Культурная деревня

Согласно генеалогии, семья Нгуен Си пришла в Кон Лим, чтобы вернуть себе землю и основать деревню Ту Вьен (ныне коммуна Тхань Лыонг) на протяжении 15 поколений. Со временем эта семья разрослась и дала много ученых и военных генералов, которые прославили свою родину и страну. Именно дети семьи Нгуен Си из коммуны Тхань Лыонг внесли свой вклад в традицию патриотизма и экзаменов на мандарина Нге Ан в целом и Тхань Чыонг в частности. Типичными фигурами являются знаменитый генерал Нгуен Си Сунг (поздняя династия Ле), который прослужил в армии 18 лет и был назначен на должность генерала Трангтиета и заместителя Тхиен хо чука. Позже он также был одним из приближенных министров Бак Бинь Выонг Нгуен Хюэ, который внес большой вклад в отпор захватчикам Цин. Младший брат Нгуен Си Сунга, Нгуен Си Бьеу, был когда-то удостоен королевского указа от короля Минь Манга (династия Нгуен) за вклад в «подавление бандитов, угнетавших народ». Сын Нгуен Си Сунга, Нгуен Си Куен, также был назначен на должность Бьен Бинь Тху Лая.

Что касается традиции экзаменов на звание государственного служащего, то Нгуен Си Лан (Нгуен Тхук Ханг), получивший степень бакалавра в году правления Кань Нго (1870), не стал чиновником, а вернулся в родной город, чтобы «учить детей». Нгуен Си Ан, сдав экзамен на звание бакалавра в году правления Зяп Тхина (1844), был назначен династией Нгуен на должность академика, а затем работал преподавателем в академическом...

В период борьбы с французским колониализмом семейный храм Нгуен Си был местом встреч учёных со всех регионов для обсуждения путей спасения народа и страны. В частности, во время советского движения Нге-Тинь (1930-1931) здесь собирались, печатались и прятались партийные документы. Здесь в конце 1930 года под руководством провинциального партийного комитета Нгеан Генеральный комитет Суан Лам провёл конференцию по созданию партийной ячейки Куанг Чунг, секретарём которой стал товарищ Нгуен Си Там. Семейный храм Нгуен Си также связан с жизнью товарища Нгуен Си Сача, высокопоставленного революционного деятеля и преданного члена партии. Семейный храм Нгуен Си был основан последующими поколениями для поклонения предкам, внёсшим вклад в развитие страны и народа. Каждый год семья проводит торжественную церемонию 15-го числа первого лунного месяца и церемонию полнолуния 17-го числа пятого лунного месяца. Кроме того, каждый год в День инвалидов войны и павших героев (27 июля) сюда приезжают представители ведомств, организаций районного и коммунального уровня, чтобы воскурить благовония в память о товарище Нгуен Си Саче.

Предки семьи Нгуен Зуй из Тхань Лыонга также пришли, чтобы вернуть себе область Кон Лим-Ке О, внеся свой вклад в превращение этой дикой земли в оживленную, процветающую сельскую местность. Из этой земли семья Нгуен Зуй вывела людей, которые сделали блестящую карьеру, внесли свой вклад в создание традиций своей родины и стали образцами для подражания для поколений потомков. В период Тэй Сон Нгуен Зуй Дич, Нгуен Зуй Мон и Нгуен Зуй Нам внесли свой вклад в помощь королю Куанг Чунгу в победе над армией Цин, добились больших успехов и были отмечены династией Тэй Сон, получив 5 королевских указов. Во время советского движения Нге-Тинь дети семьи Нгуен Зуй с энтузиазмом вступили в ряды борьбы с угнетением и тиранией. Типичные примеры – Нгуен Зуй Чам, Нгуен Зуй Тьен, Нгуен Зуй Ту, Нгуен Зуй Тхинь... Семейный храм Нгуен Зуй был выбран в качестве базы для печати пропагандистских материалов партии. Здесь же встречались лидеры партии и разрабатывали планы борьбы с врагом, и это был один из восьми адресов «красных» в советском движении Нге-Тинь в Тханьчыонге.

