Допустимо ли эксгумировать могилы во время праздника Цинмин?

Допустимо ли эксгумировать могилы во время праздника Цинмин?

Эксгумация (перезахоронение, перенос останков) — важный ритуал во вьетнамской духовной культуре, выражающий сыновнюю почтительность и почтение к предкам. Эксгумация и перезахоронение обычно проводятся через некоторое время после погребения с целью перемещения останков умершего в новое, более достойное, чистое место упокоения с хорошим фэн-шуй, что облегчит потомкам уход за ними и возложение благовоний.

Согласно древним обычаям, тело умершего не следует эксгумировать и перезахоронять как минимум в течение трех лет после окончания траурного периода. Однако из-за особенностей почвы и окружающей среды многие семьи ждут около 5–7 лет, чтобы убедиться в полном разложении тела.

Предоставление достаточного времени помогает останкам высохнуть, предотвращая ситуацию «неразложившейся могилы» (когда тело не полностью разложилось), если останки перезахоронены слишком рано.

Сезон эксгумации обычно приходится на период между поздней осенью и зимним солнцестоянием (примерно октябрь-декабрь по лунному календарю каждого года). Причина в том, что в это время погода прохладная и сухая, благоприятная для рытья могил и ограничивающая распространение запаха разложения и вредных бактерий.

Согласно народным преданиям, существует два основных времени для эксгумации могил: одно — в конце года, после осеннего равноденствия; другое — в начале года.перед праздником Цинмин.

Однако большинство семей предпочитают проводить обряды в конце года, поскольку выполнение духовных ритуалов в начале года может легко повлиять на удачу и благополучие семьи в новом году.

Какое время и дата лучше всего подходят для эксгумации могилы?

Выбор благоприятной даты для эксгумации могилы имеет чрезвычайно важное значение в традиционных обычаях. Народные поверья гласят, что если выбрать удачный день и время, соответствующие возрасту покойного, то дух умершего обретет покой и освобождение, благословит и защитит своих потомков; наоборот, если выбрать неблагоприятный день, беспокойный дух может принести несчастье семье.

Семья готовится к строительству новой гробницы перед эксгумацией. Выбор места, ориентация могильной площадки и строительство новой гробницы осуществляются в течение дня, чтобы убедиться, что все готово к перезахоронению ночью.

При выборе даты люди основывают свое решение на возрасте (луническом годе рождения) умершего и возрасте старшего сына в семье, чтобы избежать годов, которые считаются неблагоприятными.

Считается, что после смерти родителей судьбу семьи принимает старший сын, поэтому его возраст тщательно учитывается, чтобы избежать конфликта с возрастом умершего.

Идеальный день для эксгумации — это день, благоприятный для покойного, принадлежащий к группам Триады, Шести Гармоничных, Ветвично-Гармоничных или Четырех Скверно-Гармоничных, и пять элементов которого находятся во взаимоподдерживающей или сбалансированной связи с судьбой покойного.

Ngược lại, cần tránh những ngày xấu như ngày Lục xung, Lục hình, Lục hại (ngày có địa chi xung khắc mạnh với tuổi)​, hoặc ngày có trực xấu (như Kiến, Phá, Nguy…) dễ đưa tới xui xẻo, tổn hại sinh khí.

Việc chọn ngày giờ tốt cẩn thận như vậy nhằm bảo đảm lễ cải táng diễn ra êm thuận, “đúng thời đúng lúc” để vong linh được mời về nơi an nghỉ mới một cách hoan hỉ nhất.

Những việc cần tránh khi sang cát, bốc mộ

Bốc mộ là công việc hệ trọng về mặt âm phần, nên ông bà ta nhắc nhở con cháu đặc biệt chú ý những điều kiêng kỵ để không phạm phải điều cấm kỵ tâm linh.

Trước hết, tuyệt đối không cải táng nếu gặp “mộ kết” – tức ngôi mộ kết phát linh khí tốt. Dân gian tin rằng mộ kết là mộ phần đã hấp thụ tinh khí đất trời, mang phúc lành cho hậu duệ, nên phải giữ nguyên trạng thì gia đình mới được thịnh vượng lâu dài​.

Bên cạnh mộ kết, còn có một số điềm xấu khác cần kiêng kỵ. Nếu huyệt mộ nằm trên thế đất không lành (phạm trùng hoặc trúng huyệt của mộ khác) thì cũng nên cân nhắc lại, tránh “động long mạch” ảnh hưởng cả vùng.

Khi trời mưa gió sấm sét lớn vào đúng ngày định bốc mộ, dân gian cho rằng đó là điềm trời không thuận, nên nhiều nhà sẽ hoãn sang ngày khác để mọi sự an lành.

Đối tượng tham gia lễ bốc mộ cũng cần lựa chọn kỹ: phụ nữ mang thai, trẻ nhỏ, người vừa ốm dậy hoặc người có sức khỏe yếu tuyệt đối không nên có mặt ở nơi cải táng.

