重现燕塔千年历史风貌。
在洪隆（原名南丹）中心地带，静谧的林河畔，矗立着一座充满13世纪传奇色彩的遗址——这里是义静省佛教初火燃起的地方。当地人恭敬地称之为仁塔寺。
托·努·蓬技术：鸿台 - 04/11/2025
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在洪隆（原名南丹）中心地带，静谧的林河畔，矗立着一座充满13世纪传奇色彩的遗址——这里是义静省佛教初火燃起的地方。当地人恭敬地称之为仁塔寺。
秋日清晨，薄雾仍笼罩着田野，通往仁塔村的小路迎面吹来拉姆河的凉风。古老寺庙的遗迹如今只剩下布满青苔的砖砌地基。但站在那里，依然能感受到那份神圣，仿佛有什么东西在默默地讲述着千年的故事。来自印度的印度教游客昆达尔·库马尔渴望踏上这片土地。
印度游客昆达尔·库马尔（Kundar Kumar）参观了越南人民塔（Nhan Thap），以了解更多关于印度和越南文化交流的痕迹。照片：杜伊·康（Duy Khanh） “我来自佛教圣地，听说这里发现了佛陀的舍利，所以非常渴望前来朝拜。我相信这个地方对越南和印度两种文化有着特殊的联系。”
Kundar Kumar 先生 - 印度游客
从一位旅行者的讲述中，我们可以看出，燕塔不仅是一处考古遗址，也是拥有相同信仰和文化根源的人们的精神聚会场所。
1985年，越南考古学家开始挖掘一座古代寺庙的地基，洪龙地区因此意外地“苏醒”了。在不到1米厚的土壤层下，一个文物宝库逐渐浮出水面：300多块带有独特图案的砖瓦，以及前所未见的古代建筑特征。
历史研究员、副教授阮光洪博士至今仍清晰地记得他第一次发现那座奇怪塔楼地基时的激动心情：“我们发现了30多种不同类型的砖块。令人惊奇的是，这些砖块无需任何粘合剂就能紧密贴合，却在数千年后依然坚固耐用。这种建造方法展现了古代人民极高的技术水平。”
在古老的砖瓦堆中，一块刻有“郑君六年”（即公元627年）字样的砖瓦成为了时间的标记，开启了一扇通往过去的大门。由此，研究人员确定燕寺建于公元7世纪的唐朝时期，距今已有近1400年的历史，是越南最早的佛教建筑之一。
但最令科学家们感到惊讶的是，在佛塔内发现了装有佛陀舍利的舍利盒。
这是越南第一座供奉佛陀舍利的佛塔。
副教授。 Nguyen Quang Hong 教授、博士
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自那次发现之后，阎罗塔不再仅仅是一处普通的遗址。2017年，盛放佛陀舍利的宝匣被总理认定为国家宝藏——一件具有非凡历史、文化和精神价值的独特文物。
越南佛教协会中央文化委员会主席释寿乐法师激动地表示：“这不仅是越南佛教的遗产，也是全人类的遗产。在许多其他国家，类似的圣物都已消失，但越南——特别是义安省——却保存了这些圣物和完整的圣物匣。这是极其神圣的。”
释寿乐法师——一位致力于研究和提出保护仁塔历史遗址价值的解决方案的人士。照片：Thanh Trung。 “这不仅是越南佛教的遗产，也是全人类的遗产。在许多其他国家，类似的圣物已经消失，但越南——特别是义安省——却完好地保存了这些圣物和舍利盒。这是极其神圣的。”
释寿乐法师——越南佛教协会中央文化委员会主席
目前，这件珍宝在义安博物馆受到严格的保存条件。馆藏与保护部主任黄氏明女士介绍说：“这件文物盒被保存在一个特制的保险库中，只能通过多层铁门才能打开。温度和湿度受到严格控制，以确保宝藏的绝对安全。”
这些砖瓦和文物盒不仅是历史的证据，也是连接过去与现在、连接当今人们与数千年前祖先的纽带。
在仁塔村，村民们仍然怀揣着重建古老寺庙的希望。阮氏莲女士是这里的居民，她一生都生活在这片土地上，如今头发已经花白，她动情地说：“我只希望寺庙能尽快重建，这样佛陀的舍利就能回到它应该在的地方。”
同样居住在原鸿龙地区的阮氏红女士分享道：“我们的祖先说，这里曾有佛陀舍利。大家都希望阎塔能尽快修复，让人们有地方可以朝拜，实现他们长久以来的愿望。”
当地政府也听到了这一诉求。金莲乡人民委员会主席黎忠和先生表示：“修复燕楼是人民的共同愿望。然而，资金是一大难题。地方政府已准备好支持这项计划。”
与此同时，代表越南佛教协会的释寿乐法师重申了他的决心：“如果受托修复这座佛塔，我们将组织科学研讨会，进行深入研究，以真正体现唐代精神的方式修复燕塔——既保留其古代价值，又使其成为义安省的文化和精神旅游亮点。”
仁塔寺虽仅存地基，却静静地见证着越南佛教的兴衰。寺内供奉的佛舍利证实，佛教很早就扎根于义静地区——一个宗教与生活交融、民心向善的地方。
昆达尔·库马尔认为：“大雁塔修复后，一定会有很多来自印度和其他国家的游客前来参观。他们不仅是为了瞻仰文物，也是为了了解两国之间的文化交流历史。”
或许，最神圣的不仅在于逐渐从地底苏醒的宝藏，更在于义安人民永不磨灭的信仰。这份信仰体现了他们复兴传统的愿望，相信在不久的将来，寺庙的钟声将在林江畔再次响起，延续这片土地的历史和精神生命线。
