华关中央高地的标志

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(Baonghean) - 踏上华关故地,也就是如今的清香乡(Thanh Chuong),第一印象便是这片中部地区的迷人风光:连绵起伏的青山、蜿蜒的河流和繁荣的村庄。古老的名称唤起了许多美好的回忆,而过去的历史正是子孙后代建设今日生活的基础。

凡是沿江溯江而上,到过蒙山乡(Con Cuong)古发村的人,肯定都听过居住于此的丹莱族人讲述他们的起源故事。他们大多是京族人,来自低地。几百年前,他们的祖先生活在华关(Thanh Chuong)的山区森林中,靠种植玉米和狩猎为生,经常遭到清朝军队的骚扰。他们一度不堪忍受压迫,勇敢地反抗,最终被赶入深山老林。

丹莱族人的逃亡之旅,沿着江河,一路向上游,靠近越南和老挝边境,寻找一个藏身之处,最终销声匿迹。从此,他们成为了布玛特森林深处的居民,他们的心始终牵挂着祖先曾经眷恋的华关故土。

Một góc xã Thanh Hương (Thanh Chương) hôm nay. Ảnh: Công Kiên
今天清香公社(Thanh Chuong)的一角。照片:丛健

对于我们来说,从丹莱族人的悲惨故事开始,我们一直怀揣着有机会去华关这片土地的计划,希望能了解这片拥有如此意义深远的名字的土地的由来。其实,我上大学的时候,跟着朋友去过清香乡几次,但当时的目的只是满足于在中部乡村游玩观光的乐趣,并不知道这片土地的名字竟然与一个民族的悲惨历程息息相关。我还记得,每次回到清香乡,我都能吃到山鸡、糯米饭,还能在特拉河里游泳。而这些,也让孩子们无比开心。

这次我回到了华关,我的老朋友们如今都“四处奔波”,有的去了北方,有的去了南方谋生。我去看望了我大学最好的朋友的父母,他现在是一名文学老师,定居在西原地区。岁月会让人变老,我朋友的父母也老了很多,但他们仍然认得我,并回忆起许多年前的往事。尤其值得一提的是,他今年已经70多岁了,但他的父亲仍然记得许多在家乡发生的往事,也记得流传下来的故事。而且,我们很幸运地偶然来到这里,遇到了一位“活文献”的来源。

Đền Hàm Rồng được nhân dân xã Thanh Hương (Thanh Chương) dưới tán cây sanh cổ thụ. Ảnh: Công Kiên
含荣寺坐落在清香乡(Thanh Chuong)居民的一棵古老榕树下。图片:Cong Kien

据我朋友的父亲说,华关乡原属清章县武列乡。几经分合,如今更名为清香乡。这片古老的土地,既有山名,也有河流名,也有村庄名:荣特拉、荣山、大坎山、松波山、仁岛、厄特里奥、饶朗、饶曼塔、武肃、会德、会上良……或许,这些是越南语言学家研究语音史,从而了解这片土地形成和发展历史的重要资料来源。

后来,兰江沿岸的乡民发现华关地域辽阔,山峦叠嶂,森林茂密,适宜谋生,便纷纷迁居此地,与当地人民携手开垦土地,建立村庄,打造富饶的文化家园。18世纪,华关是黎维末选定的军事要地之一,日夜操练,对抗郑王,力图复辟黎朝。18世纪,芹王运动蓬勃发展,统帅潘廷丰派人来此招募士兵,与法国人作战。数十名甚至数百名童子军参军。

Nông dân xã Thanh Hương (Thanh Chương) thu hoạch chè nguyên liệu. Ảnh: Công Kiên
Thanh Huong 公社(Thanh Chuong)的农民收获生茶。照片:丛健