Nên tránh để những người có tuổi con giáp xung khắc với tuổi của vong linh tham gia vào quá trình bốc mộ, vì theo quan niệm phong thủy, sự xung khắc này nếu chạm mặt tại mộ phần có thể đem lại điềm không lành cho cả hai.

Quy trình bốc mộ, cải táng

Перед перезахоронением семья проводит дома обряд поклонения предкам, чтобы сообщить им о предстоящем переносе могил и попросить их благословения на то, чтобы все прошло гладко.

В ночь церемонии возле могилы, за пределами кладбища, был установлен небольшой алтарь, на котором были размещены подношения, включающие фрукты, вино, вотивные бумажные деньги, свечи и т. д.

Семья почтительно совершает ритуальное подношение местному богу Земли (Тхо Конг), читая молитвы и прося у божеств, управляющих кладбищем, разрешения своим потомкам раскопать могилу.

Этот ритуал очень важен, поскольку он служит для того, чтобы «постучать в дверь» и сообщить духовному миру о том, что семья начинает процесс перезахоронения, надеясь на понимание и принятие со стороны божеств и духов.

После завершения молитв бригада, занимающаяся перезахоронением, приступает к раскопкам старой могилы. Эта работа выполняется медленно и осторожно, с соблюдением точных границ захоронения покойного и избеганием раскопок в соседних могилах.

Когда открывается крышка старого гроба, люди обычно зажигают еще одну благовонную палочку, чтобы сообщить духу усопшего, и ждут некоторое время, прежде чем открыть крышку.

При вскрытии гроба, если будут обнаружены какие-либо необычные признаки (например, упомянутая выше «запечатанная могила» или неполное разложение тела), семья должна немедленно остановиться и принять меры.

Если все пройдет гладко, команда, занимающаяся перезахоронением, аккуратно соберет каждую часть останков. Они расстелит чистую ткань рядом с могилой, а затем разложат на ней кости в соответствии с их анатомическим положением: позвонки аккуратно уложат в форме человеческого тела, череп приподнимут, как будто это человеческая голова, а кости конечностей разложат по порядку, убедившись, что ничего не отсутствует.

Члены семьи часто тщательно осматривают могилу с фонариками, стараясь не пропустить ни одного фрагмента костей – наши предки также использовали метод зажигания благовоний и наблюдения за дымом; если дым собирался и поднимался вертикально вверх, это означало, что в могиле не осталось останков.

После сбора всех останков следующим этапом является их очищение. Кости усопших тщательно и торжественно омываются одна за другой священниками или бригадой, занимающейся перезахоронением, с использованием ароматной воды (обычно воды, кипяченой с листьями помело или другими ароматными листьями) или имбирного вина. Эта работа выполняется бережно и уважительно – каждая кость омывается с величайшим почтением, как при омовении усопшего.

После омовения кости аккуратно высушивают и помещают в керамическую урну (небольшой ларец из керамики или сплава, в зависимости от потребностей семьи). Кости аккуратно укладывают в порядке сверху вниз, изнутри наружу: длинные кости помещают на дно, затем череп, зубы и фрагменты костей, обеспечивая наличие всех частей, что символизирует целое тело.

После сборки крышка глиняного гроба плотно запечатывается цементом или специальным клеем, чтобы предотвратить утечку влаги. На этом этапе новый дом – небольшой, красивый гроб – полностью покрывает останки покойного, готовые к перемещению на новое место упокоения.

Наконец, небольшой глиняный сосуд с останками был опущен в новую могилу. Затем семья совершила ритуалы засыпания могилы землей и восстановления гробницы, после чего возложила благовония и вознесла молитвы, завершив церемонию.

В некоторых местах проводится ритуал «защиты могилы»: перед засыпкой могилы в нее помещают несколько амулетов или старинных монет, чтобы умиротворить энергетические линии земли. После завершения обустройства новой могилы семья на следующее утро готовит подношения, чтобы поблагодарить духов и пригласить душу усопшего обрести покой в ​​новой могиле.

С этого момента душа усопшего официально «обрела покой в ​​новой могиле» навсегда. После завершения ритуала эксгумации потомки испытывают облегчение, поскольку исполнили свой сыновний долг, веря, что их любимый человек нашел лучшее пристанище и продолжит дарить семье мир и процветание.

Эксгумация могил во время праздника Цинмин или в конце года — это важное событие, глубоко укоренившееся в духовности и древних традициях. Проведение её в нужное время, с соблюдением всех табу и надлежащих ритуалов, не только помогает душе усопшего обрести покой и освобождение, но и приносит мир и процветание его потомкам.

Каждая красиво покрытая травой могила, каждая аккуратно сложенная груда сухих костей — свидетельство сыновней почтительности и нравственного принципа «пить воду, помнить об источнике», передаваемого из поколения в поколение во вьетнамской культуре. При тщательной подготовке и искренности церемония эксгумации и перезахоронения пройдет гладко, гарантируя, что усопший обретет покой, а его потомки — мир и смогут продолжать наслаждаться благословениями своих предков.