Костюмы для исполнения народных песен Ви и Гиам

Нгуен Фыонг Тхань (журнал литературы и искусства № 491, март 2022 г.) May 18, 2023 08:32

(Baonghean.vn) - Народные песни Ви и Джиам сохранили большую часть души, культурной самобытности, обычаев и образа жизни народа не только через тексты и мелодии, но и отчетливо выраженные через костюмы.

CLb Dân ca ví, giặm xã Hưng Tân (Hưng Nguyên) tham gia giao lưu, biểu diễn tại Lễ hội đường phố 'Quê hương mùa sen nở'.jpg
Клуб народной песни «Ви и Джиам» коммуны Хунг Тан (Хунг Нгуен) принял участие в обменах и выступлениях на уличном фестивале «Родина в пору цветения лотоса». Фото: Минь Куан

Одежда является важнейшей потребностью в жизни человека, показывая эстетический уровень каждой личности, нации и эпохи.

Несмотря на простоту и лаконичность, он очень гармонирует с окружающей средой и природой, неся в себе силу и здоровую красоту души жителей Нгеана: стиль зачастую прост, практичен и универсален; цвета, как правило, тёплые или нейтральные. Материалы часто просты и ориентированы на «долговечность».

В прошлом женщины, исполнявшие Ви и Джиам, часто носили четырёхпанельное платье, нижнюю рубашку, блузку, длинную юбку, пояс и сумку со статуэтками; головы покрывали овальными платками; ноги – башмаками, сандалиями или травяными туфлями. Четырёхпанельное платье состояло из двух частей сзади и двух отдельных частей спереди. Это платье часто шилось из шёлка или фина и украшалось тёмно-коричневыми, светло-коричневыми или зелёными листьями со свисающими вниз полами.

Хотя он и проще, он все же не умаляет изящной и очаровательной красоты женщин Нге Ан. Позже люди создали пятипанельный аозай как для мужчин, так и для женщин. Эта рубашка имеет тот же стиль, что и четырехпанельный аозай, каждая передняя и задняя панель состоит из двух панелей, сшитых вместе вдоль талии рубашки. Маленькие панели соединены с двумя основными панелями мягким воротником и застегиваются пятью круглыми пуговицами из ткани или меди. Таким образом, пятипанельный аозай не только чтит благородные ценности людей по отношению к семье и обществу, но и показывает человеческую мораль, воплощая жизненную философию нации. Поэтому, в зависимости от темы и класса, люди подбирают подходящий стиль аозай, и, глядя на костюм, мы также можем узнать, из какого региона родом мастер.

Помимо двух вышеперечисленных типов рубашек, среди ремесленников популярны также пятипанельная короткая рубашка и блуза. Эти два типа рубашек широко используются благодаря своей простоте, аккуратности и удобству в повседневной жизни и работе. Материалы для них обычно изготавливаются из однотонной ткани, оборок, фижмы и шёлка. Мужчины-ремесленники носят пятипанельные короткие рубашки с широкими штанинами и глубокими проймами, пояс, завязанный поверх рубашки таким образом, чтобы карманы располагались в шахматном порядке под правым бедром, тюрбан на голове и ходят босиком или в травяных сандалиях.

Женщины-художницы носят блузки с юбками или брюками, а внутри — йем, работая и одновременно поя. Особый наряд, который нельзя игнорировать, — это йем. Женщины часто носят йем как часть внутреннего наряда, сочетая его с блузкой или аозай.

Ссылки

1. Нгуен Чи Бен, Буй Куанг Тхань,Народные песни Нге-Тинь, ИздательствоИнформация о культуре, Ханой, 2013.

2. Хоанг Чонг Кань,Местные слова с параллельной структурой в народной поэзии Нге Тинь – сохранение и продвижение ценностей народных песен Нге Ан, ИздательствоНге Ан, 2012.

3. Нинь Вьет Гиао,Научный характер текстов народных песен Нгеан – сохранение и продвижение ценностей народных песен Нгеан, ИздательствоНге Ан, 2012.

4. Ву Нгок Кхань,Некоторые комментарии к народным песням Нге Тинь, ЖурналЛитература и искусство Нге Тинь, № 21, 1996, стр.117.

Избранная газета Nghe An

Последний

х
Костюмы для исполнения народных песен Ви и Гиам
ПИТАТЬСЯ ОТОДИНCMS- ПРОДУКТНЕКО