复兴织锦地区

(Baonghean) - 每年这个时候，蒙山乡（Con Cuong）Xieng 村的妇女们都进入了织锦季节，因为婚礼季、节假日和节日即将来临，织锦制品的需求量非常大。整个村庄熙熙攘攘，车水马龙，欢声笑语，洋溢着边陲之地的宁静祥和……

芒果村的田野已过收割期，成群的水牛和奶牛悠闲地吃草。初冬的寒意中，男人们趁着农闲耕耘，等待着播种的季节，女人们也忙着打零工，增加收入，养家糊口。有人趁着农闲去林间打柴、采竹笋卖，有人下溪捉鱼虾，有人出去打工、赶集……

对于香村的妇女来说，放下农活，不用上山下林、下溪劳作，也不用四处奔波谋生，因为多年来，传统的织锦职业帮助她们就业、增加收入，改善了生活。

蒙山手工艺合作社（Con Cuong）的织锦产品。

Xieng 村的长者常说，他们的村庄曾经是芒果地区的中心，是官员和村长们居住的地方。因为村庄地理位置优越，背靠巍峨的山脉，面朝广阔的田野，旁边是缓缓流淌的江河。Xieng 村的泰国姑娘大多美丽乖巧，勤劳刻苦，而且个个都精通织布绣花。

白天田间劳作，晚上织布机辛勤劳作，让姑娘们拥有了柔韧的体魄。芒族男人一直渴望娶一位贤惠勤劳的香村姑娘为妻。除了娶到美丽贤惠、勤劳勤恳的妻子外，他们也享受着香村姑娘用灵巧的双手编织的漂亮毯子、枕头和床垫作为嫁妆。因此，织布技艺代代相传，从母亲传给女儿，从祖母传给孙辈，泰国女性的传统服饰也成为了独特的文化特征。

但有时，我们以为祖传的职业会消失，因为人们不再喜欢穿传统服饰。这种情况不仅在Xieng村发生，在泰国所有村庄都普遍存在。就在那时，工业布料涌入村子，花色丰富，价格实惠，对妇女来说非常方便。

因为，完成一件锦缎连衣裙，如果材料齐备，最多需要一周时间，而市面上的衣服只需花费适中的金钱，随时都能买到。那么，织锦的时间可以用来做其他收入更高的事情，买几套衣服。所以，门廊前的织布机很久没用来给蜘蛛织网了，很多房子都把它拆下来摆放在地上，梭子的声音也从此渐渐消失了。

老人们很伤心，因为他们的子孙不再对织布感兴趣，也不再对传统服饰感兴趣。他们也伤心，因为这些东西越来越稀缺，越来越贵。他们不得不到处奔波，为子孙的婚礼买新衣服。这是对他们祖先和祖父母的莫大罪孽！

孟山手工艺合作社（Con Cuong）的织锦摊位在孟山节上吸引着游客。

Xieng村的妇女，从老到少，很多都想复兴织锦事业，却不知从何入手。幸运的是，当时的何氏姮女士（1966年出生）是一位对传统织锦事业充满热情和热忱的人，她站出来发动村里的妇女成立了织锦小组。后来，织锦小组升级为Mon Son手工艺合作社，核心成员仍然是Xieng村的妇女。除了织锦产品外，合作社还出售竹筒饭、凉鱼、黑猪肉等特色产品，招待游客和节日。加入合作社后，每位成员每月可额外获得近100万越南盾的收入，她们可以利用空闲时间织锦、绣裙子，每逢节日和游客多的时候，收入就更高了……

冬至已至，穿梭的声响和欢声笑语驱散了边境村庄家家户户“敲门”的寒意。西恩村目前有近180户人家，其中约50%的家庭拥有织布机。织锦为这里的妇女带来了一笔可观的额外收入，帮助她们维持家庭生活，并致力于实现稳定和发展。

手工艺合作社在帕莱大坝附近投资建造了一座房屋，用于展示产品。许多游客都喜欢用锦缎制作的丝巾、手提包、钱包和手机壳等商品。对他们来说，这些都是芒果地（Muong Qua land）的典型产品，是布玛江（Pu Mat-G​​iang River）泰族社区的文化遗产。

离开香村前，何氏姮女士又宣布了一个好消息：“不久的将来，省里会来评估认定香村织锦工艺村。希望一切顺利，鼓励大家传承和发展这项传统工艺。” 希望在获得工艺村称号的那天，能再次回到这里，见证织锦工艺在“织锦之乡”的复兴。

孔康