Стоит добавить, что семейный храм Нгуен Зуй – это место поклонения предкам, в том числе тем, чьи имена вписаны в золотую историю нации. Это Динь Куок Конг Нгуен Бак, родоначальник семьи, который помог Динь Бо Линю подавить восстание 12 военачальников и основать новую династию. Это Нгуен Трай, герой национального освобождения, мировая культурная знаменитость, могущественный советник Ле Лоя, внесший огромный вклад в победу над захватчиками династии Мин и спасение нашей страны от катастрофы. Это Нгуен Ань Ву, сын Нгуен Трая, переживший резню Ле Чи Вьен. Здесь также поклоняются Нгуен Зуй Хьену и Нгуен Зуй Нангу, первым представителям семьи, пришедшим в эти края, чтобы осваивать земли и основывать деревни.

Наряду с семьями Нгуен Си и Нгуен Зуй, семья Чу также прибыла в земли Ке Чам довольно рано. И эта семья также дала жизнь известным людям и заслуженным чиновникам страны. Первым был доктор округа Нгиа герцог Чу Тат Тханг, который сдал императорский экзамен в возрасте 18 лет, был и литературным и военным и добился многих достижений при династии Поздняя Ле. Следующим был доктор Бут Сюен маркиз Чу Куанг Тру, который занимал должность левого министра Министерства финансов, одновременно являясь генеральным инспектором и был награжден династией Поздняя Ле маркизом Бут Сюен. Доктор Ван Туй маркиз Чу Ди Хиен, талантливый мандарин как в литературе, так и в боевых искусствах, был честен и очень любил народ. В 1619 году Чу Ди Хиен был повышен королём Ле Тхан Тоном до должности Особого Почёта, Золотого Принца, Великого Магистра Тринадцати Дорог Тхиеу Хинь, получил титул маркиза и был награждён парой «Тхыонг Фыонг Бао Кием» (Верховных Мечей). Его сын, герцог округа Зяп Чу Фунг Хюэ, получил титул Тхиеу Бао Хыу Фу.

Генеалогия семьи Чу также упоминает двух наложниц, королеву Чу Нху Нян, в настоящее время идентифицирован только один человек, Чу Тхи Нгок Куинь. Она родилась в 1632 году, дочь Чу Фунг Трук. Будучи талантливой и красивой женщиной, Нгок Куинь была принята на службу во дворец в возрасте 16 лет. Позже Нгок Куинь вышла замуж за Тхай Бао Куан Конг Чинь Сюань и была названа Второй принцессой. В возрасте 19 лет ее муж скончался, она решила хранить целомудрие и поклоняться своему мужу. Тронутый сердцем и добродетелью дочери Чу, король позволил ей вернуться в родной город, чтобы управлять целой областью земель. 3 года назад (в начале 2011 года) потомки близких и далеких были удостоены чести получить сертификат о признании в качестве историко-культурной реликвии родового храма и гробницы семьи Чу.

Храм Ка (коммуна Тхань Луонг, Тхань Чуонг).

Кроме того, в коммуне Тхань Лыонг есть храм Ка, историческая и культурная реликвия, место, где можно доверить духовность всей общины. По словам старейшин коммуны, храм Ка существует уже давно и является местом поклонения Тхань Дык Ван До, божеству, которое защищало и благословляло мирную и процветающую жизнь деревни Ту Вьен. Долгое время из-за военных условий у местных жителей не было возможности ухаживать за благовониями и ремонтировать храм, поэтому он был серьезно разрушен. С 2000 года жители коммуны Тхань Лыонг вносят средства и труд, чтобы восстановить храм Ка на старой земле и организовать церемонию каждый год 24-го числа второго лунного месяца.

В наши дни поколения потомков кланов старой деревни Ту Вьен, ныне коммуны Тхань Лыонг, постоянно стремятся к учёбе, научным исследованиям и производству, чтобы быть достойными традиций, которые их предки создавали поколениями. Деревня Тхань Лыонг процветает день ото дня: дома просторны, деревенские дороги забетонированы, поля всегда пышные, проявляется облик новой сельской местности...