полагаясь на Будду и на сострадание общества. Эти действия свидетельствуют о моральной деградации некоторых людей, которую общество должно осудить, закон должен вмешаться, чтобы объединить усилия для построения жизни, наполненной любовью и ответственностью.

Ежегодный фестиваль Ву Лан в последние годы постепенно привлекает внимание жителей города Винь. Фото: Хай Выонг

Четыре грации — важная этическая категория, олицетворяющая привязанность между людьми. Четыре грации очевидным образом существуют в жизни и объективны, передавая ценности истины, добра и красоты в соответствии с буддийским духом, неся в себе дух великого героизма, великой силы, великого сострадания и великой мудрости; неся человечеству энергию мира, свободы и равенства, стремясь освободить всех людей и всё сущее от страданий.

Сезон Ву Лан – это повод для каждого из нас задуматься о Четырех Грациях, подумать о сыновней почтительности детей к родителям и бабушкам и дедушкам – это самое главное и основное для каждого человека.