Первый патриот, который посмотрел на море

В отличие от предыдущих поколений патриотов, Фан Бой Чау умел смотреть вдаль, в сторону моря, даже раньше молодого патриота Нгуен Тат Тханя.

Профессор Чуонг Тау, посвятивший свою жизнь исследованию Фан Бой Чау, прокомментировал это в статье в начале 2015 года по случаю 110-й годовщины движения Донг Ду (движения, направленного на «учебу» за границей с целью возвращения и развития страны).

Профессор Чуонг Тау — один из ведущих специалистов по исторической личности Фан Бой Чау.

Коротко говоря, профессор, как происходило становление движения «Восточные путешествия»?

Профессор Труонг Тау:В своем исследовании я изучил и оценил деятельность Фан Бой Чау и его вклад во Вьетнамскую национальную революцию в начале XX века.

Вьетнам в конце 19 - начале 20 веков был полуфеодальной колонией, страна была разделена на «три региона», наш народ в то время чрезвычайно страдал.

Когда французские колонизаторы вторглись в нашу страну, у нас было движение за национальное освобождение, которое длилось два периода.

Период борьбы за национальную независимость, сопровождавшийся феодальными тенденциями. Типичным примером этого периода было движение Кан-выонг. Однако к 1895 году, после поражения восстания Хыонгкхе под предводительством Фан Динь Фунга, движение Кан-выонг считалось завершившимся, что означало крушение знамени национального освобождения под влиянием феодальных тенденций.

Почетная грамота, полученная профессором Чуонг Тау после завершения работы в качестве редактора книги «Полное собрание сочинений Фан Бой Чау».

Под влиянием западных и восточных стран Фан Бой Чау основал Ассоциацию «Дуй Тан» (1904) в Куангнаме. В то время Фан Бой Чау было чуть больше 30 лет.

В то время нам не хватало материалов и оружия. Между тем, Япония была могущественной державой, с той же культурой, расой и континентом, что и Вьетнам, поэтому Фан Бой Чау решил обратиться к Японии за помощью.

В начале 1905 года Фан Бой Чау покинул Вьетнам, отправившись в Гонконг, Гуанчжоу, затем в Шанхай, а затем сел на корабль, направлявшийся в Японию.

Здесь он встретился с интеллектуалом Лян Цичао. У них состоялся очень близкий разговор. Изначально Фан Бой Чау планировал обратиться за военной помощью к Японии. Однако некоторые японские политики, такие как Окума и Инукай, советовали сначала подготовить талантливых людей, поэтому он перешёл от «просьбы о помощи» к «поиску образования».

С 1905 по 1908 год движение мобилизовало около 200 молодых вьетнамских патриотов для обучения в школах Японии. Из этого движения вышли многие революционные кадры, такие как Хоанг Чонг Мау, Хо Нгок Лам, Ле Хонг Фонг, Лыонг Нгок Куен и другие.

В 1907 году Франция и Япония подписали договор. В 1908 году японское правительство выслало вьетнамских студентов. Одновременно Франция пыталась подавить семьи, чьи дети учились в Японии, и тех, кто финансово поддерживал движение «Донг Ду». В результате движение «Донг Ду» было подавлено в 1909 году.

Портрет патриота-революционера Фан Бой Чау висит в центре дома профессора Чуонг Тау.

Каково значение Восточного движения путешествий в развитии национальной истории?

Движение путешествий на Восток было выбором времени.

Являясь ярким событием национально-освободительного движения, он стал яркой вехой в патриотическом движении нашего народа в начале XX века.

Это традиционный мост, соединяющий два исторических периода: между крахом патриотического движения феодальной ориентации и успехом патриотического движения пролетарской ориентации.

Хотя движение Дун Ду потерпело поражение, его отголоски и образ Фан Бой Чау навсегда останутся на страницах истории.

Патриотический революционер Фан Бой Чау был центральной фигурой патриотического движения начала XX века.

Он был более прогрессивен, чем другие патриоты, в усвоении западных и восточных знаний, что привело его к идее отправки молодых вьетнамских интеллектуалов в Японию. От потребности в силе он перешёл к потребности в образовании, в получении знаний для служения делу национального освобождения от господства французского колониализма.

В чем прогрессивность пути Фан Бой Чау по спасению страны по сравнению с предыдущим поколением патриотов, профессор?

Можно сказать, что Фан Бой Чау был первым патриотом, который умел смотреть на море.

В отличие от предыдущих поколений патриотов, Фан Бой Чау умел смотреть вовне. Ещё до молодого патриота Нгуена Тат Тханя.

Профессор Чыонг Тау посвятил всю свою жизнь исследованию патриотического революционера Фан Бой Чау.

В наши дни многие вьетнамцы едут учиться и работать в Японию. Однако некоторые люди совершают плохие поступки, например, мелкое воровство, что портит образ вьетнамцев в глазах японцев. Что бы подумал Фан Бой Тяу, если бы знал, что «потомки» будут такими?

Согласно записям Фан Бой Чау, в период буржуазной демократии законы Японии были довольно строгими, и граждане не совершали мошенничества или воровства.

Несколько десятилетий назад Фан Бой Чау осознал это и заявил, что в этой цивилизации мы все еще уступаем Японии.

Я думаю, что, возможно, политикам сегодня тоже стоит поучиться у японцев.

Книги о многих исторических деятелях, составленные профессором Труонг Тхау.

Какие произведения Фан Бой Чау стоит прочитать молодым людям сейчас, профессор?

За многие годы руководства движением Донг Ду Фан Бой Чау написал множество ценных произведений, таких как «Ai Viet dieu dien», «Hai ngoai huyet thu», «Tan Viet Nam», «Detinh quoc dan hon», «Viet Nam quoc su khao»,...

Все произведения Фан Бой Тяу этого периода, помимо осуждения французского колониального режима, также демонстрировали тесную связь между японскими и вьетнамскими патриотами. Они особенно активно пропагандировали идеологию и путь национального освобождения, призывая молодёжь к учёбе.

Спасибо, профессор!

По данным Vietnamnet.vn