华官村过去曾拥有众多精神建筑,主要包括寺庙、佛塔、民居和神龛。其中,安寺是最古老的建筑,过去每逢整点钟声都会响起,祈求平安,也是当地居民在月圆之夜和春节期间的朝圣之地。毗邻安寺的是拥有近千年历史的富安寺,雄伟地矗立在平缓的特拉河畔,也是人们寄托心灵的圣地,人们在这里祈求风调雨顺、国家和平、繁荣昌盛。

岁月流转,时代变迁,古庙日渐衰败损毁,古代的皇家法令和祭祀品也已散佚,至今仍未寻回。后来,清香族人在旧址上修复了富安寺,但规模小了许多,希望将其打造成一个心灵寄托之所,一个安心工作和生活的精神支柱。人们期盼着不久的将来,这座寺庙能够修复、升级,巍然静立于特拉河畔,成为文明乡村的“亮点”。

与富能寺一样,含荣寺也是华关地区一座雄伟的精神建筑。寺庙建于一处高耸的悬崖旁,悬崖上有一块巨大的岩石伸入特拉河,形似龙的下颚。这座寺庙建于陈朝,供奉山神高山(Cao Son,Cao Cac)。每年新年之际,当地居民都会热情地举办各种节日庆典,其中最令人印象深刻的是轿子游行,队伍绵延数公里,穿过村庄。

在抗法战争期间,四区军方曾将含荣寺(Ham Rong Temple)选为生产武器的场所,以满足战场需求。然而,不知何故,一场爆炸导致寺庙受损,七名军人丧生。最近,当地人将这座寺庙修复在一块形似龙颌的岩石上,掩映在一棵百年榕树的树冠下。此外,华官地区还有许多规模较小的寺庙,但同样神圣,保留着古老的建筑风格,例如鸿竹寺(Hon Truc Temple)、鸿登寺(Hon Den Temple)和如龙寺(Ru Loong Temple)。

另一处体现村庄文化的建筑是位于中心的和馆堂,村庄的重要活动都在这里举行,如​​典礼、村务和国家事务会议,以及举办具有趣味民间游戏的节庆活动。和馆堂规模宏大,由上、中、下三座建筑组成,每座建筑都有不同的功能。1945年8月总起义期间,和馆堂是殖民-封建政权向革命政府移交官印、书籍和文件的场所(1945年8月25日)。这里也是清章县党代表大会(1949年)和四区联党代表大会(1951年)的召开地。经过20世纪的两次战争,和馆堂破败不堪,数十年不复存在。直到现在,下层和下层的建筑才被重新发现并初步修复。

在一番颇为热情的交谈之后,朋友的父亲带我们参观了各个村庄,感受着昔日的和馆之地——如今的清香——的生活变迁。道路两旁,高楼大厦拔地而起,尤其是贯穿该地区的胡志明公路,帮助清香人突破了周围的山林,扩大了各方面的交流,改善了经济和社会生活。学校、市场和医疗站都建得宽敞明亮,它们都被命名为和馆,以纪念故乡的传统和历史传承。

来到清香,您将沉浸在广袤的金合欢林、葱郁的玉米地、连绵起伏的茶山、迷人的棕榈树以及在山坡上悠闲吃草的牛群之中,为这片中部地区的风景增添了一抹亮色。尤其值得一提的是,清香人世世代代充分利用林地优势种植生茶。目前,全乡拥有超过140公顷的茶园,每年可收获约15至20季,为每个家庭带来可观的收入。茶树、金合欢树、水稻、玉米和其他蔬菜帮助清香农民稳定了生活,一些家庭甚至因此致富。

Thu mua keo nguyên liệu ở xã Thanh Hương (Thanh Chương). Ảnh: Công Kiên
在Thanh Huong公社(Thanh Chuong)购买原胶。照片:丛健

午后的阳光洒落在槐树林和茶山上,我们离开了清香。一天的劳作过后,茶农们纷纷回家,脸上洋溢着喜悦。质朴的乡村,淳朴而真诚的人们,以及中部地区的景色,让我们的脚步更加流连忘返……

丛健

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