义安教区信众揭露神父阮廷叔的腐败行为
（Baonghean.vn）——作为基督徒，出于我们的良知和责任，我们不得不站出来，让每个人都能认清阮廷叔神父的真实品格。
亲爱的天主教弟兄姐妹们，我们实在不愿如此，但作为基督徒，出于良知和责任，我们不得不说出来，以便让大家认清阮廷叔神父的真实品格。他曾是义安天主教社群敬重的牧者，但当我们目睹他从担任关浪堂（祥山、英山）主任牧师到如今担任宋玉堂（琼玉、琼柳）主任牧师期间的所作所为后，请大家思考，阮廷叔神父是否还值得我们尊敬。
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| 阮廷叔利用在教堂布道的机会歪曲事实、反对政府、煽动民众。——图片截取自视频片段 |
在履行教会职责的过程中，在接受圣职时，是否有人像阮廷叔神父那样行事？在当今的信仰生活中，我们认为每位神父都在努力用手头现有的方法满足牧灵要求，即使我们知道这些方法并非最佳。然而，因为我们所有神父都肩负着领导越南教会的责任，而越南教会必须是一个传教的教会。正因如此，我们认为阮廷叔神父在牧灵工作中，应当选择既能巩固信徒的福音精神，又能赢得众多非天主教同胞同情心的服务方式。
神父的服侍必须成为具有传教意义的标志，这意味着非天主教徒看到这个标志时，也能领悟到教会的美好寓意。传教士的标志是传递给非天主教同胞的，而非天主教徒。因此，图克神父需要思考，这些非天主教徒是否理解天主标志的意义？他们是否能从这些标志中领悟到他们对天主的信仰和爱？答案显然是否定的。一位神父怎能做那些并非他职责所做的事情呢？例如：在缺乏庄严氛围的地方，比如街角、市场摊位，举行教会仪式；煽动民众持矛刀剑反抗政府；在包括天主教徒和非天主教徒在内的社群中制造深深的敌意。
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| 2017 年 2 月 14 日，在阮廷叔的煽动下，一些人在奠洪（奠州）用砖头和石头袭击执法人员，并破坏财产。 |
叔神父的行为造成的后果实在难以估量。2012年，那些跟随他前往昆强制造骚乱的人，如今有人因人群互相践踏造成的混乱和敌意而终身残疾或脑损伤。但最大的损失是，教区居民对这位神父失去了信任，许多人甚至放弃了信仰。这还不够，叔神父现在又做出了令人震惊的事情：他煽动一群天主教徒的领袖提起诉讼，以便他能够实现自己的私利。
我至今仍记得他刚晋铎时的样子，叔神父身材瘦削，一副学者的模样，衣着朴素，更别提他担任关浪堂副主任司铎时骑的那辆破旧摩托车了。然而，仅仅几年之后，一位神父的“灵性”生活就发生了翻天覆地的变化，豪车、南北通勤车、进口车成了家常便饭。这种生活方式对神父们来说固然好处多多，但天主教徒却因此失去了对上帝的信仰。我们相信，看到我们如此堕落，上帝不会喜悦。从上面的图片中，我们想起了上帝的话语：“我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。”
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| 2017年2月14日，阮廷叔的车上挂起了横幅，以参加抗议活动。 |
耶稣一生仁慈无比。他毕生都是仁慈的典范。他的教诲也围绕着仁慈展开。他为门徒树立的榜样，是一位仁慈的好牧人，他来到世上不是为了受人服侍，而是为了服侍人。然而，图克神父在他所负责和曾经负责的地方服侍天主教徒的方式，却充满了仇恨与怜悯、猜疑与谎言……
天主教徒也深知，在基督里，慈悲并非泛泛的善意，而是以德行具体体现的爱，尤其体现在“责任感、团结精神、组织精神和舍己精神……”之中。天父赋予祂救赎人类的重任，祂以对天父的全然爱与服从，以及对人类的牺牲之爱，履行了这一责任。牧羊人外出寻找迷失的羊，即便只找到一只，也足以展现救主慈悲的责任感。
作为回应，图克神父带领信众报案。他拍摄视频、拍照并上传到网络，意图以此博取流亡海外的反动组织的支持，之后便抛弃了信众。当局介入驱散信众时，他却装出一副虔诚的样子，强迫他们祈祷，以此迷惑众人，仿佛自己是多么圣洁。
让我们一起来读读《马太福音》第24章，从第12节到第36节，看看这位被视为牧羊人的祭司图克是如何因追求次要之事而背弃首要之事，最终堕落的：“……你们诵读冗长的祷文，却侵吞寡妇的财产……你们缴纳十分之一的草药，却忽略了最重要的公义和仁爱……你们懂得如何捉住蚊子，却吞下整头骆驼……你们洗净碗碟，心中却充满污秽……你们表面上道德高尚，内心却充满虚伪和罪恶。文士和法利赛人有祸了！你们建造先知的坟墓，修缮义人的坟墓，说：‘如果我生在他们的时代，我绝不会参与流他们的血……’但是你们这些毒蛇……主将很快差遣先知、智者和智慧人到你们那里去。在那些日子里……”你们杀害了他们中的一些人，把他们钉死在十字架上；你们在会堂里鞭打了他们中的一些人；你们从一座城市追赶他们到另一座城市……
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| 图克神父与某种“捐赠”形式？照片截取自纪录片片段。 |
上述神的话语揭示了图克神父的宗教生活方式已经堕落到邪恶的地步。图克神父想必仍然记得《马可福音》第十二章28-31节，其中记载了主的明确指示：“……第二条诫命与第一条诫命相似，就是要爱人如己。没有比这两条诫命更大的了。”因为基督的团结精神体现在不懈的善行之中。基督工作的目的在于强调最重要的事——爱，即全心全意爱上帝，爱人如己。基督的组织精神在于建立一个充满爱的教会，预示着天国的到来。
所以，看看图克神父最近的所作所为，人们似乎觉得天都要塌下来了。
我认为，我们不应再关注“信徒和非信徒”，而应更加关注“利他主义者和自私自利者”的分类，因为这才是末日审判时人们的评判标准。那些拥有丰富善行并能证明自己善行的人，会被他人所信服。相反，那些只会要求别人善待自己、只会要求别人相信自己善行，却无法证明自己善行，人们也看不到他们身上任何善意的人，迟早会被淘汰。
信仰上的兄弟
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